第二部分 言語理解與表達(dá)

21.北宋工筆院體畫的一個(gè)重要特征，就是挺拔的勾線功夫。工整而不板滯，勁健而又彈性，特別是對(duì)線條頭尾部分的轉(zhuǎn)折交代和呼應(yīng)，更是此前的工筆畫所 的。

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A.望其背項(xiàng)

B.望塵莫及

C.可望而不可及

D.鞭長(zhǎng)莫及

22.思想實(shí)驗(yàn)，哲學(xué)家或科學(xué)家們常常用它來論證一些讓人感到 理念或假說，主要用于哲學(xué)或理論物理學(xué)等較為抽象的學(xué)科，因?yàn)檫@類實(shí)驗(yàn)往往難以在現(xiàn)實(shí)世界中開展。這些實(shí)驗(yàn)看似 ，其間卻蘊(yùn)含著很多“剪不斷、理還亂”的哲理。

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A.神秘 獨(dú)立

B.迷惑 簡(jiǎn)單

C.新穎 清晰

D.玄奧 系統(tǒng)

23.從政策效應(yīng)看，中國(guó)區(qū)域政策培育了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域，促進(jìn)了欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)了區(qū)域發(fā)展的協(xié)調(diào)性，拓展了區(qū)域合作的深度和廣度， 了區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵。但相對(duì)于中國(guó)幅員遼闊的地域而言，我國(guó)以往的區(qū)域發(fā)展政策存在按大區(qū)域簡(jiǎn)單劃分的問題，需要通過設(shè)計(jì)更為精密化的政策工具來 中央或上級(jí)政府的政策意圖。

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A.揭示 明確

B.豐富 落實(shí)

C.升華 理解

D.凸顯 執(zhí)行

24.圍棋被人們形象地比喻為黑白世界，在古代稱作對(duì)弈。由圍棋的思維方式和行旗方式來看，它與古代哲學(xué)有著密切的關(guān)系。后來，圍棋也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具，許多著名的軍事家都對(duì)盤式、招法等 。隨著圍棋傳播大江南北，圍棋名人的增多， 也不斷見于史載，常為人所樂道。

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A.了然于胸 掌故

B.胸有成竹 典故

C.滾瓜爛熟 逸事

D.爛熟于心 趣聞

25.在東西方的很多文化中，女性會(huì)被認(rèn)為應(yīng)該承擔(dān)更多的家庭角色，因此真州走上商業(yè)舞臺(tái)的女性首席執(zhí)行官往往 。近年來，中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，激勵(lì)女性成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境日益優(yōu)化，越來越多女性首席執(zhí)行官 。

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A.令人矚目 比比皆是

B.寥寥無幾 獨(dú)當(dāng)一面

C.鳳毛麟角 脫穎而出

D.披荊斬棘 嶄露頭角

26.目前，焦化廢水的處理技術(shù) 是生物技術(shù)，在焦化廢水組成中各種成分均會(huì)對(duì)生物處理效果產(chǎn)生一定影響，有些是作為微生物的營(yíng)養(yǎng)，相反，有些成為生物的 劑。

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A.基礎(chǔ) 還原

B.中心 催化

C.本質(zhì) 激活

D.核心 抑制

27.黃河以西地區(qū)形成了端午插柳的風(fēng)俗，受當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)狀況和環(huán)境影響，人們利用了楊柳的象征意義和辟邪、祈雨抗旱功能， 了紀(jì)念屈原的意義，是特殊環(huán)境下人們對(duì)北方端午斟酌形態(tài)的一種合理 。

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A.實(shí)現(xiàn) 理解

B.融合 改造

C.發(fā)展 外推

D.表達(dá) 存在

28.有人主張貨幣的出現(xiàn)首先是為了把今天的價(jià)值保存起來，等明天、后天或未來任何時(shí)候，再把其中的價(jià)值用來購買別的東西。但貨幣同時(shí)也是跨地理位置的價(jià)值交換，今天在甲地把東西賣了，帶上錢到乙地，又可以用這些錢去買想要的東西。因此，貨幣解決了價(jià)值跨時(shí)間的 、跨空間的 問題，貨幣的出現(xiàn)對(duì)貿(mào)易、商業(yè)化的發(fā)展是革命性的創(chuàng)新。

