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2013年國(guó)考沖刺備考:定義判斷題型、解題技巧總結(jié)

發(fā)表時(shí)間:2014/1/27 1:05:57 來(lái)源:中大網(wǎng)校 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2013年國(guó)考沖刺備考:定義判斷題型、解題技巧總結(jié)

  一、概要
  本題型的定義不僅涉及到邏輯的知識(shí),還與人類社會(huì)生活的方方面面內(nèi)容有關(guān)。如:管理、科學(xué)、法律、教育、文史、心理學(xué)等方面基本概念相關(guān)。一個(gè)定義出現(xiàn)在不同學(xué)科中,其解釋與我們?nèi)粘I钏斫獾挠行┎罹?,所以要求?yīng)試者必須具備相應(yīng)的基本知識(shí),否則很難做出正確的選擇。
  如人的定義有幾種:(1)蘇格拉底關(guān)于人的定義。他曾給人下了個(gè)定義,即身上無(wú)毛,直立行走的動(dòng)物。其學(xué)生與他開(kāi)了個(gè)玩笑,將一只雞拔光了毛,扔在蘇格拉底跟前說(shuō),這只拔光了毛的雞就是蘇格拉底。
  這個(gè)定義看起來(lái)荒唐,但最近的人類學(xué)卻接受了這個(gè)定義。一般邏輯教材上認(rèn)為,(2)人是有理性的動(dòng)物,或者說(shuō)(3)人是城邦的動(dòng)物(亞里士多德的),(4)人是有思維、會(huì)語(yǔ)言和能利用工具的動(dòng)物。
  人——被定義項(xiàng),是——聯(lián)項(xiàng),有理性的動(dòng)物——定義項(xiàng)。定義結(jié)構(gòu)由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng)三部分組成。
  定義是揭示概念內(nèi)涵的一種方法。這里說(shuō)的內(nèi)涵就是概念的內(nèi)容。而一個(gè)概念的內(nèi)涵給定了,其外延也就確定了。所謂外延指的是概念所反映對(duì)象的范圍。一般定義公式是:
  被定義項(xiàng) = 種差 + 鄰近的屬。
  上述人的定義中,“動(dòng)物”為鄰近的屬概念,而“有理性的”為種差,即同屬的概念下,反映其他種概念的區(qū)別。如黑人與白人,人是鄰近的屬概念,而膚色的黑與白是其種差,二者有明顯的區(qū)別。
  現(xiàn)在我們接受人的定義是有思維、會(huì)語(yǔ)言、能使用工具的動(dòng)物。什么叫思維、語(yǔ)言呢?難道猴子沒(méi)有思維嗎?難道其他動(dòng)物沒(méi)有傳遞信息的語(yǔ)言嗎?后來(lái)發(fā)現(xiàn)黑猩猩也能用簡(jiǎn)單的工具,如用樹(shù)枝來(lái)釣螞蟻吃。種差的揭示是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程,隨著認(rèn)識(shí)發(fā)展,學(xué)科的不同,種差也是不同的。所以在人類學(xué)上,人們又開(kāi)始接受了蘇格拉底的人的概念,以解決人類起源問(wèn)題,把起源歸于大約在300-400萬(wàn)年。
  在政治生活中,人是有理性的或(城邦的)動(dòng)物,這個(gè)定義使西方文化對(duì)人的理解與東方有著根本的不同。如:亞里士多德考察了城邦民主社會(huì)中的人,什么樣的對(duì)象才符合這個(gè)定義呢?他認(rèn)為,從人的質(zhì)和量?jī)煞矫鎭?lái)考慮。從質(zhì)上說(shuō),人是有理性的,他規(guī)定了18歲以上的人才是成人,因?yàn)楹⒆又皇蔷哂袧撛诘睦硇阅芰Γ麄儾荒軐?duì)自己言行負(fù)責(zé)的能力。如他舉了樹(shù)的例子說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題,小樹(shù)沒(méi)有長(zhǎng)成,它不會(huì)結(jié)果實(shí)的,也不能抵抗風(fēng)雨,而大樹(shù)就不一樣了,它完成了自己形態(tài),可以結(jié)果實(shí),可以抵抗自然力的侵犯等。
  由上可知,一個(gè)定義取決于在什么知識(shí)范圍內(nèi)來(lái)理解,所以要求我們?cè)谧鲞@種類型題的時(shí)候,要考慮到特定知識(shí)范圍,只有在定義許可范圍內(nèi),通過(guò)分析來(lái)理解。
