(五)中國(guó)古代的地理學(xué)成就

1.南北朝時(shí)期

西晉時(shí)期，裴秀是中國(guó)古代杰出的地圖學(xué)家，繪制出《禹貢地域圖》，還提出了繪制地圖的原則。北魏時(shí)期，地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》，通過(guò)為古書(shū)《水經(jīng)》作注，以《水經(jīng)》為綱，全面而系統(tǒng)地介紹了水道流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟(jì)地理等諸方面的內(nèi)容，是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜合性地理著作，至今仍是研究我國(guó)古代地理的重要著作，

2.明清時(shí)期

明朝徐霞客的《徐霞客游記》，對(duì)石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述，早于歐洲約兩個(gè)世紀(jì)。還記錄了一些地理發(fā)現(xiàn)，糾正了前代地理學(xué)著作中的～些錯(cuò)誤。明代還出現(xiàn)最早的世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》(是鄭和第七次下西洋之前繪制的，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的、第一幅出現(xiàn)美洲的世界地圖)。清代康熙時(shí)，經(jīng)過(guò)30余年的籌劃、測(cè)繪工作，制成了《皇輿全覽圖》。這部地圖“不但是亞洲當(dāng)時(shí)所有的地圖中最好的一幅，而且比當(dāng)時(shí)所有的歐洲地圖都更好、更精確”。

(六)中國(guó)古代建筑學(xué)成就

1.先秦時(shí)期

夏、商、西周的都城是全國(guó)政治、交通中心，都城有城門(mén)供居民出入，城內(nèi)有整齊寬廣的街道。秦漢時(shí)期有大規(guī)模的水利工程，包括都江堰、鄭國(guó)渠等。秦漢時(shí)期還大規(guī)模地興建長(zhǎng)城，體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的發(fā)達(dá)。

2.隋唐時(shí)期

隋唐是中國(guó)古代建筑的成熟時(shí)期，取得了輝煌成就。隋朝著名建筑師字文愷主持修建了大興城，唐朝在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建為長(zhǎng)安城。長(zhǎng)安城整體設(shè)計(jì)合理，建筑規(guī)模宏大，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建筑的高超技術(shù)。宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設(shè)計(jì)方法，是我國(guó)建筑技術(shù)上的一大突破。隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上最早的敞肩石拱橋，比歐洲類(lèi)似的橋早了700多年，在世界橋梁史上占有重要地位。唐代都城長(zhǎng)安，規(guī)模龐大，布局規(guī)整，方如棋盤(pán)。長(zhǎng)安人口超過(guò)百萬(wàn)，商業(yè)興旺，成為當(dāng)時(shí)世界上最大，最壯觀的城市。城東北的大明官含元殿是長(zhǎng)安城中最輝煌壯麗的建筑。

3.宋元時(shí)期

北宋建起了我國(guó)歷史上第一座海港大石橋——泉州洛陽(yáng)橋;南宋建起了中國(guó)古代保存至今最長(zhǎng)的橋——泉州安平橋。北宋末年李誡編寫(xiě)的《營(yíng)造法式》，是一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)，成為世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作。遼代河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺、山西應(yīng)縣木塔，是我國(guó)著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑。金代的盧溝橋聞名中外。元大都建筑宏偉，城內(nèi)有完整的排水系統(tǒng)。

4.明清時(shí)期

明成祖朱棣令人在元大都的基礎(chǔ)上營(yíng)建北京城，約80萬(wàn)名能工巧匠中，最有名的是木工蒯祥，被譽(yù)為“蒯魯班”。當(dāng)時(shí)的北京城有三重，宮城外有皇城，皇城外有大城。宮城又稱(chēng)紫禁城。北京城的主體建筑都布置在中軸線(xiàn)上，中央官署集中在大城南部，鐘樓、鼓樓位于城北。宮城的黃色琉璃瓦和紅墻相配，充分體現(xiàn)出封建皇帝的威嚴(yán)。明代還大規(guī)模興建萬(wàn)里長(zhǎng)城，稱(chēng)為中國(guó)歷史上修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城的第三次大的高峰。清代，最著名的工程就是皇家園林的興建，如承德的避暑山莊，北京的三山五園。

