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2013年內(nèi)蒙古公務(wù)員面試考試真題及解析(7月15日)

發(fā)表時間:2013/7/26 0:00:00 來源:中大網(wǎng)校 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2013年內(nèi)蒙古公務(wù)員面試考試真題及解析(7月15日)
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  2013年7月15日上午內(nèi)蒙古公務(wù)員面試真題解析

  【題目】

  1、當(dāng)前社會,娛樂化、低俗化、流行化、對高雅文化造成了沖擊,對此你怎么看?(2013年7月15日上午公務(wù)員面試題)

  【試題類別】綜合分析

  【考察要素】綜合分析能力

  【答題思路】本題屬于綜合分析現(xiàn)象類題目。首先對題目中出現(xiàn)的現(xiàn)象背景進行說明。其次,分析此現(xiàn)象發(fā)生的原因,可以此不同的維度進行分析。再次,針對這一現(xiàn)象提出對策進行改善。最后,進行總結(jié)提升。

  【參考答案】

  文化是民族精神中最具魅力的一部分,是決定一個國家和民族性格的核心要素。隨著我國改革開放、經(jīng)濟發(fā)展,人們物質(zhì)生活得到滿足之后,開始注重精神生活,出現(xiàn)了文化多元的現(xiàn)象。社會提倡高雅文化的同時,娛樂化、低俗化、流行化也開始盛行。這類文化違背了道德標(biāo)準(zhǔn),阻止了文化的發(fā)展和社會的進步,低俗的內(nèi)容不僅對成年人造成污染,也讓很多未成年人受到誤導(dǎo)。之所以出現(xiàn)這類現(xiàn)象,其原因有以下幾點:

  第一,受眾尋求刺激。在這個快節(jié)奏發(fā)展的社會,人們背負著來自各個方面的壓力,也沒有耐心坐下來靜靜體味高雅文化。而是通過一些娛樂化、流行化、低俗化的內(nèi)容來釋放自己。

  第二,媒體追求經(jīng)濟利益。網(wǎng)絡(luò)、圖書音像等出版物,影視、游戲等傾力打造能夠吸引眼球、帶來經(jīng)濟收益的產(chǎn)品。

  第三,高雅文化生產(chǎn)缺失。高雅文化本身不易被大眾群體理解和接受,只有一定文化背景的人才能接受高雅文化,因而高雅文化的傳播面積小,傳播途徑受阻。高雅文化曲高和寡、脫離群眾,優(yōu)秀的高雅文化產(chǎn)品缺失等等原因造成其不能廣泛傳播。

  針對以上原因,應(yīng)采取如下對策:

  第一,加強監(jiān)管。各級文化部門應(yīng)對電視熒屏、報紙雜志、網(wǎng)絡(luò)平臺等出現(xiàn)的低俗文化進行監(jiān)督管理。加大懲罰措施,減少負面文化的傳播。

  第二,媒體自律。媒體是負面文化傳播的途徑,因此,媒體應(yīng)當(dāng)加強責(zé)任意識,拒絕為低俗文化提供傳播平臺。

  第三,加強宣傳。國家、社會及媒體應(yīng)加大宣傳,抵制低俗文化。

  第四,創(chuàng)新高雅文化。高雅文化積極創(chuàng)新,推出更多更好的作品。搭建高雅文化舞臺,讓更多群眾親身感受高雅藝術(shù),使之得到深深的審美震撼,激發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的崇敬心理。

  政府應(yīng)提高人民群眾的文化思想、道德修養(yǎng),以提高對高雅文化的欣賞能力。民族的發(fā)展離不開文化的進步,我們在正向引導(dǎo)低俗文化的同時,更應(yīng)該加強高雅文化的普及。正確認識大眾文化,弘揚高雅文化,以達到多元共生。

  2.“城市看?!笔乾F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)流行語,這說明了我國很多地方都存在城市內(nèi)澇現(xiàn)象,對此你怎么看?

  思路點撥:此題屬于綜合分析現(xiàn)象類題型,主要考查如何看待城市內(nèi)澇現(xiàn)象??忌蓮膶?dǎo)致城市內(nèi)澇的原因及影響、如何解決城市內(nèi)澇這幾方面談?wù)劤鞘袃?nèi)澇現(xiàn)象。

  參考答案:

  近年來,我國不少地方出現(xiàn)了城市內(nèi)澇,許多城市遭遇了強降雨的侵襲,導(dǎo)致整個城市的許多地方出現(xiàn)大面積的積水,導(dǎo)致整個城市交通癱瘓,部分企業(yè)不得不停產(chǎn),這個現(xiàn)象被網(wǎng)友戲稱為“城市看?!?。城市內(nèi)澇暴露出了在城市建設(shè)過程中存在的一些問題。“下水道是城市的良心”,100多年前法國文學(xué)家雨果的一句名言,隨著中國的城市內(nèi)澇,在中國的知名度越來越高。大城市在其外表光鮮的鋼筋水泥之下,一次次暴露出“內(nèi)心”的脆弱,城市內(nèi)澇問題成為拷問政府“良心”的標(biāo)尺。

