練習(xí)與思考
一、單項(xiàng)選擇題
1、在人的身心發(fā)展動(dòng)因上主張內(nèi)發(fā)論的學(xué)者是( C )
A、洛克
B、華生
C、格塞爾
D、荀子
2、在人的身心發(fā)展動(dòng)因上主張外鑠論的學(xué)者是( B )
A、弗洛伊德
B、華生
C、威爾遜
D、格塞爾
3、在人的身心發(fā)展動(dòng)因上，提出“白板說”的學(xué)者是( D )
A、弗洛伊德
B、華生
C、格塞爾
D、洛克
4、英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說”觀點(diǎn)屬于( B )
A、內(nèi)發(fā)論
B、外鑠論
C、多因素相互作用論
D、個(gè)人本位論
5、對(duì)青少年身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是( C )
A、遺傳素質(zhì)
B、社會(huì)環(huán)境
C、學(xué)校教育
D、主觀努力
6、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起( D )
A、主導(dǎo)作用
B、決定作用
C、不起作用
D、物質(zhì)前提作用
7、遺傳為人的發(fā)展提供了( C )
A、現(xiàn)實(shí)性
B、必然性
C、可能性
D、方向性
8、影響人的身心發(fā)展因素中，起決定作用的是( D )
A、遺傳素質(zhì)
B、環(huán)境因素
C、教育因素
D、個(gè)體主觀能動(dòng)性
9、“盂母三遷”反映了什么對(duì)人的重要影響( B )
A、教育
B、環(huán)境
C、遺傳
D、家庭教育
10、個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，是指身心發(fā)展的(D )
A、互補(bǔ)性
B、順序性
C、不平衡性
D、階段性
11、“因材施教”是針對(duì)人身心發(fā)展的 提出來的。( B )
A、穩(wěn)定性
B、個(gè)別差異性
C、互補(bǔ)性
D、順序性
12、青少年身心發(fā)展中的哪一條規(guī)律的存在，使有缺陷的兒童接受教育具有可能( C )
A.個(gè)別差異性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.階段性
13、在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的( B )
A、順序性
B、不平衡性
C、穩(wěn)定性
D、個(gè)別差異性
14、哪一位心理學(xué)家的研究提示：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平，一是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)” ( D )
A、布魯納
B、弗洛依德
C、馬斯洛
D、維果茨基
二、填空題
1、外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠 外在的力量 。
2、人的身心發(fā)展是在 社會(huì)實(shí)踐 過程中實(shí)現(xiàn)的。
3、人的機(jī)體的 成熟程度 制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。
4、環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括 機(jī)遇、條件和對(duì)象 。
5、身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期稱作 發(fā)展關(guān)鍵期 。
6、從群體的角度看，個(gè)體差異性表現(xiàn)在 男女性別 的差異和身、心的所有構(gòu)成方面。
7、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，這一現(xiàn)象說明了個(gè)體身心發(fā)展具有 互補(bǔ)性 的特點(diǎn)。
8、身體的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是個(gè)體 少年期 期表現(xiàn)出來的總體性的階段特征。
三、簡(jiǎn)答題
1、遺傳在人的身心發(fā)展中有什么作用?
2、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
3、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
4、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有何影響?
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