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1.基因污染是環(huán)保新概念。這個概念的形成和提出具有深遠的意義,它反映了人類的預(yù)警意識,生物繁殖的本質(zhì)是基因復(fù)制,而基因污染是在天然的生物物種基因中摻進了人工重組的基因。這些外來基因可隨被污染生物的繁殖得到增殖,再隨被污染生物的傳播而發(fā)生擴散。因此基因污染是唯一一種可以不斷增殖和擴散的污染,而且無法清除。這是非常特殊又非常危險的。
下列對基因污染的解釋,最準(zhǔn)確的一項是( )。
A.基因污染是反映人類對環(huán)境的預(yù)警意識的環(huán)保新概念
B.基因污染是因摻進了人工重組基因而不斷增殖擴散又無法清除的污染
C.基因污染的本質(zhì)是基因復(fù)制,它是一種非常特殊非常危險的污染
D.基因污染是發(fā)達國家企圖利用發(fā)展中國家進行新作物的安全試驗
2.人類相當(dāng)多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造都是受到自然啟發(fā)而產(chǎn)生的,人類模仿自然當(dāng)然不乏杰作,比如,對大鳳蝶的觀察發(fā)現(xiàn),它的翅膀上布滿了無數(shù)斜著向下凹陷的小坑,反射不同的顏色。但人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的。
下列有關(guān)大鳳蝶的解說,不正確的一項是( )。
A.大鳳蝶的翅膀上有無數(shù)向下凹陷的小坑 B.大鳳蝶的翅膀能反射不同的顏色
C.人類的眼睛無法辨認(rèn)大鳳蝶翅膀的顏色 D.大鳳蝶的翅膀的顏色大多數(shù)時候是綠色的
3.盛世愛馬,末世愛驢。“欲飲琵琶馬上催”,這是初唐詩人王翰的句子;“細雨騎驢入劍門”,這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當(dāng)不了真,何況還是酒話。因為這兩個句子前,是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”,都喝過酒了。把這兩個句子一比,騎驢的陸游即使豪放,也顯出幾分落拓。馬也好,驢也好,只是到了詩人那里,他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”了。
這段話的主旨是( )。
A.盛世愛馬,末世愛驢
B.詩人的話不可當(dāng)真,何況是酒話
C.馬也好,驢也好,詩人更愛的卻是酒
D.南宋陸游雖然落拓,但他卻正是末世愛驢的典型實例
4.磁,是一種非常普遍的現(xiàn)象,我們的日常生活中隨處可見。從電子設(shè)備、電力系統(tǒng)到通訊自動化控制,無處不用到磁效應(yīng)和磁性材料。而隨著磁技術(shù)的發(fā)展,其應(yīng)用范圍更擴展到生物科學(xué)、農(nóng)林科學(xué)及至新興的環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域中。
從這段文字我們不能推出的是( )。
A.磁的應(yīng)用范圍會越來越廣 B.新興的環(huán)境科學(xué)也可能存在磁現(xiàn)象
C.日常生活中都是磁的現(xiàn)象 D.磁現(xiàn)象在生活中隨處可見
5.當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。
這段文字的主旨是( )。
A.批判“送去主義”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧
B.揭露帝國主義者侵占中國資源的罪行
C.說明中國煤炭資源即使豐富,也會有開采完的一日,所以不能一味“送去”
D.揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴(yán)重危害
1.B[解析] 由原文段中“基因污染是在天然的生物物種基因中摻進了人工重組的基因……隨被污染生物的傳播而發(fā)生擴散”可知B項最準(zhǔn)確。
2.D[解析] 文段中“人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的”說明人眼看大鳳蝶的翅膀是綠色的,但大鳳蝶的翅膀并不是綠色,這并不等于“大鳳蝶的翅膀的顏色大多數(shù)時候是綠色的”,故D項錯誤。
3.C[解析] 該段文字的中心句是“馬也好,驢也好,只是到了詩人那里,他更愛的是酒。”由此判斷,只有C項符合。
4.C[解析] 文段中“磁現(xiàn)象在我們的日常生活中隨處可見”是說磁現(xiàn)象的廣泛性,并不等于“日常生活中都是磁的現(xiàn)象”。故C項錯誤。
5.D[解析] 由文段中“然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是”可知,該段文字對“送去主義”是持否定態(tài)度的,主要是談“送去主義”的后果,由此判斷,只有D項符合。
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