1可能性是潛在的、尚未實現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有( )。
A.可能性與不可能性
B.現(xiàn)實可能性與抽象可能性
C.好的可能性與壞的可能性
D.可能性量的大小
正確答案：ABCD
2偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它( )。
A.對事物的發(fā)展起影響作用
B.對事物的發(fā)展不起作用
C.對事物的發(fā)展起加速或延緩作用
D.使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出具體特點
正確答案：ACD
3唯物辯證法認為，聯(lián)系是( )。
A.相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系
B.只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別
C.具有客觀性和普遍性的
D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用
正確答案：ACD
4辯證的否定具有兩個重要特點，分別是( )。
A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.否定與肯定絕對對立
D.否定是由外力推動的
正確答案：AB
5割裂事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一會導致( )。
A.循環(huán)論B.詭辯論C.激變論D.直線論
正確答案：AD
6矛盾的普遍性是指( )。
A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中
B.事物在它剛剛形成時沒有矛盾
C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段
D.每一事物自始至終都存在著矛盾運動
正確答案：AD
7社會意識( )。
A.是社會的精神生活過程
B.由社會存在決定
C.具有相對獨立性
D.在階級社會里，某些形式具有階級性
正確答案：ABCD
8社會心理和思想體系的差別在于( )。
A.社會心理是高水平的，思想體系是低水平的
B.社會心理是復(fù)雜的，思想體系是簡單的
C.社會心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征
D.社會心理表現(xiàn)為情感、習慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系
正確答案：CD
9社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在( )。
A.社會意識的內(nèi)容來源于社會存在
B.社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展
C.社會意識是對科學文化的反映
D.社會意識是對物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映
正確答案：ABD
10人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，這是因為( )。
A.人的本質(zhì)是在后天社會生活和社會實踐，特別是生產(chǎn)實踐中形成
B.人是生活于現(xiàn)實的具體的社會關(guān)系之中的人，現(xiàn)實的社會關(guān)系決定著人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)只有通過社會關(guān)系才能表現(xiàn)出來，而且是在不同的社會關(guān)系中表現(xiàn)出來的
D.人的本質(zhì)是隨著社會關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的
正確答案：BCD
11歷史唯物主義的歷史決定論( )。
A.是承認社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論
B.認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)又決定上層建筑
C.把物質(zhì)決定意識的原理，應(yīng)用于人類社會歷史的研究
D.既認為社會歷史具有客觀規(guī)律性，又反對人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點
正確答案：ABCD
12主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是( )。
A.人們在認識和實踐中長期而艱難的探索過程
B.人們認識和實踐不斷深入的過程
C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯誤的過程
D.人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過程
正確答案：ABC
13適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，是說（ ）。
A.先進的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙
B.先進的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性
C.需要選擇適當?shù)慕?jīng)濟體制，生產(chǎn)力在事實上才能得到發(fā)展
D.需要采取正確的方針、政策，生產(chǎn)力在事實上才能得到發(fā)展
正確答案：ABCD
14人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是( )。
A.人類社會的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程
B.人類社會發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
C.社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的
D.社會和自然界一樣，它的一切活動無需人有意識地進行
正確答案：AB
15人類與動物的主要區(qū)別在于( )。
A.是否能制造生產(chǎn)工具
B.是否具有社會性
C.是否能動地改造外部世界
D.是否有意識、有目的的活動
正確答案：ABCD

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16人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)為( )。
A.動物的活動是本能的、無意識的；人的活動是有意識的、有目的的
B.動物不能進行生產(chǎn)勞動，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動
C.動物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動物發(fā)展中起決定作用，在人類社會發(fā)展中則不起決定作用
正確答案：ABCD
17地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用是通過( )。
A.對人的體質(zhì)的影響而實現(xiàn)的
B.對人的心理的影響而實現(xiàn)的
C.對生產(chǎn)力狀況的影響而實現(xiàn)的
D.對軍事、政治的影響而實現(xiàn)的
正確答案：CD
18地理環(huán)境之所以不是社會發(fā)展的決定力量，其原因為( )。
A.它不能決定社會制度的性質(zhì)
B.它不能決定社會制度的更替
C.它只有通過生產(chǎn)方式才能對人類歷史發(fā)生作用
D.它在社會發(fā)展中的作用受社會因素，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約
正確答案：ABCD
19物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢，是因為( )。
A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長速度
B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度，制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和速度
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式
D.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性
正確答案：ABC
20下列各項正確反映國體和政體的關(guān)系的有( )。
A.國體和政體處于同樣重要的地位
B.國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)
C.政體對國體有反作用，影響國體的鞏固和發(fā)展
D.政體決定國體，國體為政體服務(wù)
正確答案：BC
21馬克思主義認識論認為，認識的辯證過程是( )。
A.從相對真理向絕對真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗向直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化
C.實踐—認識—再實踐的無限循環(huán)
D.從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐
正確答案：ACD
22馬克思主義認識論是能動地革命的反映論，它強調(diào)( )。
A.人們在改造世界活動中認識世界
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗真理的標準
D.認識有能動性，理論對實踐有指導作用
正確答案：ABCD
23感性認識向理論認識飛躍的條件有( )。
A.要占有十分豐富的材料
B.要有合乎實際的感性材料
C.要經(jīng)過思考對感性材料進行加工制作
D.要有天賦的聰明才智
正確答案：ABC
24由理性認識向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因為（ ）。
A.理性認識只有回到實踐中才能得到檢驗、補充、豐富，修正和發(fā)展
B.理性認識重要，感性認識不重要
C.理性認識只有回到實踐中，才能實現(xiàn)理論的指導作用，達到無產(chǎn)階級改造世界的目的
D.實踐比理論重要
正確答案：AC
25 “沒有革命的理論，就不會有革命的運動”這一觀點( )。
A.顛倒了理論和實踐的關(guān)系
B.把理論當成實踐的來源和動力
C.揭示了理論對實踐的指導作用
D.肯定了理論對實踐的反作用
正確答案：CD
26直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是( )。
A.源與流的關(guān)系
B.二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐
C.直接經(jīng)驗可靠，間接經(jīng)驗不可靠
D.直接經(jīng)驗不可靠，間接經(jīng)驗可靠
正確答案：AB
27在勞動過程中，勞動的社會形式( )。
A.是和勞動的一般性質(zhì)統(tǒng)一的
B.是指勞動只有在一定的社會關(guān)系中才能展開和發(fā)展
C.說明勞動可以加強人與人之間的社會聯(lián)系
D.揭示了人與自然的根本區(qū)別
正確答案：ABCD
28勞動過程是勞動的一般性質(zhì)和勞動的社會形式的統(tǒng)一觀點，說明( )。
A.勞動過程是自然過程和社會過程的統(tǒng)一
B.自然創(chuàng)造人和社會創(chuàng)造人的統(tǒng)一
C.人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別
D.勞動的主體和客體的統(tǒng)一
正確答案：ABC
29割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導致( )。
A.形而上學的絕對主義真理觀
B.辯證唯物的相對主義真理觀
C.相對主義真理觀D.實用主義真理觀
正確答案：AC
30把社會上絕大多數(shù)人承認的意見視為真理，這是( )。
A.否認了真理的客觀性
B.充分相信群眾，使群眾掌握真理
C.否認了真理往往在少數(shù)人手里
D.唯心主義真理觀
正確答案：ACD

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（責任編輯：中大編輯）

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