熱點概述
　　2012年9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開店，該店地址設立在靈隱寺附近的商業(yè)區(qū)。據悉，該店其實只是開在靈隱寺景區(qū)，而并非寺內。盡管如此，經歷了上次在故宮開店的風波之后，這次“遁入空門”的星巴克，依然成為中國互聯(lián)網上的新話題。
　　相關評論
　　《“星巴克進駐靈隱寺”未嘗不可共贏》：近若干年來，很多風景名勝區(qū)包括一些著名文化場所，都被納入了“商業(yè)開發(fā)”的范疇，有的還被規(guī)劃為帶動當地經濟發(fā)展的“龍頭”。筆者對“文化搭臺、經濟唱戲”的做法一直持保留態(tài)度，但同時也清醒地認識到，在現(xiàn)有社會環(huán)境和經濟條件下，讓中國的文化名勝不沾染一點商業(yè)氣息是不現(xiàn)實的，基本上屬于“不可能完成的任務”。既然如此，我們不妨以更平和的心態(tài)看待“星巴克進駐靈隱寺”一類的商業(yè)行為。
　　當然，毋庸諱言，在對風景名勝特別是文化圣地進行商業(yè)開發(fā)的時候，必須掌握一個“度”，不能陷入過度開發(fā)、過濫開發(fā)的泥沼。禪宗祖庭少林寺就曾因周邊環(huán)境臟亂差遭遇過5A景區(qū)“摘牌危機”，前車之鑒，教訓應當吸取。只要能做到商業(yè)開發(fā)與景區(qū)保護相結合，竊以為“星巴克進駐靈隱寺”一類的做法不僅無傷大雅，反倒值得期待。
　　《星巴克進駐靈隱寺有何不可》：在現(xiàn)代旅游業(yè)格局中，人文景點與消費場所是互相依存的關系，誰也離不開誰。景點為旅游業(yè)聚集人氣，各種消費場所為當地帶來收入。在這背景下，根本不存在遺世獨立的名勝古跡。如果因擔心沾染銅臭味而反對星巴克入駐，那么最該反對的是寺廟收取門票。若是順著這種思路，就必須反對在一切寺廟里賣紀念品、捐香火錢，等等。做不到這一點，就應該承認，這些消費場所的存在具有一定合理性。
　　當然，星巴克要是開在靈隱寺里面，占據了文物建筑空間，那就另當別論。這里的判斷標準是，反對與否的重點并不在于景點里是否允許存在商業(yè)行為，而是這種行為是否與文物保護形成沖突。怎么解決二者矛盾？除職能部門要堅守“把文物保護放在首位”理念，還應引入民意評價機制，在一些事關文物保護的問題上，聽取公眾意見。
　　《星巴克進駐靈隱寺，喝出什么味？》靈隱寺屬于文化單位，應該是確鑿無疑的。現(xiàn)在的尷尬在于，許多文化遺產，已經無法分清到底是文化單位還是商業(yè)單位了。那些名勝古跡，只是扛著一個文化的名，早已經躺在了消費主義的懷抱里。不能因其濫觴，就默認其合理。文化遺產還是應該保持一定的文化純潔性，與商業(yè)保持適當距離，這也是許多國家的習慣做法。特別是那些有著明顯異質文化背景的商業(yè)形態(tài)，更應該與文化遺產保持適當距離。星巴克之所以一再引起爭議，就是因其固有的文化內容，與故宮、靈隱寺這樣的文化遺產，在文化底蘊上格格不入。這里的質疑和爭議，不是對商業(yè)過敏，而只是對文化純潔的一點念想。
　　《對靈隱寺的“星巴克”應“向前看”》：進駐靈隱寺的“星巴克”，希望它同樣向前看而不是“向錢看”。星巴克撤離故宮之后，故宮的“天價面條”令人詬病，打著文化幌子行商業(yè)欺騙之實的行徑才真正令人反感。希望“星巴克”開在靈隱寺的分店，繼續(xù)保持它經營運作中的特色，繼續(xù)以它獨特的企業(yè)管理文化和童叟無欺的經營理念來贏得消費者信賴。這就足夠了，在游客消費星巴克的時候，更多的是將其看成一個商品、看這個商品是否價有所值。如果都抱有這種一種輕松和寬容的心態(tài)看待靈隱寺的“星巴克”，一些紛擾紛爭將少上許多。
　　模擬題
　　近期，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開店，該店地址設立在靈隱寺附近的商業(yè)區(qū)，引起社會各界熱議，有人認為佛門圣地不應開星巴克，有人認為無傷大雅，對此你有什么看法。
　　參考解析
　　對于題目中提到的星巴克咖啡連鎖店在杭州靈隱寺附近的商業(yè)區(qū)開店事件，我認為只要星巴克能夠遵守當地的法律法規(guī)，能夠堅守經營之道，為游客提供優(yōu)質的服務，在不破壞文物景點、不占據文物建筑的地區(qū)開店，是可以被接納和受到社會包容的。
　　因為其所處之地已經被定為商業(yè)區(qū)，作為全球最大的咖啡連鎖店在商業(yè)區(qū)進行合法經營，并不應該招到抵制。對于一些人認為由于靈隱寺是佛家圣地而不同意星巴克開店的做法，首先我們對于這一部分人所擁有的維護中國傳統(tǒng)文化的想法是表示肯定的。但事實上，星巴克并非在靈隱寺內開店，而是在附近的商業(yè)區(qū)，我認為這和保護傳統(tǒng)文化并不相斥?？陀^來說，星巴克在中國很多地區(qū)滿足了人們，特別是年輕一代的消費需求，也使我們能夠更加了解西方的飲食文化。因此一味的反對我認為是欠妥的。
　　而且在當今全球經濟社會一體化的發(fā)展趨勢下，一些外國文化也會逐步進入中國，并影響了很多人。保護中國傳統(tǒng)文化、了解和吸收優(yōu)秀的外國文化之間并不存在矛盾，反而應該是互相促進，共建文明。
　　而且在現(xiàn)代旅游業(yè)格局中，人文景點與消費場所是互相依存的關系。景點為旅游業(yè)聚集人氣，各種消費場所滿足了一部分游客的需求，為當地也帶來了經濟收入。因此，在這樣的背景下，景點周邊的商業(yè)區(qū)出現(xiàn)消費場所也是情理之中的，星巴克在靈隱寺附近的商業(yè)區(qū)開店是具有一定合理性的，我們也應該去寬容對待的。

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　　當然，文物景點開放的主要目的是為了宣揚和保護中國傳統(tǒng)文化，因此在對風景名勝特別是文化圣地進行商業(yè)開發(fā)的時候，必須掌握一個“度”，絕對不能因為經濟效益而過度開發(fā)、過濫開發(fā)。從此次事件中，我認為各地的文物保護部門和旅游管理部門要注意提高警惕，一定要堅持文物景點保護為首位的管理原則和思路，對周邊的地區(qū)進行合理開發(fā)和應用，并加強日常監(jiān)管。在出現(xiàn)分歧和爭議時，多從文物景區(qū)保護和當地群眾利益出發(fā)，聽取各方合理建議，妥善處理，做到商業(yè)開發(fā)與景區(qū)保護的有效結合。只有這樣才能科學發(fā)展當地的旅游經濟。同時，在以后的社會發(fā)展中，我們在對待外來文化時也應本來包容和學習的態(tài)度，吸氣精華、棄其糟粕，將中國的傳統(tǒng)文化進行傳承和進一步發(fā)展。

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（責任編輯：中大編輯）