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2013北京公務(wù)員考試申論范文:生態(tài)文明建設(shè)

發(fā)表時間:2013/1/20 0:00:00 來源:中大網(wǎng)校 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2013北京公務(wù)員考試申論范文:生態(tài)文明建設(shè)

  理論鏈接:

  十八大報(bào)告中指出:“建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!辈⒚鞔_提出:要“努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。

  深度分析:

  文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

  生態(tài)文明是“建設(shè)美麗中國”的要義。

  1. 在探索人與自然和諧共存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)齊抓并舉的時代背景下,是中國率先提出“生態(tài)文明”這一全新的理念。早在十七大報(bào)告中,******總書記就首次提出“生態(tài)文明”的概念,并將“生態(tài)環(huán)境保護(hù)”列入“促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”的宏觀調(diào)控體系,“建設(shè)生態(tài)文明”作為“全面小康新要求”的“十大亮點(diǎn)”之一。這是我黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這次十八大再次重申“生態(tài)文明”,并將它作為全面建成小康社會的衡量標(biāo)準(zhǔn)提出來,意義更為重大,目標(biāo)更為明確。

  2. 雖說和平年代放在第一位的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其次是社會穩(wěn)定,再次是環(huán)境生態(tài)。但破壞環(huán)境生態(tài)所造成的慘烈惡果將遠(yuǎn)甚于前兩者。經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以通過宏觀調(diào)控加以化解,社會危機(jī)可以通過以巨大政治成本加以平息,而環(huán)境生態(tài)的危機(jī)一旦發(fā)生,其災(zāi)難將會是萬劫不復(fù),留給子孫后代一個“國在山河破”的慘象!人類對環(huán)境生態(tài)的認(rèn)識遠(yuǎn)遜于前兩者。直至1866年,才由德國博物學(xué)家E*??藸柼岢觥吧鷳B(tài)學(xué)”的概念,其揭示了生態(tài)系統(tǒng)的統(tǒng)一性、多樣性和開放循環(huán)性,倡導(dǎo)一種全方位的生態(tài)關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)世界作為“人*社會*自然”內(nèi)在關(guān)聯(lián)和協(xié)同發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的和諧相濟(jì)。

  3. 無可置疑,改革開放30多年來,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn),取得了令世人矚目的成就,人們文明水準(zhǔn)和認(rèn)識客觀世界的能力大有提高,但毋庸諱言,尚未真正認(rèn)識到人類與自然環(huán)境的絕對相互依存關(guān)系,尚未意識到人類對自然資源的無節(jié)制開發(fā)利用會同時給人類帶來危害和隱患,因而某些地區(qū)片面經(jīng)濟(jì)利益的追求強(qiáng)烈扭曲著環(huán)境決策,未能有效采取有節(jié)制的休養(yǎng)生息的開發(fā)與保護(hù)并重的方針。就拿生命之源――水為例。長期主持我國水利工作的錢正英曾深刻檢討說,水利部門只注重社會經(jīng)濟(jì)用水,沒有認(rèn)識到還要保證河流的生態(tài)與環(huán)境需水,我國許多河流開發(fā)利用都超過了國際公認(rèn)的合理值,至于“重建設(shè)、輕環(huán)?!睂?dǎo)致的河流污染更是觸目驚心。

  4. “建設(shè)美麗中國”必須建立在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。生態(tài)文明不僅僅是一次有意義的理論創(chuàng)新,更是一種有建樹的實(shí)踐活動。十八大報(bào)告明確提出我國建設(shè)生態(tài)文明當(dāng)前和今后一段時期內(nèi)亟須完成的四項(xiàng)任務(wù):一、優(yōu)化國土空間開發(fā)格局;二、全面促進(jìn)資源節(jié)約;三、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度;四、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。――這既是我國為建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的重大舉措,更是就人類未來的美好愿景所作出的莊嚴(yán)承諾。

  5. 中國是世界上最大的發(fā)展中國家,而且中國工業(yè)化的進(jìn)程正在加速,中國當(dāng)下面臨的挑戰(zhàn)諸如人口增長、快速城市化、氣候變化、資源短缺以及生態(tài)系統(tǒng)退化等,也是許多發(fā)展中國家共同面臨的挑戰(zhàn)。我國以生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列,著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,在建設(shè)美麗中國的同時,也向其他發(fā)展中國家提供了可持續(xù)發(fā)展的有益借鑒和啟迪。適如英國國際環(huán)境與發(fā)展研究院主任卡米拉*圖爾明日前在接受新華社記者采訪時所說:“中國領(lǐng)導(dǎo)人在十八大這一重要場合強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明理念,將為全球環(huán)保運(yùn)動帶來新的力量,將對人類未來作出新的貢獻(xiàn)”。

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(責(zé)任編輯:中大編輯)

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