  下定義的方法 一個(gè)定義主要是把握其種差,而種差一般由不同方法的來(lái)認(rèn)識(shí),見(jiàn)下例:
 ?。?) 圓是繞一定點(diǎn)作等距離運(yùn)動(dòng)而形成的封閉曲線。
 ?。?) 水是由兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子化合而成的化合物。
 ?。?) 溫度計(jì)是測(cè)量溫度的儀表。
 ?。?) 奇數(shù)就是不能被2整除的數(shù)。
 ?。?) 師是傳道、授業(yè)、解惑,并能作為表率的人。
 ?。?) 戰(zhàn)爭(zhēng)——從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的,用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和國(guó)家、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間,在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。
  除了“人是有理性的動(dòng)物”這個(gè)定義是性質(zhì)定義外,(即描述對(duì)象的性質(zhì)),以上例子說(shuō)明了不同下定義的方法。(1)(2)中種差描述了對(duì)象的發(fā)展、發(fā)生和形成情況,叫發(fā)生定義。如“圓”如何形成的,“水”的組成等。(3)中的種差描述了對(duì)象的功用,叫功用定義。如“溫度計(jì)”有什么使用功能。(4)中描述對(duì)象與另已知對(duì)象間的關(guān)系,叫關(guān)系定義。如“奇數(shù)”與“2”的關(guān)系。而(5)(6)中定義是多方面描述了對(duì)象的性質(zhì)、功用、發(fā)生(原因)等。一般這類能力測(cè)試題中的定義判斷,給定的定義就是這種類型。如(5)中“師”的本質(zhì)屬性(性質(zhì))是立人之本的“傳道”,教授知識(shí)技能的“授業(yè)”和啟發(fā)智慧的“解惑”,同時(shí)老師還要具備作為示范功能的“表率作用”。(6)中的“戰(zhàn)爭(zhēng)”,描述了形成的原因、也揭示其本質(zhì)性質(zhì)。
  因此,準(zhǔn)確地理解一個(gè)定義,不僅需要搞懂被定義項(xiàng)的鄰近的屬,還要對(duì)種差所描述的對(duì)象性質(zhì)、功能、發(fā)生(或原因)、對(duì)象間的關(guān)系等情況有所了解。
  定義中的常見(jiàn)邏輯錯(cuò)誤 注意否定判斷、比喻等不可以作為定義。如“邏輯學(xué)不是心理學(xué)”,這個(gè)否定判斷不是定義。又如“時(shí)間就是生命”,這種比喻不是對(duì)時(shí)間的定義。此外,還有“循環(huán)定義”,如“太陽(yáng)是白晝發(fā)光的星體”,而人們把“白晝”解釋為太陽(yáng)的光線照射的那段時(shí)間,等于還是用“太陽(yáng)”來(lái)定義“太陽(yáng)”。
  下定義的其他形式,除了我們所說(shuō)的科學(xué)定義外,還有解釋定義(語(yǔ)詞定義)和描述定義,這兩種方法屬于非科學(xué)定義,它們也是常見(jiàn)的,描述定義表達(dá)的是對(duì)象的某些特有屬性,并不反映事物的本質(zhì)。
  二、定義判斷題的常見(jiàn)類型
  一個(gè)完整的定義,一般包括被定義概念、種差、屬概念三個(gè)部分。定義判斷題考察的是應(yīng)試者運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行理解、判斷的能力,這里的“標(biāo)準(zhǔn)”指的就是定義中所給定的種差和屬概念,據(jù)此,定義判斷分長(zhǎng)兩類:
  1. 基于“屬”的理解和判斷來(lái)命題的定義判斷題
  由于概念的“屬”比較容易區(qū)分,因此單獨(dú)基于“種差”的相混合,或其“屬”往往不明顯以及比較復(fù)雜。
  【例題1 】 社會(huì)保險(xiǎn):是國(guó)家通過(guò)立法,采取強(qiáng)制手段對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配與再分配,形成專門(mén)消費(fèi)基金,對(duì)勞動(dòng)者在喪失勞動(dòng)能力或失去工作機(jī)會(huì)時(shí)進(jìn)行社會(huì)幫助以保障其基本生活的一種制度。