(七)中國(guó)古代農(nóng)學(xué)成就

由于農(nóng)業(yè)是中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，我國(guó)很早就形成獨(dú)具特色的農(nóng)學(xué)體系。神農(nóng)氏(又稱(chēng)炎帝)，是古代傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)之神。他教人們制造農(nóng)具，用耒耜開(kāi)荒墾地，播種五谷。中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)生于新石器時(shí)代，中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域是世界農(nóng)業(yè)起源地之一。精耕細(xì)作是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個(gè)綜合技術(shù)體系。萌芽于夏商周時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)、秦漢魏晉南北朝是技術(shù)成形期，農(nóng)業(yè)上的輪作制已經(jīng)確立。隋唐宋遼金元是精耕細(xì)作的擴(kuò)展期，明清是深入發(fā)展期。為了提高土地生產(chǎn)率，人們通過(guò)提高耕作技術(shù)來(lái)提高單位面積產(chǎn)量，充分發(fā)揮土地潛力，在北方形成耕耙耱技術(shù)，在南方形成耕耙耖技術(shù)。此時(shí)玉米、地瓜、土豆、花生、煙草、西紅柿、向日葵、南瓜、辣椒等農(nóng)作物從美洲傳人。

古代，我國(guó)的農(nóng)學(xué)著作不斷問(wèn)世，估計(jì)有600種之多，其中《夏小正》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)事歷書(shū)(現(xiàn)存原文或有輯佚本的約各占二分之一)。這些農(nóng)學(xué)著作，有的闡明農(nóng)業(yè)思想，有的研究耕作種植技術(shù)，有的探求耕種與天時(shí)、土壤的關(guān)系，有的專(zhuān)門(mén)研討單種農(nóng)作物，有的專(zhuān)門(mén)探究家畜和魚(yú)類(lèi)飼養(yǎng)，有的專(zhuān)門(mén)記述農(nóng)具制作，有的對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)技術(shù)兼舉并包，類(lèi)似農(nóng)業(yè)百科全書(shū)，例如我國(guó)聞名于世的“四大農(nóng)書(shū)”——《齊民要術(shù)》 《農(nóng)桑輯要》 《東魯王氏農(nóng)書(shū)》和《農(nóng)政全書(shū)》。

(1)《齊民要術(shù)》為北魏賈思勰所著，是完整保存下來(lái)最古老的農(nóng)書(shū)，反映了封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與家庭手工業(yè)合一的自然經(jīng)濟(jì)狀況。書(shū)中所講述的都是黃河中下游旱地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵技術(shù)和作物栽種方法，并對(duì)農(nóng)學(xué)類(lèi)目作了合理劃分，建立了較為完整的農(nóng)學(xué)體系。書(shū)中分別用專(zhuān)題記述了糧食、蔬菜、果樹(shù)、桑柘以及經(jīng)濟(jì)作物的耕作栽培方法;記述了家禽、家畜和魚(yú)類(lèi)的養(yǎng)殖方法，以及煮膠和制造筆墨的方法，堪稱(chēng)一部農(nóng)業(yè)巨著，是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)。

(2)《農(nóng)桑輯要》系元代官修農(nóng)書(shū)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)(唐代、宋代也有官修農(nóng)書(shū)，但已失傳)。內(nèi)容以北方農(nóng)業(yè)為對(duì)象，農(nóng)耕與蠶桑并重。

(3)《東魯王氏農(nóng)書(shū)》(又名《王禎農(nóng)書(shū)》)，元代王禎編著，是我國(guó)第一部從全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的農(nóng)學(xué)著作。

(4)《農(nóng)政全書(shū)》為明代徐光啟編著的中國(guó)古代優(yōu)秀農(nóng)學(xué)著作?！掇r(nóng)政全書(shū)》綜合介紹了我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，建立了一個(gè)比較完整的農(nóng)學(xué)體系。書(shū)中還引入了《泰西水法》，介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。全書(shū)60卷，分12門(mén)，其中“救荒”一門(mén)占全書(shū)三分之一，表明作者關(guān)心民間疾苦，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)災(zāi)荒的嚴(yán)重和政局的衰敗。

