理論鏈接：

　　十八大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！辈⒚鞔_提出：要“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。

　　深度分析：

　　文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

　　生態(tài)文明是“建設(shè)美麗中國(guó)”的要義。

　　1. 在探索人與自然和諧共存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)齊抓并舉的時(shí)代背景下，是中國(guó)率先提出“生態(tài)文明”這一全新的理念。早在十七大報(bào)告中，******總書記就首次提出“生態(tài)文明”的概念，并將“生態(tài)環(huán)境保護(hù)”列入“促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”的宏觀調(diào)控體系，“建設(shè)生態(tài)文明”作為“全面小康新要求”的“十大亮點(diǎn)”之一。這是我黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這次十八大再次重申“生態(tài)文明”，并將它作為全面建成小康社會(huì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)提出來(lái)，意義更為重大，目標(biāo)更為明確。

　　2. 雖說(shuō)和平年代放在第一位的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其次是社會(huì)穩(wěn)定，再次是環(huán)境生態(tài)。但破壞環(huán)境生態(tài)所造成的慘烈惡果將遠(yuǎn)甚于前兩者。經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以通過(guò)宏觀調(diào)控加以化解，社會(huì)危機(jī)可以通過(guò)以巨大政治成本加以平息，而環(huán)境生態(tài)的危機(jī)一旦發(fā)生，其災(zāi)難將會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù)，留給子孫后代一個(gè)“國(guó)在山河破”的慘象!人類對(duì)環(huán)境生態(tài)的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遜于前兩者。直至1866年，才由德國(guó)博物學(xué)家E*?？藸柼岢觥吧鷳B(tài)學(xué)”的概念，其揭示了生態(tài)系統(tǒng)的統(tǒng)一性、多樣性和開(kāi)放循環(huán)性，倡導(dǎo)一種全方位的生態(tài)關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)世界作為“人*社會(huì)*自然”內(nèi)在關(guān)聯(lián)和協(xié)同發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的和諧相濟(jì)。

　　3. 無(wú)可置疑，改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，取得了令世人矚目的成就，人們文明水準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)客觀世界的能力大有提高，但毋庸諱言，尚未真正認(rèn)識(shí)到人類與自然環(huán)境的絕對(duì)相互依存關(guān)系，尚未意識(shí)到人類對(duì)自然資源的無(wú)節(jié)制開(kāi)發(fā)利用會(huì)同時(shí)給人類帶來(lái)危害和隱患，因而某些地區(qū)片面經(jīng)濟(jì)利益的追求強(qiáng)烈扭曲著環(huán)境決策，未能有效采取有節(jié)制的休養(yǎng)生息的開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重的方針。就拿生命之源――水為例。長(zhǎng)期主持我國(guó)水利工作的錢正英曾深刻檢討說(shuō)，水利部門只注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)用水，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到還要保證河流的生態(tài)與環(huán)境需水，我國(guó)許多河流開(kāi)發(fā)利用都超過(guò)了國(guó)際公認(rèn)的合理值，至于“重建設(shè)、輕環(huán)保”導(dǎo)致的河流污染更是觸目驚心。

　　4. “建設(shè)美麗中國(guó)”必須建立在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。生態(tài)文明不僅僅是一次有意義的理論創(chuàng)新，更是一種有建樹(shù)的實(shí)踐活動(dòng)。十八大報(bào)告明確提出我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)亟須完成的四項(xiàng)任務(wù)：一、優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局;二、全面促進(jìn)資源節(jié)約;三、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度;四、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。――這既是我國(guó)為建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的重大舉措，更是就人類未來(lái)的美好愿景所作出的莊嚴(yán)承諾。

　　5. 中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，而且中國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程正在加速，中國(guó)當(dāng)下面臨的挑戰(zhàn)諸如人口增長(zhǎng)、快速城市化、氣候變化、資源短缺以及生態(tài)系統(tǒng)退化等，也是許多發(fā)展中國(guó)家共同面臨的挑戰(zhàn)。我國(guó)以生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在建設(shè)美麗中國(guó)的同時(shí)，也向其他發(fā)展中國(guó)家提供了可持續(xù)發(fā)展的有益借鑒和啟迪。適如英國(guó)國(guó)際環(huán)境與發(fā)展研究院主任卡米拉*圖爾明日前在接受新華社記者采訪時(shí)所說(shuō)：“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在十八大這一重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明理念，將為全球環(huán)保運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新的力量，將對(duì)人類未來(lái)作出新的貢獻(xiàn)”。

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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