  下列屬于社會(huì)保險(xiǎn)的是:
  A、工傷保險(xiǎn) B、退伍軍人安置費(fèi)
  C、國(guó)家向洪水災(zāi)區(qū)人民發(fā)放生活救濟(jì) D、旅客人身傷害保險(xiǎn)
  【解答】 這是2003年中央國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試試卷上的一道題,正確答案是A。題干表明被定義概念“社會(huì)保險(xiǎn)”的“屬”是針對(duì)“勞動(dòng)者”的一項(xiàng)“制度”,而選項(xiàng)B“退伍軍人安置費(fèi)”是一種費(fèi)用,不是“制度”;選項(xiàng)C是特殊事件、地點(diǎn)進(jìn)行的一種某時(shí)某地發(fā)生的具體行為,也不是制度,可以排除;D說(shuō)的是旅客,不符和題干中所說(shuō)的“勞動(dòng)者”。
  【 例2 】 赫茲伯格的雙因素理論區(qū)分了兩大類影響人們工作的因素:一類是與工作環(huán)境和條件相關(guān)的保健因素,這些因素處理不好,員工就會(huì)感到不滿,即使解決了也只是沒(méi)有不滿而已;一類是與工作本身有關(guān)的激勵(lì)因素,表現(xiàn)為工作性質(zhì)、實(shí)際的責(zé)任、個(gè)人成長(zhǎng)和獲得認(rèn)可的機(jī)會(huì)以及成就感等,這些因素具備了,就可以對(duì)員工產(chǎn)生激勵(lì)。
  下列屬于激勵(lì)因素的是:
  A、人際關(guān)系 B、技術(shù)監(jiān)督系統(tǒng)
  C、公司的政策與行政管理 D、上級(jí)對(duì)個(gè)人工作的認(rèn)同
  【解析】 這是2005年中央國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試試卷上的一道題,正確答案是D。題干明確表明了“屬”是工作性質(zhì)、實(shí)際的責(zé)任、個(gè)人成長(zhǎng)和獲得認(rèn)可的機(jī)會(huì)以及的成就感。選項(xiàng)A,B,C都不在這個(gè)“屬”的范圍內(nèi),只有選項(xiàng)D符合“認(rèn)可”這個(gè)“屬”。
  2. 基于“種差”的理解和判斷來(lái)命題的定義判斷題
  行政職業(yè)能力測(cè)試中的定義判斷題,大多數(shù)都是基于“種差”的理解和判斷來(lái)命題的。這類題目的難度,來(lái)源于“種差”的多而復(fù)雜,應(yīng)試者應(yīng)該仔細(xì)分析出題干中的“種差”表現(xiàn)在哪些方面,然后將選項(xiàng)與之對(duì)照、比較,確定和排除選項(xiàng)。
  【 例題3 】 謀殺:是指當(dāng)一個(gè)人不但企圖造成另一個(gè)人的死亡,而且也造成了這個(gè)人的實(shí)際上的死亡,或者是由于一個(gè)人的行為,明明知道自己正在做一件可能造成他人的死亡。
  根據(jù)以上定義,下面哪種行為是謀殺?
  A、于某與其妻子發(fā)生爭(zhēng)吵,打了她一巴掌,為的是不讓她再哭,不巧將她打倒,在她倒下時(shí),頭碰在地板上,后來(lái)由于頭部受傷而死亡。B、一位老人得了一種絕癥,不能忍受痛苦,請(qǐng)求護(hù)士給他服用致死劑量的安眠藥,這個(gè)護(hù)士非常同情老人,就給了他,結(jié)果老人死亡。C、曾某以每小時(shí)25公里的速度在公路上駕車(chē)行駛,沒(méi)留神,他失去了對(duì)汽車(chē)的控制,撞在另一汽車(chē)并引起爆炸,結(jié)果同車(chē)趙某死亡。D、湯某,動(dòng)物園管理員,正在動(dòng)物園打掃老虎的籠子,打掃完后,他忘了鎖門(mén)就離開(kāi),結(jié)果從籠子里跑出來(lái),咬死了一個(gè)游客。
  【解析】 本題正確答案是B。題干的“謀殺”的屬是“行為”,種差包括兩方面內(nèi)容:一是行為發(fā)生條件,謀殺者動(dòng)機(jī)(主觀)有殺人企圖(預(yù)謀),并且造成實(shí)際上的死亡。二是行為者預(yù)先知道其后果,但仍然做可能導(dǎo)致他人死亡的事情。
  A選項(xiàng),為了制止“不哭”而打人,不滿足“企圖”和“知道”的條件,故排除。
  C選項(xiàng),“沒(méi)留神”,表明不滿足“企圖”“知道”條件,故排除。
  D選項(xiàng),“忘了鎖門(mén)”是工作疏忽或失職,不滿足條件,故排除。
