21、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)?！贝缶质窍鄬?duì)局部而言的，是全局中最重要的部分。唯物辯證法認(rèn)為，整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分服從和服務(wù)于整體。部分是整體中的部分，部分離不開(kāi)整體，離開(kāi)了整體，部分也就不成其為部分。因此，大局的走向決定局部的命運(yùn)。正因?yàn)榇缶衷谑挛锇l(fā)展中起著主導(dǎo)的決定作用，找準(zhǔn)全局性、大局性的問(wèn)題，也就抓住了工作的重點(diǎn)和中心;掌握了大局，也就掌握了工作成敗的關(guān)鍵。

與這段文字意思相符的一項(xiàng)是( )

A. 只有對(duì)大局了然于胸，才能把各項(xiàng)工作做得更好

B. 胸懷大局，要貫穿從思考到?jīng)Q策的全過(guò)程

C. 片面強(qiáng)調(diào)局部會(huì)貽害大局，造成工作失誤

D. 大局意識(shí)對(duì)于做好工作具有重要的作用

【解析】 A，這是一道細(xì)節(jié)理解題。文段的開(kāi)頭“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)”，此為正向援引，后面又提到了，唯物辯證法認(rèn)為，也為正向援引，后面運(yùn)用總結(jié)連詞“因此”導(dǎo)出了文段的結(jié)論，即大局決定了局部，故選A。文段中強(qiáng)調(diào)大局與局部的關(guān)系。

22、大數(shù)據(jù)給人類(lèi)呈現(xiàn)的是一幅既美好又可怕的未來(lái)圖景：美好之處在于，它將給我們帶來(lái)更大的視野和更新的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而改變我們的工作和生活方式;可怕之處在于，它給我們帶來(lái)更多的風(fēng)險(xiǎn)和更大的挑戰(zhàn)，除了數(shù)據(jù)本身的安全之外，它更多地關(guān)乎人們的隱私。與此同時(shí)，在研究和制定大數(shù)據(jù)發(fā)展的政策中，需要打破思想上的束縛，做到與時(shí)俱進(jìn)，與網(wǎng)俱進(jìn);需要有一個(gè)強(qiáng)有力的集中統(tǒng)一指揮與協(xié)調(diào)機(jī)制;需要處理好發(fā)展與安全的辯證關(guān)系;需要主動(dòng)平衡全球治理的責(zé)權(quán)利。

這段文字旨在說(shuō)明( )。

A. 大數(shù)據(jù)的政策選擇要考慮發(fā)展與安全

B. 安全問(wèn)題將成為大數(shù)據(jù)應(yīng)用的瓶頸

C. 大數(shù)據(jù)應(yīng)用對(duì)人們生活的影響利大于弊

D. 大數(shù)據(jù)的安全風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)該引起足夠的重視

【解析】 D，這是一道主旨概括題。文段的首句提出了大數(shù)據(jù)帶來(lái)的好處，然后轉(zhuǎn)折論述大數(shù)據(jù)的問(wèn)題。最后給出了問(wèn)題解決的對(duì)策，需全面概括。A項(xiàng)是其中的對(duì)策之一;B項(xiàng)大數(shù)據(jù)帶來(lái)的不僅使安全性，還有隱私;C項(xiàng)無(wú)中生有，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)利大于弊。D項(xiàng)是對(duì)對(duì)策的全面概括。

23、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系，確保政府在與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用;另一方面，政府可通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式，激發(fā)社會(huì)活力，增加民生福祉。

通過(guò)上訴文字可以得知( )

A. 區(qū)分市場(chǎng)與社會(huì)的差異就能明確政府職能

B. 簡(jiǎn)政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C. 保障民生就是處理好市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系

D. 購(gòu)買(mǎi)服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【解析】 B，這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意。文段說(shuō)需要政府厘清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確政府的做法來(lái)區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒(méi)有說(shuō)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能說(shuō)是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可以有效地監(jiān)管違法行為。

