政治常識(shí)在近年北京社招的考試中所占比重不大，但它作為考核考生政治素養(yǎng)的核心內(nèi)容在考試中應(yīng)該引起足夠的重視。政治常識(shí)主要來源于一些基本的理論知識(shí)以及當(dāng)前多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的政策、熱點(diǎn)等內(nèi)容。具體內(nèi)容涉及：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治、我國(guó)的各項(xiàng)制度、政策、以及最新時(shí)事等。這幾個(gè)部分的內(nèi)容廣大考生在大學(xué)階段已有學(xué)習(xí)，但行職測(cè)驗(yàn)在這方面的考查要求與大學(xué)階段的考試側(cè)重點(diǎn)有所不同，大學(xué)階段的測(cè)試屬于基本理論、觀點(diǎn)、概念方面記憶性的考查；而行職則屬運(yùn)用這些概念、觀點(diǎn)等分析實(shí)際問題的運(yùn)用性的測(cè)試。

　　考生朋友們要想在這部分拿到理想的分?jǐn)?shù)，就不能單純地依賴考前的死記硬背，突擊復(fù)習(xí)，而要在平時(shí)生活中做個(gè)“有心人”，多多關(guān)注、積累這方面的內(nèi)容，并且要善于思考各種社會(huì)問題。

　　下面我們就一些考生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的要點(diǎn)作一個(gè)簡(jiǎn)要論述，以期能幫助考生朋友們明確復(fù)習(xí)重點(diǎn)。

　　一、哲學(xué)

　　馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

　　1.世界的客觀性

　　物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，人們利用自然、改造自然的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然的客觀性為前提，社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。

　　2.人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映

　　意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，意識(shí)能反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。

　　3.人具有主觀能動(dòng)性人具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。人們可以并且能夠在尊重客觀規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)踐去探索、認(rèn)識(shí)并掌握客觀規(guī)律。

　　4.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

　　5.聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀性。

　　6.運(yùn)動(dòng)和發(fā)展：一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程。

　　7.規(guī)律：事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中

　　固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。

　　8.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

　　唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地，片面地看問題。

　　9.具體問題具體分析

　　不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段也有其不同的特點(diǎn)。對(duì)事物的特點(diǎn)要具體問題具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決。

　　10.內(nèi)因和外因

　　內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的必要條件。堅(jiān)持內(nèi)因和外因同時(shí)起作用的觀點(diǎn)。

　　11.量變和質(zhì)變

　　量變、質(zhì)變的關(guān)系，先有量變，當(dāng)量變達(dá)到一定階段，突破了一定的限線就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。

　　12.事物發(fā)展的趨勢(shì)

　　事物發(fā)展的總趨勢(shì)的前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

　　13.發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界；主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。

　　14.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　認(rèn)識(shí)的根本認(rèn)務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　二、毛澤東思想

　　1.毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件

　　世界背景:20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)；國(guó)內(nèi)背景:近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)

　　動(dòng)發(fā)展；物質(zhì)基礎(chǔ)或階級(jí)基礎(chǔ):新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；思想理論條件:新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播；實(shí)踐基礎(chǔ):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命。

　　2.毛澤東思想的形成和發(fā)展

　　開始萌芽(共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期)---初步形成(土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期)---走向成熟(土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)---繼續(xù)發(fā)展(解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和由新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期)---曲折發(fā)展(社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期)

　　3.毛澤東思想的特點(diǎn)

　　是馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的；其形成和發(fā)展過程是馬克思主義中國(guó)化的過程。

　　4.毛澤東思想的科學(xué)含義

　　是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展；是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　5.實(shí)事求是

　　“實(shí)事”，就是客觀存在著的一切事物?！笆恰保褪强陀^事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?

　　6.群眾路線

　　一切為了群眾，一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去.是黨的全心全意為人

　　民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想的活的靈魂之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切組織和一切工作必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線。

　　7.獨(dú)立自主:是中國(guó)革命和建設(shè)所必須遵循的基本原則,是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

　　8毛澤東思想的活的靈魂:實(shí)事求是是精髓；群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線；獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。

　　9.馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系

　　馬克思列寧主義:揭示人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律；毛澤東思想:第一次飛躍；

　　鄧小平理論：第二此飛躍；毛澤東思想來源于馬列主義；鄧小平理論來源于馬列主義,孕育于毛澤東思想中；三者具有繼承.發(fā)展的關(guān)系?！敖夥潘枷?實(shí)事求是”是三者共有的精髓,三者之間有真實(shí)的關(guān)系.

　　10.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的條件:馬克思主義的傳播提供了思想基礎(chǔ)；工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合；列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際給予幫助。

　　11.新民主主義革命:無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義,封建主義和官僚資本主義的革命.