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A.貯藏 滯留

B.保管 使用

C.儲(chǔ)存 移置

D.收藏 轉(zhuǎn)移

29.公共文化設(shè)施建設(shè)，不能為了城市而建設(shè)，而成為人民的生活需要而建設(shè)。在很多城市新建的公共文化設(shè)施，從規(guī)劃開始就沒有將文化設(shè)施當(dāng)作文化來建設(shè)，只講新城面貌，只圖建筑的 ，甚至連相關(guān)文化部門和藝術(shù)家都沒有介入，結(jié)果，建成后與整個(gè)城市的文化氛圍 ，終于成了擺設(shè)。

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A.炫目 格格不入

B.高端 大相徑庭

C.時(shí)尚 迥然不同

D.豪華 相去甚遠(yuǎn)

30.《海洋星球》是一部編排細(xì)致、表現(xiàn)手法新穎的環(huán)保紀(jì)錄片。影片用幾句 的開場(chǎng)白點(diǎn)明人與海洋關(guān)系的主題后，便將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了40億年前的太古時(shí)期。我們通過畫面了解到，洋流如何孕育了生命的雛形，藻類如何引發(fā)了新生命的爆發(fā)，海洋生物如何互相追逐捕食，形成 的生物鏈。

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A.開門見山 綿延不絕

B.提綱挈領(lǐng) 環(huán)環(huán)相扣

C.鏗鏘有力 唇齒相依

D.醍醐灌頂 密不可分

31.評(píng)論文章若想可讀，就要寫活，既要 ，也要提出建議;既可從細(xì)微處議論，也可就大政方針發(fā)言。作為平面媒體，報(bào)紙要和網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)，追求 顯然不現(xiàn)實(shí)，只能在思想的深度上下工夫，用“綜合性”的專欄言論來克服劣勢(shì)。

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A.一針見血 關(guān)注度

B.針砭時(shí)弊 時(shí)效性

C.高屋建瓴 發(fā)行量

D.言之有物 世俗化

32.顯意識(shí)通過感官對(duì)外在世界發(fā)生作用，是意志及其所產(chǎn)生結(jié)果的動(dòng)力源。顯意識(shí)可以 潛意識(shí)活動(dòng)，充當(dāng)潛意識(shí)監(jiān)護(hù)人的角色。不過，顯意識(shí)也會(huì)有“擅離職守”或判斷失誤的時(shí)候，特別是在異常復(fù)雜的情況之下。此時(shí)潛意識(shí)就會(huì)對(duì)所有的信息和暗示敞開大門，很多錯(cuò)誤的、負(fù)面的信息就會(huì)趁機(jī) 。

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A.指導(dǎo) 喧賓奪主

B.指引 乘虛而入

C.引領(lǐng) 攻城掠地

D.引導(dǎo) 長(zhǎng)驅(qū)直入

33.初來乍到的葡萄牙華僑，往往需要非常艱苦的奮斗才能 自己的生活，因此對(duì)于子女教育投入的精力往往沒有國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)多，尤其是在中華傳統(tǒng)文化的 上。早期的葡萄牙華人教育并沒有如今的便利條件，所以華人家長(zhǎng)往往把子女送往當(dāng)?shù)貙W(xué)校學(xué)習(xí)，孩子 的是葡語以及葡國(guó)文化。

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A.維持 傳播 司空見慣

B.確保 傳輸 日積月累

C.保證 傳承 言傳身教

D.保障 傳授 耳濡目染

34.文化如同一種生物，它同樣具有遺傳與變異兩種傾向。文化一旦產(chǎn)生，它就會(huì)不斷 自己的“基因”,規(guī)定后來文化的大體 ，這就是文化的遺傳。同時(shí)，由于一切皆以時(shí)間條件的變化為轉(zhuǎn)移，一種 文化不可能總是適應(yīng)不斷變化了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它對(duì)自身結(jié)構(gòu)、功能進(jìn)行調(diào)整以保證與現(xiàn)實(shí)的切合，這就是文化的變異。

