《第二性》——西蒙波伏娃

Introduction:Simone de Beauvoir （西蒙波伏娃）née le 9 janvier 1908 à Paris et morte le 14 avril 1986 à Paris, est une philosophe, romancière, épistolière, mémorialiste et essayiste fran?aise. Elle a partagé la vie du philosophe Jean-Paul Sartre. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues. Simone de Beauvoir est une théoricienne importante du féminisme, et a participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970.

Dans Le Deuxième Sexe, elle affirme : ?On ne na?t pas femme, on le devient ? (repris du concept proposé par Tertullien): c'est la construction des individualités qui impose des r?les différents, genrés, aux personnes des deux sexes. "(在《第二性》 中，波伏娃認(rèn)為：“我們并非生來(lái)為女人，我們是成為了女人?！?)

西蒙娜?德?波伏娃（1908——1986）是享譽(yù)世界的法國(guó)著名作家，當(dāng)代最負(fù)盛名的女權(quán)主義者。存在主義的鼻祖讓-保羅?薩特的終身伴侶，她的存在主義的女權(quán)理論，對(duì)西方的思想和習(xí)俗產(chǎn)生了巨大的影響。

西蒙娜?德?波伏娃一生寫了許多作品，如：《第二性》是她獲得世界性成功的一部巨著，是有史以來(lái)討論婦女的最健全、最理智、最充滿意志、智慧的一本書，被譽(yù)為女人的“圣經(jīng)”，成為西方女人必讀之書。

八卦時(shí)間：1929年高中教師招聘會(huì)考之后，波伏娃，或者說(shuō)Castor(法語(yǔ)“海貍”之意）-勒內(nèi)?馬厄（波伏娃與薩特的哲學(xué)老師）給波伏娃起的綽號(hào)，而之后被薩特所用，因?yàn)椴ǚ廾值姆ㄕZ(yǔ)發(fā)音接近英語(yǔ)“海貍”（beaver）發(fā)音（相應(yīng)的法語(yǔ)單詞為“Castor”），而事實(shí)上，波伏娃有著海貍一樣的精神—— 和同伴一起的筑造精神-成為了一名哲學(xué)老師。她搬到了馬賽。而之后因?yàn)橐x開薩特，她在1931年3月搬到了勒阿弗爾， 為此她也痛苦不已。盡管薩特向她表示了結(jié)婚的提議，也盡管波伏娃深愛(ài)著薩特，但她拒絕了：她在《歲月的力量》（波伏娃自傳《一個(gè)乖女孩的回憶錄》第二卷） 中是這么說(shuō)的，“我從未有一刻想要接受他的這一提議?；橐鍪箖蓚€(gè)人遭受更多家庭的束縛以及社會(huì)的勞役。相反，為追尋自身的獨(dú)立而受的困擾遠(yuǎn)不及此沉重；對(duì) 我來(lái)說(shuō)，在空洞中尋找自由是如此的做作，因?yàn)檫@種自由僅僅從存在于我的頭腦與心靈?！币荒曛?，由于在雷恩得到一個(gè)工作的機(jī)會(huì)，她又可以再度接近薩特，在 那里她結(jié)識(shí)了同在一所高中教書的科萊特-奧德里（Colette Audry）。在此期間，波伏娃十分親近某些學(xué)生，尤其是奧爾加（Olga Kosakiewitcz）和比爾加（Bianca Bienenfeld），甚至發(fā)展成了戀人關(guān)系，而在與薩特約定的“愛(ài)情契約”中也同意她接觸偶然愛(ài)情。她同樣與薩特的一位男學(xué)生有了關(guān)聯(lián)，“小博斯特”（le petit Bost），博斯特之后成為了奧爾加（Olga）的丈夫，而薩特那時(shí)也對(duì)奧爾加傾慕不已（并非兩情相悅）。波伏娃同這群朋友被稱為“小家庭”，他們之間情比金堅(jiān)，至死不渝，盡管總有這樣或那樣的沖突或矛盾導(dǎo)致小小的不和睦。

Extrait 節(jié)選：

L’amoureuse conna?t la plus amère des solitudes.

Elle passe sa vie à trembler devant celui qui tient son destin entre ses mains sans tout à fait le savoir, sans tout à fait le vouloir; elle est en danger dans un autre, temoin angoisse et impuissant de son proper destin .Tyran malgre lui, malgré lui bourreau, cet autre en dépit d’elle et de lui a un visage ennemi: au lieu de l’union chechée, l’amoureuse connait la plus amère des solitudes, au lieu de la complicité, la lutte et souvent la haine.

——Le deuxième sexe

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