　　12.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán):無產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　13.新民主主義革命的性質(zhì)和前途：是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的；發(fā)生在十月革命之后,屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的范疇；新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義；新民主主義革命的前途,是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。

　　三、鄧小平理論

　　1.社會(huì)主義初級(jí)階段

　　黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。概括起來就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

　　“一個(gè)中心”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛質(zhì)決定的?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

　　2.黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國(guó)沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路循序漸進(jìn)的根本保證和動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的組成部分，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的有效保證。

　　3.社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

　　4改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力

　　改革是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)之一，也是鄧小平理論最具特色的內(nèi)容之一。改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力，是中國(guó)的第二次革命，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。改革是中國(guó)深刻而廣泛的革命性變革，其實(shí)質(zhì)和目的是完善和發(fā)展社會(huì)主義，使社會(huì)主義的優(yōu)越性發(fā)揮出來，而不是否定或取消社會(huì)主義基本制度。

　　5.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾(即上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾)

　　社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，既有基本適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一面，又有不適應(yīng)的一面。社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的基本矛盾。過去形成的上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系、政治體制和經(jīng)濟(jì)體制，或者帶有舊社會(huì)的某些痕跡，或者脫離實(shí)際，單一僵化。前者如終身制、家長(zhǎng)制，后者如過高過純的生產(chǎn)關(guān)系及權(quán)力過于集中的政治經(jīng)濟(jì)體制等等，已經(jīng)嚴(yán)重地束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，束縛了勞動(dòng)者的積極性，必須進(jìn)行根本性的變革。只有通過改革，才能調(diào)整和完善上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)和方面，解決基本矛盾，使生產(chǎn)力獲得新的解放，改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的內(nèi)在要求，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力的必由之路，是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。正如鄧小平所指出的：“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，改革也可以叫革命性的變革?！?

　　6.改革的目標(biāo)

　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是，逐步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這種經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。它包括建立和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，建立和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，以及建立現(xiàn)代企業(yè)制度，轉(zhuǎn)變政府職能、改善宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，健全市場(chǎng)體系，建立和完善社會(huì)保障體系等內(nèi)容。

　　我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治，包括完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，完善民族區(qū)域自治制度，健全社會(huì)主義民主與法制等主要內(nèi)容。同經(jīng)濟(jì)、政治體制的改革相適應(yīng)，以“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”為目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

　　7.對(duì)外開放的基本原則與主要形式

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生為基礎(chǔ)，同時(shí)正確對(duì)待資本主義文明成果，從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，大膽吸收和借鑒世界各國(guó)文明成果和成功經(jīng)驗(yàn)，為我所用，是我國(guó)對(duì)外開放的基本原則。對(duì)外貿(mào)易，利用外資，引進(jìn)技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展國(guó)際勞務(wù)合作和國(guó)際旅游業(yè)是我國(guó)對(duì)外開放的主要方式。我國(guó)的對(duì)外開放，是對(duì)世界所有國(guó)家的開放，不僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開放，還包括科技、教育、文化、黨派團(tuán)體等領(lǐng)域的全方位開放。

　　8.四項(xiàng)基本原則

　　四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是：堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

　　9、四項(xiàng)基本原則與改革開放的關(guān)系

　　在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，四項(xiàng)基本原則是政治保證，改革是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的動(dòng)力，開放是建設(shè)社會(huì)主義的必要條件。 四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)行改革開放，是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力和條件；四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了政治保證。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是一個(gè)嚴(yán)密的整體，相互貫通，展現(xiàn)了社會(huì)主義的發(fā)展途徑。

　　10.“一國(guó)兩制”的基本含義

　　“一國(guó)兩制”的基本含義是：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分離的一部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。這一構(gòu)想和國(guó)策包含的基本內(nèi)容是： 一個(gè)中國(guó)：即中華人民共和國(guó)，由中央人民政府行使國(guó)家主權(quán)；兩制并存：祖國(guó)統(tǒng)一后，大陸主體的社會(huì)主義制度和港、澳、臺(tái)地區(qū)的資本主義制度長(zhǎng)期并存，和平共處，共同為國(guó)家繁榮、民族振興而努力。高度自治：祖國(guó)統(tǒng)一后，依法在港、澳、臺(tái)設(shè)立特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)；和平統(tǒng)一：用和平方式解決祖國(guó)統(tǒng)一的有關(guān)問題，但不承諾放棄使用武力。

　　11.國(guó)家性質(zhì)

　　中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。

　　四、“三個(gè)代表”重要思想

　　“三個(gè)代表”重要思想：我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

　　十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。全國(guó)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。

　　以上僅是考生應(yīng)掌握的最基礎(chǔ)的政治常識(shí)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外的較大的政治事件，熱點(diǎn)時(shí)事以及最新政府工作報(bào)告等，業(yè)余時(shí)常閱讀《參政消息》《半月談》，觀看新聞聯(lián)播等等，都會(huì)對(duì)考生有非常大的幫助。

（責(zé)任編輯：中大編輯）