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2018年甘肅公務(wù)員考試行測真題及答案

發(fā)表時間:2018/6/20 15:59:50 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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本文導(dǎo)航

第一部分 常識判斷

根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

1.聲音的音調(diào)、響度分別與其頻率、振幅成正比。下圖是甲乙丙三人的聲音在示波器上相同量綱下顯示的波形。據(jù)此,下列說法錯誤的是:

\

A.甲、乙音調(diào)相同

B.乙、丙響度相同

C.丙的響度大于甲

D.乙的音調(diào)高于丙

2.下列選項中的現(xiàn)象包含了相同物理原理的是:

A.搓手取暖:鉆木采火

B.搖扇納涼:冰鎮(zhèn)降溫

C.氣球升空:桂花飄香

D.水往低流:唱響全場

3.題目正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳?

A.缺失

B.缺失

C.缺失

D.缺失

4.在右側(cè)的簡易示意圖中,問號處最可能的是:

\

A.華山

B.玉山

C.恒山

D.五臺山

5.下列選項中,最直接體現(xiàn)了生命新陳代謝的是:

A.長江后浪推前浪,一浪高過一浪

B.今春,香肌消幾分,履帶寬三寸

C.江畔何人初見月,江月何年初照人

D.庭中地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花

6.歷史上,不少豪放派詩人(詞人)有婉約佳作,而婉約派也不乏豪放名句,這是一種有趣的“反差”。下列選項中,不能體現(xiàn)這種“反差”的是:

A.李清照:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄

B.晏殊:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來

C.蘇軾:春宵一刻值千金,花有清香月有陰

D.辛棄疾:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處

7.題目正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳

A.缺失

B.缺失

C.缺失

D.缺失

8.題目正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳?

A.缺失

B.缺失

C.缺失

D.缺失

9.日常中,垃圾一般分為:可回收垃圾、有毒垃圾、廚余垃圾和其它垃圾(不可回收垃圾)。據(jù)此,下列說法錯誤的是:

A.可回收垃圾、其它垃圾的標(biāo)志分別為

\

B.充電電池、廢舊燈管燈泡屬于有毒垃圾

C.受污染的紙張、過期藥品等都應(yīng)歸為其它垃圾

D.廚余垃圾包括飯菜、過期食品、菜梗菜葉等廢棄的生熱食物殘渣

10.最近幾年,無需火電的即熱型快餐備受人們歡迎。這種即熱型快餐一般由兩層鋁箔(錫箔)制包裝構(gòu)成,內(nèi)層用于盛放需加熱的食物,外層用于盛放加熱材料。據(jù)此,下列最可能成為這種快餐加熱材料的是:

A.濃硫酸和水

B.食鹽和水

C.石灰石和水

D.生石灰和水

11.題目正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳

A.缺失

B.缺失

C.缺失

D.缺失

12.題目正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳?

A.缺失

B.缺失

C.缺失

D.缺失

13.平時人們說“他們一個唱紅臉,一個唱白臉”。這其中,“唱白臉”的意思是:

A.扮演正面人物

B.充當(dāng)反面角色

C.故作溫文爾雅

D.假裝暴躁易怒

14.題目正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳?

A.缺失

B.缺失

C.缺失

D.缺失

15.題目正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳?

A.缺失

B.缺失

C.缺失

D.缺失

16.題目正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳

A.缺失

B.缺失

C.缺失

D.缺失

17.下列說法錯誤的是:

A.花樣游泳極具觀賞性,被譽為“水上芭蕾”

B.現(xiàn)代鐵人三項包括:游泳、自行車及跑步

C.正式的馬術(shù)比賽不按選手性別分類,男女選手同場競技

D.投標(biāo)槍起源于石器時代的漁獵活動,被譽為“運動之母”

18.題目正在全力以赴征集,將會在征集到后第一時間上傳

A.缺失

B.缺失

C.缺失

D.缺失

19.下列說法錯誤的是:

A.大多數(shù)植物不能直接吸收氮氣,需要經(jīng)過氮的固定

B.人類一氧化碳中毒的原因是血紅蛋白與一氧化碳結(jié)合

C.糖類、油脂、蛋白質(zhì)、維生素、無機鹽和水都屬于營養(yǎng)素

D.福爾馬林不會對蛋白質(zhì)產(chǎn)生變性作用,可用于動物標(biāo)本防腐

20.愛因斯坦有言:在真理和認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺!

對此,下列理解正確的是:

①愛因斯坦否認(rèn)世界是客觀的

②愛因斯坦否認(rèn)物質(zhì)世界存在規(guī)律性

③愛因斯坦傾向于“意識會隨著物質(zhì)世界的發(fā)展而不斷發(fā)展”的觀點

④愛因斯坦并不一定是有神論者,他所說的上帝不是人格化的神

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

(責(zé)任編輯:)

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