  B選項(xiàng),護(hù)士的行為說(shuō)明她知道會(huì)導(dǎo)致他人死亡,仍然做這種事情而導(dǎo)致他人實(shí)際死亡,滿足了謀殺的條件,故為正確答案。
  【 例題4 】 組織公民行為指的是一種由員工自主決定的行為,不包括在員工的正式要求當(dāng)中,但它無(wú)疑會(huì)促進(jìn)組織的有效性。
  下列屬于組織公民行為的是:
  A、小李被迫在周末加班 B、小李按時(shí)上下班
  C、小李經(jīng)常和同事起沖突 D、小李經(jīng)常幫助同事
  【解答】 這是2005年中央國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試試卷上的一道題,正確答案是D。本題的“屬”是“行為”,而選項(xiàng)都是行為,這里無(wú)法用“屬”來(lái)確定和排除選項(xiàng)。題干里的“種差”是:性質(zhì)——自主決定;效果——能促進(jìn)組織的有效性。選項(xiàng)A不符合“性質(zhì)”,選項(xiàng)B不符合“自主決定”,選項(xiàng)C不符合“效果”,所以正確答案是D。
  【例題5 】 自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言是指我們對(duì)他人的期望會(huì)影響到對(duì)方的行為,使得對(duì)方按照我們對(duì)他的期望行事。
  下列屬于自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言的是:
  A、小張本來(lái)是一個(gè)很普通的孩子,但他的父母望子成龍,于是不惜重金讓他讀市里最好的高中,但最終小張也只上了一所普通大學(xué)
  B、小張是李老師班上一名普通的學(xué)生,可是有一天智力測(cè)驗(yàn)專家告訴李老師小張很有數(shù)學(xué)天分,于是以后數(shù)學(xué)課上李老師對(duì)小張格外關(guān)注,最終在半年后的考試中小張的數(shù)學(xué)成績(jī)有了很大的提高
  C、今天是小紅的生日,她希望爸爸下班時(shí)能買(mǎi)生日蛋糕回來(lái),果然爸爸在下班的時(shí)候買(mǎi)了一大盒生日蛋糕
  D、李從小就希望自己能成為一個(gè)工程師,當(dāng)他大學(xué)畢業(yè)后終于到了一家公司當(dāng)上了軟件工程師
  【解答】 這是2005年中央國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試試卷上的一道題,正確答案是B。本題的“種差”包括多個(gè)方面:①對(duì)象——我們對(duì)他人;②行為發(fā)生條件——影響到對(duì)方的行為;③效果——對(duì)方按照我們的期望行事。選項(xiàng)A“結(jié)果”不符,選項(xiàng)C“行為”不符,選項(xiàng)D“對(duì)象”不符,因此正確答案是B。
  【 例題6 】 教育:有廣義和狹義兩種含義。廣義泛指社會(huì)上一切影響人的思想品德、增進(jìn)人的思想和技能的正確活動(dòng);狹義指學(xué)校教育,即按照一定的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織向人傳播知識(shí)和技能,培養(yǎng)思想品德發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。根據(jù)以上定義,下面哪種行為屬于教育?
  A、近朱者赤,近墨者黑 B、傳授偷官不偷民的思想
  C、人類潛在的語(yǔ)言能力 D、跟當(dāng)?shù)厝藢W(xué)方言
  【解析】 做這類題不能相當(dāng)然,要嚴(yán)格依據(jù)所給出的定義內(nèi)容。正確答案是D。
  A中近朱者赤是社會(huì)教育,是廣義的教育;近墨者黑因?yàn)槭窍麡O影響,所以不是教育。B也是消極行為,不是教育。排除A、B。
  C是先天行為,不是后來(lái)習(xí)得的,也不是教育,排除。
  D是通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得的技能,按照教育給出的定義,屬于教育。故正確答案為D。
  【 例題7 】 公務(wù)員錄用中的平等原則:指符合報(bào)考條件的公民參加錄用考試法律地位的平等,公民在平等的條件下參加競(jìng)爭(zhēng)和被擇優(yōu)錄用。
  根據(jù)上述定義,下列哪項(xiàng)屬于平等競(jìng)爭(zhēng)?