  城市內(nèi)澇影響人們的正常生活和工作,導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是多方面的:首先,由于降雨強度大、降水范圍比較集中,加之降水時間較長,客觀上造成了城市內(nèi)澇現(xiàn)象;其次,大部分城市排水設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)普遍較低。部分城市地下排水系統(tǒng)不完善,缺乏全面科學(xué)的規(guī)劃,難以滿足城市大量排水的需要。許多城市的地下排水設(shè)施已經(jīng)處于癱瘓狀態(tài),一些管道老化,有些設(shè)施只能抵擋一定的降水量,在強降雨來臨時未能發(fā)揮其排水的功能,造成了嚴(yán)重的城市積水;再次,整個城市都被混凝土、瀝青等不透水材料覆蓋,城區(qū)雨水匯集速度加快,地面下滲能力大幅減弱,河道縮窄行洪斷面減小,進排速度不成比例即會形成大面積滯澇;最后,相關(guān)職能部門責(zé)任意識淡薄,在日常工作中疏于管理和監(jiān)督。有關(guān)部門缺乏對地下排水設(shè)施的維修和保養(yǎng),在地下排水設(shè)施建設(shè)過程中缺乏監(jiān)督,導(dǎo)致工程質(zhì)量不達標(biāo),影響其正常的功能。

  城市內(nèi)澇的發(fā)生,一方面給人們的生命財產(chǎn)安全造成了巨大的損失。去年發(fā)生在北京的洪澇災(zāi)害,人員的傷亡、房屋倒塌,許多人無家可歸,給北京市人民造成了巨大的損失;另一方面,給整個城市發(fā)展造成巨大的經(jīng)濟損失。

  因此,對于城市內(nèi)澇現(xiàn)象,需要亟待解決這一問題,切實保證城市安全,保障人民的生命財產(chǎn)安全。第一,全面規(guī)劃地下排水系統(tǒng),完善城市地下排水設(shè)施建設(shè),提高城市排水系統(tǒng)的排澇能力。市政設(shè)施建設(shè)要有長遠目光,制定科學(xué)合理的規(guī)劃方案,保證市政設(shè)施建設(shè)與城市發(fā)展需求同步。第二,城市管理部門要強化責(zé)任意識,加強雨水綜合治理,加強排水設(shè)施建設(shè)管理,留足生態(tài)空間,減少洪澇隱患;第三,加強信息化管理,建立高效的應(yīng)急搶險機制,應(yīng)對超標(biāo)準(zhǔn)洪水,以保護城市安全。

  城市內(nèi)澇所暴露出的問題,給我們一個警示,在城市建設(shè)過程中,不僅要把城市建設(shè)好,同時我們更應(yīng)該反思面對城市突發(fā)的災(zāi)難,我們?nèi)绾蝸斫鉀Q,確保個人和城市的安全。因此,每一個人都應(yīng)該有憂患意識,居安思危,方能坐懷不亂。

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  2013年7月15日下午內(nèi)蒙古公務(wù)員面試真題解析

  1. 有的時候適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)需要勇氣,但也是一種生活的智慧,對此你怎么看?(內(nèi)蒙古公務(wù)員2013年7月15日下午)

  【題目類型】這是一道綜合分析類題目,是典型的觀點類綜合分析題。

  【答題思路】觀點類題目的答題思路為就題論題——就題論理——就題論己。

  【考查要點】通過這道題目主要考察考生對于觀點的綜合分析能力。

  【題目主題】生活智慧、妥協(xié)

  【參考答案】

  無論在工作還是生活中,我們都會遇到各種各樣的事件和問題。這就需要我們掌握生活的智慧,知道如何前行,如何選擇前行的方向。其中妥協(xié)就是人生的一種大智慧,能學(xué)會妥協(xié),懂得何時妥協(xié),有勇氣妥協(xié)是值得每一個人去深思的。

  首先要明白,我們要學(xué)會的是“適當(dāng)?shù)摹蓖讌f(xié),而不是一味的妥協(xié)。遇到問題和困難,如果我們不分好壞是非的一味向他人或者向一些不合理的規(guī)章制度妥協(xié),那么就失去了自我的原則,甚至?xí)|犯道德和法律,影響自己的一生。所以在生活和工作中,要分清楚情況,利于自己發(fā)展、他人進步、國家利益的都是值得我們堅持和追求的,要適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)眼前的利益為了長遠的發(fā)展,適當(dāng)妥協(xié)個人的利益為了集體和國家的利益。而那些不合理的、違法的、違背良心的我們要堅守原則和底線,絕不妥協(xié)。

  其次,妥協(xié)是需要勇氣的,因為妥協(xié)就意味著我們有可能要犧牲個人的利益,也許是金錢和物質(zhì),也許是精神和性格等等。這就需要我們有一個長遠的目光,用理性和智慧去分析和判斷未來的發(fā)展需不需要自己去妥協(xié),如果真的需要,希望我們能堅定信心鼓起勇氣去犧牲一些眼前的利益。當(dāng)然在集體主義和個人主義發(fā)生矛盾時,或者集體利益與個人利益發(fā)生沖突時,我們同樣要及時果斷的以集體主義和集體利益為主,勇敢的適當(dāng)妥協(xié)個人的利益,也要相信只有集體發(fā)展了我們個體才有可能發(fā)展。

  最后,我們經(jīng)常聽到一個詞叫做“舍得”,這個詞也就充分的展現(xiàn)了妥協(xié)對于生活的智慧。只有我們適當(dāng)?shù)纳釛壯矍暗睦?,舍棄個人的利益,才能在未來獲得更好的發(fā)展。有舍才有得,只要我們堅定信心和遠大理想,相信每個人都能勇敢的站在妥協(xié)面前,走好生活的每一步。

(責(zé)任編輯:中大編輯)

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