發(fā)表時間:2014/4/2 17:00:00 來源:中大網(wǎng)校
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太平天國的興衰: 1.金田起義
背景:①鴉片戰(zhàn)爭后,清政府為了支付賠款,加緊搜刮人民;貪官污吏’、土豪劣紳也乘機勒索盤剝百姓,導(dǎo)致階級矛盾激化。②外國資本主義的侵略,給中國人民帶來新的災(zāi)難。③自然災(zāi)害嚴重,人民陷入饑餓、死亡的困境。④廣大農(nóng)民紛紛揭竿而起。順應(yīng)農(nóng)民革命潮流,洪秀全舉起了反清義旗。
洪秀全創(chuàng)立拜上帝教:1843年,洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝教”,確立了推翻清朝統(tǒng)治、建立人間夭國的理想。組建領(lǐng)導(dǎo)核心:隨著斗爭的開展,逐步形成了洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開六人領(lǐng)導(dǎo)核心。
金田起義和建立政權(quán):1851年初,洪秀全在廣西桂平縣金田村宣布起義,建號“太平天國”,起義軍稱“太平軍”。轉(zhuǎn)戰(zhàn)中,洪秀全稱天王。攻占永安后,太平軍整頓建制,洪秀全封其他五位領(lǐng)導(dǎo)成員為王,太平天國初步建立了政權(quán)。
2.洪秀全
(1)洪秀全,廣東花縣人,出身于農(nóng)民家庭。7歲時入塾讀書,16歲時因家貧失學(xué)從農(nóng)、18歲受聘本村塾師。他先后四次赴廣州參加科舉考試未中。1843年,洪秀全在鉆研《勸世良言》的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了拜上帝教。1845年先后寫成《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》等宣傳教義的理論性文書,1847年又寫成《原道覺世訓(xùn)》等,表達了要推翻清朝的志愿。(2)1851年1月11日,拜上帝教在金田村起義,建號太平天國。3月,洪秀全在武宣縣東鄉(xiāng)稱天王。12月,他在永安州發(fā)布封主詔令,增訂官制。1853年3月,洪秀全進入南京城,改南京為天京作為太平天國的都城。(3)定都天京后,在他和楊秀清領(lǐng)導(dǎo)下,太平軍進行北伐、西征、東征,太平天國在軍事上達到了全盛。1856年天京變亂發(fā)生后,太平天國的形勢日趨惡化,已無力挽救。1864年6月洪秀在天京病逝。
3.天京變亂
原因:定都天京之后,太平天國領(lǐng)導(dǎo)者的革命進取心減退,腐朽思想滋長,領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部矛盾尖銳。概況:1856年9月,太平天國領(lǐng)導(dǎo)人之間為爭奪權(quán)勢而分裂。先是韋昌輝殺了楊秀清,繼而韋昌輝被處死。接著,由于洪秀全的猜忌,石達開率部出走。
影響:天京變亂使太平天國元氣大傷,出現(xiàn)“國中無人”、“朝中無將”的危險局面。太平天國從此由盛而衰,轉(zhuǎn)入艱難的防御階段。
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《天朝田畝制度》
內(nèi)容:規(guī)定分配土地的制度和其他改革措施,以戶為單位,不論男女,按人口平均分配土地。目的:建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會。評價:它是太平天國的重要綱領(lǐng),突出地反映了廣大農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制的強烈愿望,是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。但這種絕對平均分配土地的方案,只是一種無法實現(xiàn)的空想。
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《資政新篇》
1859年洪仁軒為振興太平天國而提出的改革內(nèi)政和建設(shè)國家的方案。主要內(nèi)容:興辦近代工業(yè),鼓勵開發(fā)礦產(chǎn)、開辦銀行保險、獎勵技術(shù)發(fā)明。它具有鮮明的資本主義色彩,是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案,集中反映了先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。它不是農(nóng)民革命實踐的產(chǎn)物,沒有反映農(nóng)民當時最迫切的愿望和要求,所以,它根本沒有實行。
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