  A、某市為提高公務(wù)員素質(zhì),在招考公務(wù)員時(shí)規(guī)定持自考本科文憑者不得報(bào)名。
  B、某縣為減少“拖累”,在招考公務(wù)員時(shí)內(nèi)部掌握,不招女性。
  C、某省為培養(yǎng)少數(shù)民族人才,規(guī)定在同等條件下要優(yōu)先錄用少數(shù)民族的應(yīng)試者。
  D、某區(qū)為擴(kuò)大應(yīng)試者來(lái)源,把被辭退剛2年的一位報(bào)考者也列到準(zhǔn)考者的名單上。
  【解析】 根據(jù)報(bào)考公務(wù)員平等原則的含義,A、B兩項(xiàng)是文憑和性別歧視的規(guī)定,屬于不平等的范圍,故排除。D也應(yīng)排除,因?yàn)楣珓?wù)員有關(guān)文件規(guī)定,辭退后5年可重新報(bào)考,并且一般要從嚴(yán)掌握。只有C是正確答案,因?yàn)樯贁?shù)民族問(wèn)題不屬于平等范圍。
  【 例題8 】 錯(cuò)覺(jué)是指由物理、生理和認(rèn)知等多方面原因引起的對(duì)客觀事物的不正確的知覺(jué)。下列不屬于這類現(xiàn)象是:
  A、聞雞起舞 B、草木皆兵 C、杯弓蛇影 D、水中撈月
  【解析】 正確答案是A。本題屬于心理學(xué)的概念理解。顯然B、C、D等是在特殊場(chǎng)合中,造成了人不正確的知覺(jué),而聞雞起舞卻是正常知覺(jué)中人的一種行為。
  三、定義判斷的解題思路
  1、確認(rèn)所給定義的正確性
  定義判斷題所給定義已被假設(shè)為正確,因而是不容置疑的。有些應(yīng)試者對(duì)所給定義本身是否嚴(yán)密提出疑問(wèn),并因此而影響了對(duì)答案的選擇,這是沒(méi)有必要的。
  2、準(zhǔn)確理解分析定義
  定義判斷所給出的定義對(duì)概念成立的必要條件都作了相應(yīng)的界定。在答題時(shí),應(yīng)試者應(yīng)該首先分析定義所包含的多重信息,找到相應(yīng)的關(guān)鍵詞語(yǔ),以便迅速找到符合定義所含信息的正確選擇項(xiàng)。
  如果知道了一個(gè)定義的形成過(guò)程,我們會(huì)更能體會(huì)到這里所說(shuō)的必要條件含義,所謂必要條件就是劃定對(duì)象的界限。如:我們常說(shuō)打假,那么什么樣才算是打假范圍呢?我們知道,假冒偽劣產(chǎn)品是打假范圍.
  假:如果我們臨摹一張古畫(huà),顯然它是假的古畫(huà),若不去流通的話,當(dāng)然不在打假范圍,因此,首先它應(yīng)當(dāng)是商品。也就是說(shuō),商品是假冒偽劣商品的必要條件,不在商品范圍內(nèi)的產(chǎn)品,就不在打假范圍。
  冒:進(jìn)一步說(shuō),電視機(jī)是商品,大家都在制造電視機(jī),按理第一臺(tái)制造的是真的,其他的都在仿制那臺(tái)電視機(jī),應(yīng)當(dāng)說(shuō)在制造假的,難道說(shuō)這在打假范圍嗎?不是,因?yàn)橹圃焐潭加凶约旱钠放?,任何沒(méi)有商標(biāo)的商品,也不是打假的范圍。所以得到一個(gè)必要條件是要具有商標(biāo)的商品,才可能說(shuō)有冒牌的商品。
  偽:又如鈔票,鈔票是特殊的商品,但沒(méi)有貼上自己的商標(biāo),如果有人制造鈔票的話,這種鈔票談不上是假的,也說(shuō)不上是冒牌的,但卻是偽造的,即不合法的生產(chǎn)商品。
  劣:如果有的廠家生產(chǎn)自己品牌的商品,但卻以次充好,并造成了消費(fèi)者的損失,雖說(shuō)不是假的,不是冒牌的,也不是偽的,但卻是劣等商品,當(dāng)然也在打假范圍。
  3、依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)確定答案
  認(rèn)真閱讀所給事例,找出與定義關(guān)鍵語(yǔ)詞相關(guān)的信息,一一對(duì)應(yīng),判斷該事例是否符合定義中規(guī)定的成立條件,最終確定正確選項(xiàng)。必要時(shí)還應(yīng)使用已知的相關(guān)專業(yè)知識(shí)來(lái)確定答案。

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