代詞

　　可指代人、事、物等，通常充當(dāng)句中的賓語(yǔ)。例如：

　　(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》之：指代所行之事，可譯作“這樣做”,分別充當(dāng)“欲”和“為”的賓語(yǔ))

　　(2)七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之於國(guó)也》之：提到動(dòng)詞“有”之前的賓語(yǔ)，指代前面所說的情況。)

　　(3)野語(yǔ)有之曰。(《莊子 秋水》之：指代“野語(yǔ)”的內(nèi)容，可譯為“這樣的話”,充當(dāng)“有”的賓語(yǔ)。)

　　(4)孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。(《馮諼客孟嘗君》之：指代馮諼，充當(dāng)“見”的賓語(yǔ))

　　(5)公賜之食，食舍肉。(《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當(dāng)“賜”的近賓語(yǔ)。)

　　用于賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)中，復(fù)指提到動(dòng)詞之前的賓語(yǔ)。此時(shí)原有的代詞詞匯意義消隱，只起提賓的語(yǔ)法作用。例如：

　　野語(yǔ)有之曰，“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。(《莊子 秋水》我之謂：謂我。)

　　《詩(shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類?！逼涫侵^乎?(《鄭伯克段于鄢》其是之謂乎：大概說的就是這吧。)

　　其李將軍之謂乎?(《李將軍列傳》其李將軍之謂乎：也許說的就是李將軍這類人吧。)

　　惟陳言之務(wù)去。(《答李翊書》陳言之務(wù)去：務(wù)去陳言。)

　　連詞(結(jié)構(gòu)助詞)

　　1. 置于名詞性偏正結(jié)構(gòu)(定中結(jié)構(gòu))的修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示多種修飾關(guān)系，通?？勺g為“的”.例如：

　　(1)且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代為?(《季氏將伐顓臾》)

　　(2)雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十可以食肉矣。(《寡人之於國(guó)也》)

　　(3)今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。(《諫逐客書》)

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　　2. 置于主謂短句的主語(yǔ)后、謂語(yǔ)前，取消原有的句子獨(dú)立性，使之變成名詞性偏正結(jié)構(gòu)，在更復(fù)雜的句式中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)等。此時(shí)根據(jù)上下文，通常可譯作“的”、“……的時(shí)候”、“……的樣子”、“……的情況(條件)下”等，也可不譯出。例如：

　　(1)寡人之於國(guó)也，盡心焉耳矣!(《寡人之於國(guó)也》寡人之於國(guó)也：寡人對(duì)于國(guó)家的治理。充當(dāng)全句的主語(yǔ)。)

　　(2)李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣。(《馬伶?zhèn)鳌防盍嬷疄閲?yán)相國(guó)：李伶扮演的嚴(yán)相國(guó)。充當(dāng)句中主語(yǔ)。)

　　(3)此其自多也，不似爾向之自多于水乎?(《莊子 秋水》爾向之自多于水：你以往因?yàn)楹铀疂M溢而自我炫耀的樣子。充當(dāng)“似”的賓語(yǔ)。)

　　(4)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。(《前赤壁賦》東方之既白：東方已亮。充當(dāng)“知”的賓語(yǔ)。)

　　(5)廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水。(《李將軍列傳》廣之將兵：李廣帶兵的時(shí)候。充當(dāng)狀語(yǔ)。)

　　(6)南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績(jī)出己上，不肯出師救。(《張中丞傳后敘》南霽云之乞救于賀蘭也：南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時(shí)候。在全句中充當(dāng)狀語(yǔ)。)

　　(7)此吾之所為師也。(《馬伶?zhèn)鳌肺嶂鶠椋何規(guī)煆牡模洚?dāng)“師”的定語(yǔ)。)

　　動(dòng)詞

　　表示“去”、“往”、“到……去”、“到達(dá)”等意思。如：

　　驅(qū)而之薛，使吏民如諸民當(dāng)償者，悉來合卷。(《馮諼客孟嘗君》之薛：到達(dá)薛地)

　　大軍不知廣所之，故弗從。(《李將軍列傳》所之：去的地方、去處)

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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