24、航天技術(shù)脫胎于二戰(zhàn)時(shí)發(fā)展起來(lái)的彈道導(dǎo)彈技術(shù)，靠人力計(jì)算彈道十分困難，由此促成世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的誕生，是人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代;美國(guó)為了擴(kuò)大空間優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)空間飛行的需要，促使集成電路的誕生和發(fā)展;如今，超市中貨物編碼隨處可見(jiàn)，這項(xiàng)技術(shù)脫胎于阿波羅登月時(shí)用條形碼對(duì)航天器進(jìn)行管理…….據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)今年來(lái)開(kāi)發(fā)使用的1100多種新材料，80%是在航天技術(shù)的牽引下完成的。目前已有近2000項(xiàng)空間技術(shù)成果與用于通信、紡織、石油、交通運(yùn)輸、醫(yī)療等行業(yè)。

作者通過(guò)這段文字主要想傳遞的信息是( )

A. 航天技術(shù)發(fā)展的歷程

B. 航天技術(shù)發(fā)展的未來(lái)走向

C. 航天技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的間接影響

D. 航天技術(shù)發(fā)展所面臨的突破

【解析】 C，這是一道意圖判斷題。整個(gè)文段為分分結(jié)構(gòu)，所以需要我們?nèi)娓爬?。文段分別描述了航天技術(shù)給各行業(yè)帶來(lái)的好處，故為C。

25、城市不僅是一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和教育中心，而且已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大引擎。美國(guó)的紐約、芝加哥和洛杉磯三個(gè)城市群，日本的東京、阪神和名古屋三大城市群，以及中國(guó)的長(zhǎng)三角、珠三角和環(huán)渤海三大城市群等等對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率都在一半以上。

承接上述文字最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A. 可以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依賴(lài)于城市群的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B. 可以說(shuō)，任何國(guó)家或者地區(qū)都應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注大城市的發(fā)展

C. 可以說(shuō)，城市的興衰關(guān)乎國(guó)家的興衰，城市的發(fā)展關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展

D. 可以說(shuō)，城市的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的支持，國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)城市的支撐

【解析】A，這是一道結(jié)語(yǔ)推斷題。并且四個(gè)選項(xiàng)的開(kāi)頭都是運(yùn)用的“可以說(shuō)”，引出了文段的核心。文段的末尾提到的城市與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，接下來(lái)含有城市與經(jīng)濟(jì)的主體的選項(xiàng)，只有A。故選A。

26、當(dāng)今，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的界限和分離局面已經(jīng)被打破。多學(xué)科相互交叉、相互滲透，這是高度分化、高度綜合的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)一體化的結(jié)果。因此，知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理和多元化是科學(xué)、技術(shù)發(fā)展對(duì)科技從業(yè)人員新的和更高的要求。

作者通過(guò)這段文字主要想表達(dá)的是()

A. 自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間已經(jīng)出現(xiàn)了深度的融合

B. 科技從業(yè)人員將面臨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)一體化所帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

C. 科技從業(yè)人員需要具備多方面知識(shí)的綜合運(yùn)用能力

D. 科技從業(yè)人員不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的知識(shí)面

【解析】 C，這是一道意圖判斷題。本段的文字由“因此”導(dǎo)出了結(jié)論，即對(duì)科技從業(yè)人員新的要求，故選C。D項(xiàng)是文段主旨的陳述，而C項(xiàng)是問(wèn)題的引申呼吁，故選C。

27、金魚(yú)實(shí)際上是一類(lèi)人工馴養(yǎng)的鯽魚(yú)。大約2000年以前，中國(guó)的古人就開(kāi)始養(yǎng)殖銀鯽。作為食物和觀賞魚(yú)。隨著時(shí)間的推移，基因突變和人工選擇使銀鯽身上出現(xiàn)了橙、紅、黃等顏色，改變了其沉悶乏味的形象，也造就了我們今天看到的多姿多彩的金魚(yú)。17世紀(jì)的時(shí)候，金魚(yú)傳到歐洲，并于19世紀(jì)50年代傳到美國(guó)。

這段話主要介紹了()

A. 金魚(yú)的演進(jìn)

B. 金魚(yú)的特點(diǎn)

C. 金魚(yú)的用途

D. 金魚(yú)的養(yǎng)殖

【解析】 A，這是一道主旨概括題。文段繞金魚(yú)展開(kāi)的，首句介紹了金魚(yú)的來(lái)源。第二句介紹了中國(guó)古人開(kāi)始養(yǎng)殖鯽魚(yú)。第三句表述了多姿多彩金魚(yú)的產(chǎn)生。第四句講述的金魚(yú)傳到了歐洲。故整個(gè)文段為分分結(jié)構(gòu)，描述的是金魚(yú)的演進(jìn)過(guò)程，故選A。

