二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。

30.周末，我?guī)W(xué)生去旅游，在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)撨@自己喜歡的花，這時全校聞名的“調(diào)皮大王”小強大聲說：“老師，我最喜歡的話是荊棘的花，荊棘雖然全身長滿了刺，但她的生命力最旺盛，而且刺從中還能開出美麗的花兒呢!”

他的話遭到一些學(xué)生的反駁。

“你們就看到它的刺了!你們仔細看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”

平時不受歡迎的“調(diào)皮大王”，見有同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭。

“刺中有花!刺中有花!”[億師學(xué)提供]小強的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎?

我激動地走到小強身邊，摟著小強的肩對同學(xué)說：“小強說得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦?！?

我們對待其他同學(xué)也應(yīng)該賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他的身上閃光點?！盎ㄓ星f種，各有缺點。你們說對不對!”說著，他拍了拍小強的肩，我的話贏得了一片掌聲，小強也不好意思低下了頭。

活動結(jié)束后，我專門找小強一起分析他自身存在的問題及反應(yīng)的原因，鼓勵他改掉缺點，同時安排班里的幾名學(xué)生組成互幫小組，小強見見改正了自身的缺點。

問題：

請結(jié)合資料分析，從學(xué)生觀的角度，評價“我”的教育行為。

31.蘇老師班里有不少留守兒童，經(jīng)常不能很好的完成作業(yè)，她三令五申之后，還是有幾個學(xué)生沒有多大改變，最令他生氣的是學(xué)習(xí)委員曉玲，也有兩三次不交作業(yè)。

曉玲今天又沒交作業(yè)，老師把她交到辦公室，厲聲責(zé)備到：“你怎么也這樣?”

曉玲不安地說：“老師，我....”“我什么我!今天放學(xué)不許回家，不完成作業(yè)，你的學(xué)習(xí)委員也別當(dāng)了!”

曉玲哭著跑了出去，下午上課時，老師看到曉玲座位空著，便問道：“曉玲呢”“她哭著走了，她說不讀書了，得回去照顧爺爺”，老師聽后驚訝地問：“怎么回事?”曉玲同村的一個學(xué)生回答說：“她爺爺腰受傷了，只能躺在床上”。老師后悔沒聽曉玲解釋。

放學(xué)后，老師來到曉玲加，[億師學(xué)整理]只看到躺在床上的爺爺，知道了老師的來意后，老人說：“家里平時就我們爺孫倆，我干活，她做家務(wù)，現(xiàn)在我傷成這樣，可苦了她了”眼前的情景讓老師既憐憫又自責(zé)。

一會兒曉玲回來了，看到老師很詫異，老師說[億師學(xué)提供]：“我錯怪你了，對不起”“老師不怪您，可我沒法上學(xué)了。”老師趕緊說：“學(xué)一定要上，有困難，老師和同學(xué)們都會幫助你的。”曉玲如釋重負，笑著對老師說：“謝謝老師，我會好好學(xué)習(xí)的”

問題：

請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中老師的教育行為。

32.當(dāng)今世界已進入網(wǎng)絡(luò)話的大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通信技術(shù)移動設(shè)備技術(shù)的高度發(fā)達及其與人類的高度融合，產(chǎn)生了爆炸式增長和高度復(fù)雜的數(shù)據(jù)集令，這些規(guī)模超乎想象的無法在可容忍的時間內(nèi)，用當(dāng)下IT技術(shù)和軟件硬件工具對其進行感知獲取管理處理和服務(wù)的大數(shù)據(jù)，具有體量浩大，模式繁多，生成快捷

大數(shù)據(jù)為人類的生活創(chuàng)造前所未有的可量化視角，通過把大數(shù)據(jù)及其背后的相關(guān)連性，人們完全能夠據(jù)此作出正確決定?！都~約時報》在2012年2月的一篇專欄中指出，“大數(shù)據(jù)”時代已經(jīng)降臨，在商業(yè)經(jīng)濟及其他領(lǐng)域中，決策將日益基于數(shù)據(jù)和分析作出，而并非基于經(jīng)驗和直覺。在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每一個人既是歷史的劇中人，又是劇作者。

尤其是“互聯(lián)網(wǎng)的興起，人們與感應(yīng)器，[億師學(xué)整理]顯示屏等數(shù)據(jù)收集設(shè)備的日常交流不可避免”大數(shù)據(jù)正在因為其獨特的社會價值而出發(fā)了社會道德智力技術(shù)創(chuàng)新潮流，盡管大數(shù)據(jù)存在隱私安全數(shù)據(jù)獲取。

數(shù)摘編自《大數(shù)據(jù)時代社會道德治理創(chuàng)新的倫理形態(tài)》

(1)簡要概述文章“在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每一個人既是歷史的劇中人，又是劇作者”表達的意思。

(2)在促進設(shè)備治理上，文章認為大數(shù)據(jù)有怎樣的意義，結(jié)合文本，簡要分析。

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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