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A.完善 脈絡(luò) 穩(wěn)定

B.延續(xù) 發(fā)展 即成

C.修飾 框架 成熟

D.穩(wěn)固 方向 保守

35.隨著人類生命的延長(zhǎng)和對(duì)生活健康品質(zhì)的個(gè)性化需求，制造業(yè)正在從以滿足人類對(duì)交通和能源的需求向滿足人類對(duì)生命健康的需求 ，人工關(guān)節(jié)、人工肝臟等的 正是其中的典型代表。但不可否認(rèn)的是，人工關(guān)節(jié)等產(chǎn)品仍存在著不可解決的缺陷，人類期待著制造出人造組織甚至人造器官，用以替換受損組織或器官。

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A.轉(zhuǎn)變 崛起

B.拓展 成功

C.遷移 出現(xiàn)

D.變化 更迭

36.中國(guó)地理學(xué)研究在指向當(dāng)前緊迫的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題的同時(shí)，對(duì)基本概念和基礎(chǔ)理論等學(xué)科基礎(chǔ)的研究卻出現(xiàn)了被 的趨勢(shì)。對(duì)地理學(xué)整體發(fā)展方向的關(guān)注較為薄弱，在一定程度上還 了整個(gè)科學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì)，高新觀測(cè)技術(shù)和信息處理技術(shù)的應(yīng)用仍然不夠普及。

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A.削弱 阻礙

B.減弱 隔斷

C.削減 延緩

D.減少 延宕

37.在播出平臺(tái)、收視人群和創(chuàng)作隊(duì)伍三者之間，播出平臺(tái)無疑居于核心和首位。有了播出平臺(tái)，才能 和“養(yǎng)活”創(chuàng)作隊(duì)伍;有了平臺(tái)，才能吸引和 廣大觀眾。

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A.凝聚 征服

B.積聚 感染

C.集聚 說服

D.匯聚 感動(dòng)

38.微博進(jìn)入中文上網(wǎng)主流人群視野之后，由于其易于復(fù)制和傳播，并具有明顯的時(shí)代性，微博文學(xué)隨之 。此前，手機(jī)閱讀已相當(dāng)普及，這無疑為微博文學(xué)的迅猛發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管短小，微博文學(xué)仍屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的 ，可以運(yùn)用文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量?jī)?yōu)劣，分析創(chuàng)作特點(diǎn)。

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A.登堂入室 分支

B.水到渠成 范圍

C.接踵而至 成員

D.應(yīng)運(yùn)而生 范疇

39.在作品主題上，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)帶有深刻的使命感和責(zé)任感，對(duì)黑暗的社會(huì)進(jìn)行犀利的 ，對(duì)自身的弱點(diǎn)進(jìn)行無私的 ，對(duì)人性的弊病進(jìn)行無情的揭露，對(duì)整個(gè)人類的命運(yùn)進(jìn)行深切的 .

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A.控訴 打擊 同情

B.批判 剖析 關(guān)注

C.抨擊 否定 關(guān)懷

D.諷刺 批判 慨嘆

40.“鐵打的營(yíng)盤流水的兵”,描述的是兵營(yíng)與士兵的關(guān)系。這句俗話同樣可以用于闡釋大學(xué)與師生之間的關(guān)系。大學(xué)作為相對(duì) 的機(jī)構(gòu)，師生的駐留和流動(dòng)促進(jìn)了大學(xué)氣質(zhì)與個(gè)性的形成和保存。對(duì)師生來說，他們既是大學(xué)氛圍的建設(shè)者，也是感受者;對(duì)大學(xué)來說，它既是已有氣質(zhì)和個(gè)性的保存者，又在不斷接受教師和學(xué)生每日對(duì)大學(xué)氣質(zhì)與個(gè)性的 。

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A.特殊 影響

B.獨(dú)立 改變

C.固定 塑造

D.成熟 滲透

（責(zé)任編輯：xy）

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