28、一項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個(gè)家庭非常整潔、一塵不染，這個(gè)家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是，這個(gè)家里一定有一個(gè)非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點(diǎn)，他心里就不舒服了。有孩子的家庭，玩具不輕易拿出來(lái)玩，總是整整齊齊地放在那里，呆在這個(gè)家庭里面很受罪，更別說(shuō)幸福指數(shù)了。

這段文字的主要觀點(diǎn)是( )

A. 非常整潔、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低

B. 在整潔的家庭中，孩子一般不輕易玩玩具

C. 家庭還總有成員比較挑剔，這個(gè)家庭會(huì)非常整潔

D. 家庭幸福指數(shù)高低取決于家庭是否有挑剔的成員

【解析】A，這是一道主旨概括題。文段的首句運(yùn)用了觀點(diǎn)引導(dǎo)詞“顯示”，給出了文段的觀點(diǎn)，即家庭非常整潔，幸福指數(shù)比較低。同義替換為A項(xiàng)。第二句原因輔證，第三句列舉孩子的例子來(lái)論證。故選A。

29、上世紀(jì)80年代有一句口號(hào)叫“從我做起，從現(xiàn)在做起”，現(xiàn)在提倡“少說(shuō)空話，多干實(shí)事”。具體在解決交通堵塞這個(gè)問(wèn)題上，如果大家都能夠“從我做起，從現(xiàn)在做起”，少發(fā)一點(diǎn)牢騷，在行車(chē)時(shí)多觀察一下周?chē)诓扇∵m當(dāng)?shù)男袆?dòng)，交通堵塞的現(xiàn)象肯定會(huì)大大緩和，也就是駕駛員如果能自覺(jué)一點(diǎn)，不需要現(xiàn)在那么多的交警也能夠有很好的交通秩序。

這段文字的主要觀點(diǎn)是( )

A. 營(yíng)造良好的交通秩序需要大家的自覺(jué)性

B. “只說(shuō)空話，不干實(shí)事”會(huì)加劇交通堵塞

C. 解決交通堵塞的根本在于提高人們的素質(zhì)

D. 增加交警的數(shù)量無(wú)助于緩解交通堵塞

【解析】 A，這是一道主旨概括題。文段的首句援引了觀點(diǎn)。第二句談的是交通問(wèn)題，運(yùn)用反面論證，告訴我們要增強(qiáng)自己的自覺(jué)性，才能很好地解決交通問(wèn)題，運(yùn)用主體排除，含有自覺(jué)性的選項(xiàng)也只有A。而C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是在于提高人們的素質(zhì)，自覺(jué)性才是其中的一種。故選A。

30、動(dòng)物和人的差異很多，按照演化生物學(xué)家道金斯等人的觀點(diǎn)，最大的差異可能在于動(dòng)物缺乏“文化”。野生動(dòng)物個(gè)體在環(huán)境中的部分行為，都可以追溯到它的基因：個(gè)體間的文化傳承即便存在，影響通常也微乎其微。如果兩群狼面對(duì)同一場(chǎng)景做出了不同的反應(yīng)，那是因?yàn)樗麄兊倪z傳特征不同，而不是因?yàn)樗鼈兏髯越?jīng)歷了不同的狼群歷史、有不同的狼群文化。就算有動(dòng)物因?yàn)楹腿讼嗵幎鴱娜祟?lèi)這里習(xí)得了復(fù)雜的行為，但當(dāng)他回歸野外時(shí)，也幾乎不可能把自己學(xué)會(huì)的人類(lèi)技巧教給其他動(dòng)物，不能改變其種族的原有行為。

根據(jù)這段文字，對(duì)“文化”理解最準(zhǔn)群的一項(xiàng)是( )

A. 種族成員共有的行為習(xí)慣

B. 改造自我及其種族的能力

C. 可以模仿和傳承的行為模式

D. 與遺傳基因無(wú)關(guān)的行為模式

【解析】C，這是一道詞語(yǔ)理解題。先找到文化在文中的位置。在首句上，接下來(lái)舉了兩個(gè)例子，一個(gè)談的是個(gè)體文化傳承影響小，一個(gè)談的是從人類(lèi)學(xué)到的東西難以改變?cè)械姆N族。故我們?nèi)娓爬ǎ礊镃。

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（責(zé)任編輯：黑天鵝）

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