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傳統(tǒng)養(yǎng)生方法和技能是健康管理師考試大綱第四章第4節(jié)的內(nèi)容,為了幫助考生更好的復(fù)習(xí),中大網(wǎng)校整理以下內(nèi)容,希望對您有幫助!
一、情志養(yǎng)生
情志養(yǎng)生,就是在“天人相應(yīng)”整體觀念的指導(dǎo)下,通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志。調(diào)神之法,包括清靜養(yǎng)神、立志養(yǎng)德、開朗樂觀、調(diào)暢情志、心理平衡等方面。養(yǎng)生家認(rèn)為靜養(yǎng)之要在于養(yǎng)心,儒、佛、道、醫(yī)都有此主張。“儒曰正心,佛曰明心,道曰煉心,要皆參修心學(xué)一事”。
精神養(yǎng)生法,是指通過凈化人的精神世界,自動清除貪欲,改變自己的不良性格,糾正錯誤的認(rèn)知過程,調(diào)節(jié)情緒,使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達(dá),以達(dá)到健康長壽的目的。精神養(yǎng)生法相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心理衛(wèi)生保健法。
二、四季養(yǎng)生
四季養(yǎng)生就是按照時令節(jié)氣的陰陽變化規(guī)律,運用相應(yīng)的養(yǎng)生保健手段。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵就是順應(yīng)自然。自然界除了人以外還有其他生物,植物的四季變化非常明顯,我們隨處可見,動物的四季變化最明顯的是動物的冬眠。人和萬物共同生活在自然當(dāng)中,不可避免地也要受到自然界的四季變化的影響。
1.春季養(yǎng)生
春季萬物復(fù)蘇,天地間逐漸有了生氣,我們應(yīng)該比冬天的時候晚點睡,早點起,以適應(yīng)春天陽氣的升發(fā)。早晨陽光下去庭院或公園散散步,使自己的身心融入春天的氣息中。中醫(yī)認(rèn)為:肝屬木,春氣內(nèi)應(yīng)于肝,肝主情志,喜條達(dá)而惡抑郁,這個時候要特別注意保持情緒開朗,與春令升發(fā)之陽氣相應(yīng)。
春天氣機(jī)升發(fā),人也一樣。氣血經(jīng)肝氣的疏泄?jié)u走于外,可服一些補(bǔ)養(yǎng)肝血、疏調(diào)氣機(jī)的食物和中藥來調(diào)理。“春捂秋凍”,說的是冬季氣血運行于體內(nèi),春天的到來,陽氣升發(fā),氣血漸行于外,由于“乍暖還寒”,毛孔在欲開未開之時,只有捂著點,才有利于毛孔的自然開放,保持肝的氣血舒暢,而有利于健康。
2.夏季養(yǎng)生
夏天陽熱已盛,萬物繁茂。這時我們最好晚睡早起,以應(yīng)天地旺盛之陽氣,但也不要太晚,中午可休息一會兒。中醫(yī)認(rèn)為夏內(nèi)應(yīng)于心,心主血脈,其液為汗。夏季氣血都行走于體表,毛孔開張,出汗較多。千萬不可過于貪涼,使毛孔閉塞,汗出不暢,暑熱內(nèi)閉無法外泄。
炎熱的天氣對心理情緒的影響非常明顯,容易煩躁易怒,工作學(xué)習(xí)精力不集中。古語有“心靜自然涼”就是讓我們保持平靜樂觀、神清氣和的心態(tài)。還可以用一些清熱解暑的中藥制成涼茶及綠豆、西瓜、苦瓜等都是夏季最好的食療保健品。
3.秋季養(yǎng)生
秋季自然界因萬物成熟而平定收斂。宜早睡早起,以收斂陽氣。同時秋季主收,要收斂自己的神氣,借以緩和秋天肅殺之氣對人體的不利影響。秋主燥內(nèi)應(yīng)于肺。天氣逐漸轉(zhuǎn)冷,氣血由外向內(nèi)收。肺主宣泄與肅降,外合皮毛,可以使氣血順利的從外向里走,這時可以少穿一點,涼爽刺激,也有助于提高耐寒能力,這就是“春捂秋凍”的秋凍之意。
秋高氣爽,氣候變燥。此時宜吃些養(yǎng)陰潤燥、滋陰潤肺的食物,多喝粥,如百合粥、杏仁粥、貝母粥等,還可多吃點秋梨膏。在作息安排上,不宜起太早,晚上也要早點睡。
4.冬季養(yǎng)生
