參考答案：

二、填空題

1.觀念性 簡縮性2.短暫性指向性3.抗拒階段衰竭階段4.生理社會

5.動機水平適中6.合作競爭7.操作的熟練8.效度

9.心理上10.擔(dān)憂

11.懲罰12.《學(xué)習(xí)的條件》13.情感體驗14.運算

15.自我同一性

三、簡答題

1.[參考答案]

教師在與學(xué)生交往過程中，如果對學(xué)生的某個特征產(chǎn)生強烈的印象，以這個印象為中心而形成總體印象，從而掩蓋了學(xué)生的其他特征，這種以點概面的偏見叫暈輪效應(yīng)。暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生往往是由于教師掌握學(xué)生的信息很少而作出總體判斷，它使教師難以正確地了解學(xué)生和公正地評價學(xué)生。克服暈輪效應(yīng)的關(guān)鍵是教師和學(xué)生打成一片，實事求是、全面地掌握學(xué)生的信息，切忌一葉障目。

2.[參考答案]

所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。技能的特點有：(1)技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。

(2)技能是一種活動方式，是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動作經(jīng)驗，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗的知識。

(3)技能中的各動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動作。

3.[參考答案]

(1)指導(dǎo)教學(xué)模式。指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。在教學(xué)中，教師先向?qū)W生解釋所選定學(xué)習(xí)策略的具體步驟和條件，在具體應(yīng)用中不斷給以提示。

(2)程序化訓(xùn)練模式。程序化訓(xùn)練就是將活動的基本技能分解成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動主體按此進行活動，并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達到自動化程度。

(3)完形訓(xùn)練模式。完形訓(xùn)練就是在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料，促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。

(4)交互式教學(xué)模式。交互式教學(xué)這種方法，主要是用來幫助成績差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會，它是由教師和一小組學(xué)生(大約6人)一起進行的。

(5)合作學(xué)習(xí)模式。在這種學(xué)習(xí)活動中，兩個學(xué)生一組，一節(jié)一節(jié)地彼此輪流向?qū)Ψ娇偨Y(jié)材料，當(dāng)一個學(xué)生主講時，另一個學(xué)生聽著，糾正錯誤和遺漏。然后，兩個學(xué)生彼此變換角色，直到學(xué)完所學(xué)材料為止。

4.[參考答案]

人們遇到挫折后會引起以下各種可能的反應(yīng)：(1)攻擊行為;(2)冷漠;(3)幻想;(4)心理防御機制。

5.[參考答案]

青年初期是指十四五歲至十七八歲時期，相當(dāng)于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。這個時期占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。

6.[參考答案]

整個中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時期。中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征主要表現(xiàn)為以下幾點：

(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。中學(xué)階段處于倫理形成時期，倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括，倫理道德是道德發(fā)展的最高階段，它具有以下特點：

①形成道德信念與道德理想;②自我意識增強;③道德行為習(xí)慣逐步鞏固;④品德結(jié)構(gòu)更為完善。

(2)品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡

①初中階段品德發(fā)展具有動蕩性;②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

四、論述題

1.[參考答案]

人本主義強調(diào)人的價值，強調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)觀的代表人物為卡爾•羅杰斯。

(1)人本主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展，是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)。

(2)對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識。意義學(xué)習(xí)是一個沒有結(jié)論的過程，它包含四個要素：①學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參考的過程，整個人都要參與到學(xué)習(xí)之中，既包括認(rèn)知參考，也包括情感參考;②學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動機在學(xué)習(xí)中起主要作用;③學(xué)習(xí)是滲透性的，它會使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個性等都發(fā)生變化;④學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評價，他們知道自己想學(xué)什么，自己學(xué)到了什么。

(3)對當(dāng)前教育實踐的啟示：①做一個學(xué)習(xí)的促進者要為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境來促進學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重點幫助學(xué)生明確他們想要學(xué)習(xí)什.么，幫助他們安排適合的學(xué)習(xí)活動和材料，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義，建立并維持能促進學(xué)習(xí)的心理氣氛。②教師要尊重學(xué)習(xí)者，無條件地接受學(xué)生，必須對學(xué)生有信心，相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力，相信學(xué)生有能力自我發(fā)展;教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會重視學(xué)生的意愿、情感、需要、價值觀，能夠設(shè)身處地從學(xué)生的角度去理解學(xué)生，同時也不把自己的要求強加到學(xué)生的身上。良好的師生關(guān)系是教育的前提和基礎(chǔ)。

2.[參考答案]

教師的勞動是一種創(chuàng)造性的勞動，對于教師來說獨立創(chuàng)造能力顯得尤為重要，來不得半點馬虎和輕視。教師在確定教學(xué)目標(biāo)進行教學(xué)設(shè)計，撰寫教案時，需要創(chuàng)造性的勞動，時間的變遷、科技的發(fā)展、知識的更新，要求教師緊跟時代的步伐適應(yīng)各種變化。教師需要設(shè)計出新的教育教學(xué)方案，確定新的教育教學(xué)目標(biāo)，在教育改革中更新教育教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法方面，教師也要付出創(chuàng)造性的勞動，隨著科技進步的影響，教師要隨時觀察科技發(fā)展動態(tài)，了解新知識的信息，掌握新

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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