(八)中國(guó)古代手工業(yè)成就

中國(guó)古代民間手工業(yè)是中國(guó)封建社會(huì)中由私人經(jīng)營(yíng)的以手工勞動(dòng)及其協(xié)作為基礎(chǔ)的各種手工業(yè)。包括農(nóng)民經(jīng)營(yíng)的與農(nóng)業(yè)緊密聯(lián)系在一起的家庭手工業(yè)、城鄉(xiāng)勞動(dòng)者經(jīng)營(yíng)的獨(dú)立的個(gè)體手工業(yè)和地主豪強(qiáng)及其他工商業(yè)者經(jīng)營(yíng)的手工作坊或工礦作場(chǎng)。

家庭手工業(yè)的情況，先秦時(shí)就已存在。夏商周時(shí)期中國(guó)進(jìn)入了青銅時(shí)代，青銅器的鑄造冶煉技術(shù)非常高超，同時(shí)也出現(xiàn)了原始的瓷器。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器被廣泛使用，同時(shí)還出現(xiàn)了煉鋼技術(shù)和鑄鐵柔化技術(shù)。秦以后，男耕女織遂成為社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)來(lái)，農(nóng)民家庭從事手工業(yè)生產(chǎn)，只是作為種植業(yè)的一種補(bǔ)充而存在。他們偶爾將一部分產(chǎn)品投于市場(chǎng)，主要也還是為了換取他們自己不能制作的生產(chǎn)或生活用品，而不是出于商品生產(chǎn)的既定目的。獨(dú)立的私人手工業(yè)，大致產(chǎn)生于春秋時(shí)期。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有很大發(fā)展。不僅制陶、漆器、織錦、木器等越來(lái)越多的手工業(yè)部門(mén)開(kāi)始從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，而且在制鹽、冶鐵等行業(yè)中，出現(xiàn)了較大規(guī)模的民營(yíng)作場(chǎng)，歷秦及漢，遂為巨富。漢代造紙術(shù)已被發(fā)明并且得到了重大改進(jìn)。煮鹽、冶鐵、制陶、造車(chē)船、制漆器、釀酒等業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和工藝技術(shù)都超過(guò)前代。西漢中期以后，由于政府鹽鐵專(zhuān)賣(mài)政策的實(shí)施，民營(yíng)鹽鐵業(yè)曾一度衰落。至東漢和帝罷鹽鐵之禁后，地主豪強(qiáng)又重操舊業(yè)。其他手工業(yè)也都有不同程度的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)至秦漢，是中國(guó)民間手工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)較為明顯的發(fā)展階段。

進(jìn)入魏晉南北朝以后手工業(yè)生產(chǎn)程度始終不及漢代。直到隋唐時(shí)期，私人手工業(yè)才又有顯著的提高。唐代的瓷器、銅器、制茶、造紙等業(yè)中，形成了享有盛譽(yù)韻各地特產(chǎn)，礦冶業(yè)分布較為普遍，紡織業(yè)成為當(dāng)時(shí)的主要手工業(yè)部門(mén)，印染方法有新的發(fā)明。另外，手工業(yè)行業(yè)組織也開(kāi)始產(chǎn)生。時(shí)至宋代，獨(dú)立手工業(yè)者的數(shù)量較前代增多;礦冶、絲織等業(yè)的發(fā)展十分顯著。其中采礦業(yè)中煤炭的開(kāi)采量增加，并用于冶鐵，改進(jìn)了鐵的冶鑄技術(shù)和質(zhì)量。江南的絲織業(yè)從北宋開(kāi)始已逐漸超過(guò)北方，絲織物品種豐富，制作技術(shù)也有提高，某些產(chǎn)品已達(dá)到極其精致的程度。燒制瓷器的窯戶(hù)遍布全國(guó)各地，所造瓷器風(fēng)格各異。制瓷業(yè)在當(dāng)時(shí)手工業(yè)中占有突出地位。此外，造紙、雕舨印刷以及造船業(yè)也很發(fā)達(dá)。宋代中國(guó)的造船技術(shù)名列世界前茅。唐宋兩代，是中國(guó)民間手工業(yè)的又一個(gè)興盛時(shí)期。