冬季草木凋零,水寒成冰,大地龜裂,許多動物也入穴冬眠。此時要順應(yīng)天地閉藏之勢,內(nèi)收,不要過分地擾動陽氣,冬季內(nèi)應(yīng)于腎,腎主藏精。
中醫(yī)說“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”,在冬季這個藏的季節(jié),可順勢而為,適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)養(yǎng)腎精,女性,服用一些補(bǔ)腎養(yǎng)血之品,如阿膠、當(dāng)歸、枸杞、核桃仁等等。男性腎氣弱者,可服鹿茸、枸杞、核桃仁、龜板等。在飲食上也可多吃點羊肉。作息安排上宜早睡晚起,日出而作,日落而息。
三、起居養(yǎng)生
《素問。上古天真論》說:“飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神盡終其天年,度百歲乃去”。中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為起臥休息只有與自然界陰陽消長的變化規(guī)律相適應(yīng),才能有益于健康。
1.起居有常
中醫(yī)認(rèn)為,自然環(huán)境的優(yōu)劣,直接影響人的壽命的長短。人生活在自然界中,并與之息息相關(guān)。人們的日常起居只有與自然界陰陽消長的變化規(guī)律相適應(yīng),才有益健康。一日之中,在白晝陽氣隆盛之時從事日?;顒?,到夜晚陽氣衰微的時候,就要安臥休息,這樣可起到保持陰陽運動平衡協(xié)調(diào)的作用。一年之中,四時陰陽的消長,對人體的影響也很明顯。根據(jù)季節(jié)變化和個人的具體情況制訂出符合生理需要的作息制度,并養(yǎng)成習(xí)慣,使人體的生理功能保持在穩(wěn)定平衡的良好狀態(tài)中,這才是起居有常的真諦所在。
2.勞逸適度
《素問。宣明五氣》說:“五勞所傷,久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋”。勞逸之間有一種相互對立、相互協(xié)調(diào)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,兩者都是人體的生理需要。在生活中,必須有勞有逸,有張有弛,有常有節(jié),動靜結(jié)合,勞逸適度。長期以來的實踐證明,合理地從事一些體力勞動有助于活動筋骨,通暢氣血,強(qiáng)健體魄,增強(qiáng)體質(zhì),鍛煉意志,保持旺盛的生命活力。適當(dāng)休息也是生理的需要,是消除疲勞、恢復(fù)體力和精力,調(diào)節(jié)身心必不可缺的方法。
3.衣著適時
服裝的主要功能就在于御寒防暑,保護(hù)機(jī)體免受外界理化因素的刺激和生物因素的侵襲,為了適應(yīng)外界氣候的變化,維護(hù)機(jī)體陰陽的動態(tài)平衡,衣著也起著極為重要的輔助作用。由于四季氣候的變化各有一定的特點,所以衣服的增減應(yīng)不失四時之節(jié),要隨天氣變化及時增減。出汗之后,穿脫衣服尤應(yīng)注意,一是大汗之時忌當(dāng)風(fēng)脫衣,二是汗?jié)裰虏荒芫么?/p>
4.節(jié)欲保精
“欲不可縱”,是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本要點之一。古今中外,在這個問題上進(jìn)行了廣泛的探索。流派主要有三:一是縱欲,二是禁欲,三是節(jié)欲,前兩者比較極端,有害無益,而“節(jié)欲”則辨證地提出了性生活的適度和節(jié)制,于人體有著重要養(yǎng)生意義。古代養(yǎng)生家認(rèn)為,男女房事,實乃交換陰陽之氣,固本還元,只要行之有度,對雙方都有益處。
四、傳統(tǒng)健身等相關(guān)養(yǎng)生
1.太極拳
太極始于無極,分兩儀,兩儀分三才,三才顯四象,四象演八卦。太極拳是依據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)以及道家導(dǎo)引、吐納,綜合地創(chuàng)造出的一套有陰陽性質(zhì),符合人體結(jié)構(gòu)和大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù)。
