建筑的形式美法則是傳統(tǒng)的建筑美學觀念中的重要內(nèi)容。人們認為，一個建筑給人們以美或不美的感受，在人們心理上，情緒上產(chǎn)生某種反應(yīng)，存在著某種規(guī)律。建筑形式美法則就表述了這種規(guī)律。建筑物是由各種構(gòu)成要素如墻，門、窗，臺基、屋頂?shù)冉M成的。這些構(gòu)成要素具有一定的形狀，大小、色彩和質(zhì)感，而形狀(及其大小)又可抽象為點、線、面、體(及其度量)，建筑形式美法則就表述了這些點、線、面、體以及色彩和質(zhì)感的普遍組合規(guī)律。建筑形式美法則可以歸納為以下幾方面：

1.對比與微差

建筑要素之間存在著差異，對比是顯著的差異，微差則是細微的差異。就形式美而言，兩者都不可少。對比可以借相互烘托陪襯求得變化，微差則借彼此之間的協(xié)調(diào)和連續(xù)性以求得調(diào)和。沒有對比會產(chǎn)生單調(diào)，而過分強調(diào)對比以致失掉了連續(xù)性又會造成雜亂。只有把這兩者巧妙地結(jié)合起來，才能達到既有變化又諧調(diào)一致。對比在建筑構(gòu)圖中主要體現(xiàn)在不同度量，不同形狀，不同方向、不同色彩和不同質(zhì)感之間。

2.比例與尺度

協(xié)調(diào)的比例可以引起人們的美感。古希臘的畢達哥拉斯學派認為萬物最基本的元素是數(shù)，數(shù)的原則統(tǒng)攝著宇宙中心的一切現(xiàn)象。這個學派運用這種觀點研究美學問題：在音樂、建筑、雕刻和造型藝術(shù)中，探求什么樣的數(shù)量比例關(guān)系能產(chǎn)生美的效果。著名的“黃金分割”就是這個學派提出來的。在建筑中，無論是組合要素本身，各組合要素之間以及某一組合要素與整體之間，無不保持著某種確定的數(shù)的制約關(guān)系，這種制約關(guān)系中的任何一處，如果越出和諧所允許的限度，就會導致整體比例失調(diào)。

3.均衡與穩(wěn)定

處于地球重力場內(nèi)的一切物體只有在重心最低和左右均衡的時候，才有穩(wěn)定的感覺。如下大上小的山，左右對稱的人等。人眼習慣于均衡的組合。通過建筑的實踐使人認識到，均衡而穩(wěn)定的建筑不僅實際上是安全的，而且在感覺上也是舒服的。均衡的方式包括對稱均衡、不對稱均衡和動態(tài)均衡。

同均衡相聯(lián)系的是穩(wěn)定。如果說均衡著重處理建筑構(gòu)圖中各要素左右或前后之間的輕重關(guān)系的話，那么穩(wěn)定則著重考慮建筑整體上下之間的輕重關(guān)系。西方古典建筑幾乎總是把下大上小、下重上輕、下實上虛奉為求得穩(wěn)定的金科玉律。隨著工程技術(shù)的進步，現(xiàn)代建筑師則不受這些約束，創(chuàng)造出許多同上述原則相對立的新的建筑形式。

4.韻律與節(jié)奏

自然界中的許多事物或現(xiàn)象，往往由于有秩序地變化或有規(guī)律地重復出現(xiàn)而激起人們的美感，這種美通常稱為韻律美。表現(xiàn)在建筑中的韻律可分為連續(xù)韻律、漸變韻律、起伏韻律和交錯韻律。

5.重復與再現(xiàn)

在建筑中，往往可以借某一母題的重復或再現(xiàn)來增強整體的統(tǒng)一性。隨著建筑工業(yè)化和標準化水平的提高，這種手法已得到愈來愈廣泛的運用。一般說來，重復或再現(xiàn)總是同對比和變化結(jié)合在一起，這樣才能獲得良好的效果。

6.滲透與層次

現(xiàn)代建筑運動以來，隨著技術(shù)的進步和新材料的不斷出現(xiàn)，特別是框架結(jié)構(gòu)取代磚石結(jié)構(gòu)，為自由靈活地分隔空間創(chuàng)造了條件。這樣，各部分空間互相連通，貫穿，滲透，呈現(xiàn)出極其豐富的層次變化。所謂“流動空間”正是對這種空間所作的形象的概括。中國古典園林中的借景就是一種空間的滲透?！敖琛笔前驯颂幍木拔镆酱颂巵?，以獲得層次豐富的景觀效果?！巴ピ荷钌钌顜自S”就是描述中國古典庭園所獨具的幽深境界。近年來國外一些公共建筑，更加注意空間的滲透，不僅考慮到同一層內(nèi)若干空間的相互滲透，而且通過樓梯、夾層的處理，造成上下多層空間的相互穿插滲透，以豐富層次變化。

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