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2011年917省考行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)專(zhuān)項(xiàng)解讀

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2011年917省考行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)專(zhuān)項(xiàng)解讀

  點(diǎn)擊進(jìn)入2011年917《行測(cè)》考試真題答案及解析

  917省考言語(yǔ)理解與表達(dá)部分涉及的題型包括邏輯填空、片段閱讀兩種。著重考查考生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和駕馭能力。具體而言,教育專(zhuān)家總結(jié)本次考試呈現(xiàn)如下特點(diǎn):

  1.與2010年考試相比,2011年言語(yǔ)理解部分總題量增加了5題,增加題型均為邏輯填空。

  2.邏輯填空主要考查兩詞型,包括兩空實(shí)詞、三空實(shí)詞的考查、實(shí)詞+成語(yǔ)的考查、一空成語(yǔ)和兩空成語(yǔ)的考查。2011年考試未出現(xiàn)兩空實(shí)詞+成語(yǔ)的考查,除以上考查題型外,還考查了三空實(shí)詞+成語(yǔ),對(duì)成語(yǔ)的考查數(shù)量、難度也呈上升趨勢(shì)。

  3.片段閱讀的考查仍以主旨觀(guān)點(diǎn)型、細(xì)節(jié)理解型、語(yǔ)句連貫為主,新增了寓意理解題和推斷下文題,新增題難度均不大。

  【例題1】蘇州建城有2500年之久,它已經(jīng) 。無(wú)怪乎七年前初次 的時(shí)候它是那樣疲勞,那樣憂(yōu)傷,那樣強(qiáng)顏歡笑。失修的名勝與失修的城市,以及市民失修的心靈似乎都在 蘇州自身的存在。蘇州,還是蘇州嗎?

  依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.千瘡百孔 拜訪(fǎng) 置疑 B.未老先衰 探訪(fǎng) 質(zhì)疑

  C.老氣橫秋 尋訪(fǎng) 質(zhì)問(wèn) D.老態(tài)龍鐘 造訪(fǎng) 懷疑

  【名師解讀】本題主要考查詞語(yǔ)的適用對(duì)象?!拔蠢舷人ァ焙汀袄蠚鈾M秋”的適用對(duì)象都為人,題干中的主語(yǔ)為蘇州城,由此可排除B、C。第二空中,“拜訪(fǎng)”的適用對(duì)象也為人,而“造訪(fǎng)”的適用對(duì)象多為物,故本題答案為D。

  【例題2】“我不同意你的說(shuō)法,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利”,這句話(huà)據(jù)稱(chēng)是法國(guó)啟蒙思想家,被稱(chēng)為“法國(guó)良心”的伏爾泰說(shuō)的,作為捍衛(wèi)“言論自由”標(biāo)志性的符號(hào),這句話(huà)一直被歐美媒體和政客不遺余力地向全世界推廣。令人意想不到的是,經(jīng)考證,伏爾泰并未說(shuō)過(guò)這句話(huà),這好像在西方“言論自由”的說(shuō)法上戳了一個(gè)窟窿。一個(gè)在歐美生活多年的中國(guó)學(xué)者稱(chēng),在美國(guó)有18種“言論自由”不受保護(hù),“歐洲人權(quán)公約”對(duì)言論自由限制的內(nèi)容比言論自由的內(nèi)容長(zhǎng)一倍。

  這段文字意在強(qiáng)調(diào):

  A.西方“言論自由”存在雙重標(biāo)準(zhǔn)

  B.西方“言論自由”是不存在的

  C.西方不存在絕對(duì)的“言論自由”

  D.有人借伏爾泰之名杜撰了言論自由的名言

  【名師解讀】文段通過(guò)有人借伏爾泰之名杜撰了言論自由的名言,引出西方“言論自由”并非完全的“言論自由”,并進(jìn)一步通過(guò)一個(gè)在歐美生活多年的中國(guó)學(xué)者的說(shuō)法指出西方關(guān)于言論自由的限制更多,即不存在絕對(duì)的“言論自由”。由此可知,C項(xiàng)為正確答案。A項(xiàng)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的說(shuō)法在文中沒(méi)有體現(xiàn);B項(xiàng)對(duì)西方的“言論自由”進(jìn)行了全部的否定,不合文意;D項(xiàng)的說(shuō)法是一個(gè)引子,故不是文段強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

  【例題3】中國(guó)的電視人,必須正視這樣一個(gè)事實(shí):無(wú)論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動(dòng)終端,真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的,不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道,而是在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾,他們也許是電視觀(guān)眾,也許是網(wǎng)民,也許是“手拍暴民”,電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那一刻開(kāi)始,就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂(lè)趣和價(jià)值觀(guān),他們將如何解讀、衍生、變?cè)祀娨暪?jié)目,都讓電視人夜不能寐。

  文章接下來(lái)最可能講述的是:

  A.電視受眾趣味發(fā)生變化的原因

  B.電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向

  C.電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化

  D.受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見(jiàn)解

  【名師解讀】文段首先闡述了一個(gè)事實(shí)即,真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的是在媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。最后指出,這些受眾從電視節(jié)目中獲取的信息、樂(lè)趣和價(jià)值觀(guān)等等行為讓電視人夜不能寐,由此可推知,文章接下來(lái)最有可能講述電視制作如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),適應(yīng)受眾的變化。A、D項(xiàng)闡述的主體是“受眾”,故排除;關(guān)于“受眾的審美導(dǎo)向”文中并沒(méi)有任何的信息,故排除B項(xiàng)。本題答案為C。

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(責(zé)任編輯:中大編輯)

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