元代前期，官府手工業(yè)畸形發(fā)展，嚴(yán)重打擊了私人手工業(yè)，有所發(fā)展的主要是棉紡織業(yè)和絲織業(yè)。明代由于官府手工業(yè)的衰落和手工業(yè)者地位的某些改變，民間手工業(yè)發(fā)展較快。明代產(chǎn)鐵地區(qū)共達(dá)100余處。制瓷業(yè)中，民窯數(shù)目已大大超過(guò)官窯，燒制瓷器可與官瓷媲美。絲、棉紡織業(yè)中，生產(chǎn)工具較以前大有改進(jìn)，織出的成品更是花色日新。而且，除兩京外，當(dāng)時(shí)已形成某些手工業(yè)的重要產(chǎn)區(qū)，如松江的棉紡織業(yè)、蘇杭的絲織業(yè)、蕪湖的漿染業(yè)、鉛山的造紙業(yè)和景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)。工商業(yè)城鎮(zhèn)也開(kāi)始興起。入清以后，不僅作為農(nóng)村副業(yè)的棉麻紡織、養(yǎng)蠶繅絲都有了普遍的推廣，而且全國(guó)各大小城市和市鎮(zhèn)之中，大都存在著磨坊、油坊、機(jī)坊、紙坊、醬坊、彈棉花坊、糖坊、木作、銅作、漆作、鐵作等大小手工作坊。特別是清代對(duì)元明以來(lái)匠籍制度的廢除，在客觀上更有利于私人手工業(yè)的發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，民間手工業(yè)的生產(chǎn)水平已超過(guò)明代，勞動(dòng)生產(chǎn)率也相對(duì)提高，產(chǎn)量和品種更加豐富。尤其是制鹽、采礦、冶金等業(yè)得到了很大程度的發(fā)展，商業(yè)資本也開(kāi)始流向產(chǎn)業(yè)部門(mén)，民間手工業(yè)達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期。

(1)《考工記》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。這部著作記述了齊國(guó)關(guān)于手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝，書(shū)中保留有先秦大量的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料，記載了一系列的生產(chǎn)管理和營(yíng)建制度，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的思想觀念?！犊脊び洝肥侵袊?guó)目前所見(jiàn)年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)，在中國(guó)科技史、工藝美術(shù)史和文化史上都占有重要地位，在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。全書(shū)記述了木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大類(lèi)30個(gè)工種的內(nèi)容，反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)所達(dá)到的科技及工藝水平。此外《考工記》還有數(shù)學(xué)、地理學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、建筑學(xué)等多方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

(2)《夢(mèng)溪筆談》由北宋科學(xué)家、政治家沈括撰寫(xiě)，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)它是中國(guó)科學(xué)史上的里程碑。《夢(mèng)溪筆談》一共分30卷，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門(mén)類(lèi)學(xué)科，其價(jià)值非凡。書(shū)中的自然科學(xué)部分，總結(jié)了中國(guó)古代、特別是北宋時(shí)期科學(xué)成就。社會(huì)歷史方面，對(duì)北宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽有所暴露，對(duì)西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為翔實(shí)的記載?！秹?mèng)溪筆談》具有世界性影響。日本早在19世紀(jì)中期排印這部名著，20世紀(jì)，法、德、英、美、意等國(guó)家都有學(xué)者對(duì)《夢(mèng)溪筆談》進(jìn)行系統(tǒng)而又深入的研究，而在這之前，早有英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、德語(yǔ)等各種語(yǔ)言的翻譯本。

(3)《天工開(kāi)物》由明代科學(xué)家宋應(yīng)星編寫(xiě)，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要和自然相協(xié)凋、人力要與自然力相配合，是中國(guó)科技史料中保留最為豐富的一部著作，其更多地著眼于手工業(yè)，反映了中國(guó)明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)力狀況?！短旃ら_(kāi)物》共3卷18篇，全書(shū)收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫黃、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。尤其是《機(jī)械》篇詳細(xì)記述了包括立軸式風(fēng)車(chē)、糖車(chē)、牛轉(zhuǎn)繩輪汲鹵等農(nóng)業(yè)機(jī)械工具，具有極高的科學(xué)價(jià)值。書(shū)中還收錄了一些國(guó)外傳來(lái)的技術(shù)，這表明海外不斷傳人的技術(shù)已成為人們不可缺少的知識(shí)。

(九)中國(guó)古代四大發(fā)明

中國(guó)古代四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明.是古代漢族勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造，一般是指造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。

(1)造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。紙是用以書(shū)寫(xiě)、印刷、繪畫(huà)或包裝等的片狀纖維制品。紙是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。西漢時(shí)出現(xiàn)了絮紙、麻紙。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，我國(guó)成為世界上最早發(fā)明造紙的國(guó)家。蔡倫用樹(shù)皮、麻頭及敝布、漁網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。中國(guó)的造紙術(shù)通過(guò)阿拉伯傳到歐洲，直到1797年，法國(guó)人尼古拉斯·路易斯-羅伯特成功地發(fā)明了用機(jī)器造紙的方法，從蔡倫時(shí)代起中國(guó)人持續(xù)領(lǐng)先近2000年的造紙術(shù)終于被歐洲人超越。

(2)指南針是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，又稱(chēng)指北針，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場(chǎng)的作用下可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)并保持在磁子午線(xiàn)的切線(xiàn)方向上，磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用于航海、大地測(cè)量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發(fā)明由三部曲組成：司南、磁針和羅盤(pán)，均屬于中國(guó)的發(fā)明。指南針作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，對(duì)人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展起到了無(wú)可估量的作用。在中國(guó)古代，指南針起先應(yīng)用于祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風(fēng)水時(shí)確定方位。11世紀(jì)末或12世紀(jì)初，中國(guó)船舶開(kāi)始使用指南針導(dǎo)航。明成祖時(shí)由于有鄭和下西洋的海上活動(dòng)，使得繪制海圖以及羅盤(pán)運(yùn)用的技術(shù)大為進(jìn)步。指南針應(yīng)用在航海上，是全天候的導(dǎo)航工具，彌補(bǔ)了天文導(dǎo)航、地文導(dǎo)航之不足，開(kāi)創(chuàng)了航海史的新紀(jì)元。

(3)火藥是中國(guó)四大發(fā)明之一，是中國(guó)古代人們長(zhǎng)期煉丹，制藥的實(shí)踐結(jié)果，至今已有1000多年歷史。硫黃、硝石與炭混合，這就是火藥的配方。在適當(dāng)?shù)耐饨缒芰孔饔孟?，火藥自身能進(jìn)行迅速而有規(guī)律的燃燒，同時(shí)生成大量高溫燃?xì)獾奈镔|(zhì)。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭、導(dǎo)彈的推進(jìn)劑及其他驅(qū)動(dòng)裝置的能源，是彈藥的重要組成部分?；鹚幨侨祟?lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的成就?；鹚幨且云錃驼饝亓?，帶給人類(lèi)消停戰(zhàn)事、安全防衛(wèi)的作用，成為了人類(lèi)文明重要發(fā)明之一。中國(guó)發(fā)明了火藥首先運(yùn)用于制造煙火，不久后就將其運(yùn)用于軍事，并發(fā)明了世界第一根火箭。大炮和火槍在宋代中國(guó)火藥的軍事運(yùn)用已經(jīng)相當(dāng)成熟，使得中國(guó)的科技遙遙領(lǐng)先于世界。

(4)印刷術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。先秦時(shí)期的印章和石刻以及碑石拓印技術(shù)給印刷術(shù)提供了直接的經(jīng)驗(yàn)性的啟示。中國(guó)的印刷術(shù)經(jīng)過(guò)雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展。唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù)，多用于印刷佛像、經(jīng)咒、發(fā)愿文以及歷書(shū)等。1966年在西安市西郊西安柴油機(jī)械廠(chǎng)發(fā)現(xiàn)雕版佛教梵文陀羅尼經(jīng)咒單頁(yè)，刻印于704-751年之間，為目前所知最早的雕版印刷品。現(xiàn)收藏在英國(guó)倫敦博物館的唐成通九年(868年)王玠為二親敬造普施的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存最早的標(biāo)有年代的雕版印刷品。北宋慶歷間(1041-1048年)畢昇發(fā)明的泥活字標(biāo)志活字印刷術(shù)的誕生，比德國(guó)人約翰內(nèi)斯·古騰堡活字印刷術(shù)早約400年。元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字。明代中期，銅活字在江蘇南京、無(wú)錫、蘇州等地得到較多的應(yīng)用。中國(guó)的印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞、西亞和歐洲地區(qū)。中國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。

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