太極拳的運動特點:中正舒展、輕巧靈動、圓潤連貫、松柔慢勻、開合有度、剛?cè)嵯酀?jì),如“行云流水,連綿不斷”,自然高雅,通過音樂的韻律,體會哲學(xué)的內(nèi)涵,美的造型,詩的意境,使身心放松,達(dá)到健身的目的。
2.五禽戲
五禽戲的鼻祖是東漢名醫(yī)華佗,在研究了虎、鹿、熊、猿、鳥等動物的活動特點后,根據(jù)古代吐納、導(dǎo)引之術(shù),結(jié)合臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血功能創(chuàng)編的一套健身氣功功法。
練習(xí)五禽戲,要頭正身直,體態(tài)自然放松,精神也要放松,逐漸進(jìn)入五禽的意境,根據(jù)名稱的含義,作出相應(yīng)的動作造型,即演虎像虎,學(xué)猿似猿,才能意隨形動,氣隨意行,這樣才達(dá)到養(yǎng)生的目的。
3.八段錦
八段錦是中國古代流傳下來的一套氣功功法。由八節(jié)組成,形成于12世紀(jì),后在歷代流傳中形成許多不同的練法和風(fēng)格各異的流派。
現(xiàn)代許多人會做的廣播體操,起源就是八段錦。八段錦是古人創(chuàng)編的八節(jié)不同動作組成的一套康復(fù)調(diào)節(jié)體操。因其動作舒展,如錦緞般優(yōu)美、柔順。古人比喻為“錦”,又因功法共有八段,每段一個動作,故名為“八段錦”。八段錦動作簡單易學(xué),適合男女老少等各種人群練習(xí)。
五、保健技能養(yǎng)生
傳統(tǒng)養(yǎng)生技能主要有針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、藥浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法。目前以針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、藥浴、汗蒸等使用較為廣泛。
1.針灸
是針與灸的合稱。針法是把毫針刺入患者體內(nèi)一定穴位,通過實施提、插、捻、轉(zhuǎn)、迎、隨、補(bǔ)、瀉等不同手法來治療疾病。灸法是用燃燒著的艾絨熏灼一定穴位的皮膚,利用熱能刺激治療疾病。
針刺保健,是通過針刺人體一定穴位,激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣,使人體新陳代謝旺盛,從而達(dá)到強(qiáng)壯身體,益壽延年的目的。針刺治病著眼于糾正機(jī)體陰陽、氣血的盛衰,而針刺保健則著眼于強(qiáng)身壯體,增進(jìn)機(jī)體代謝能力。兩者著眼點不同,反映在選穴、用針上亦有一定差異。用于保健的針刺手法刺激強(qiáng)度宜適中,選穴不宜多,主要以具有強(qiáng)壯功效的穴位為主。
灸法是采用艾絨或其他藥物,借助于藥物燒灼,熏熨等溫?zé)岽碳?,溫通氣血,以局部溫度的刺激來達(dá)到調(diào)整機(jī)體的作用。保健灸法是中國獨特的養(yǎng)生方法之一,通過在身體某些特定穴位上施灸,可以達(dá)到和氣血、調(diào)經(jīng)絡(luò)、養(yǎng)臟腑、延年益壽的目的。灸法有時還可以起剄針、藥不能起到的作用。不僅可用于強(qiáng)身保健,也可用于久病體虛之人的康復(fù)。
2.推拿、按摩
推拿、按摩是用手或輔助器械對人體的經(jīng)絡(luò)、腧穴、肢體、關(guān)節(jié)等處,施以按、點、揉、搓、推、拿、抓、打、壓等手法,以舒筋活血,調(diào)和表里,達(dá)到保健、治病的目的。均以手法為主,以不同手法達(dá)到不同目的。由于推拿、按摩能夠疏通經(jīng)絡(luò),使氣血流暢、維持機(jī)體的陰陽平衡,所以在推拿按摩后可感到肌肉放松、關(guān)節(jié)靈活,使人精神振奮,消除疲勞,對保持身體的精力充沛有重要作用。
常用的各種推拿保健方法如:全身推拿、踩背、運動推拿、足部反射區(qū)推拿、自我按摩等。
3.刮痧
刮痧,是用刮痧板蘸刮痧油反復(fù)刮動,摩擦患者某處皮膚,以治療疾病的一種方法。是我國傳統(tǒng)的自然療法之一。以中醫(yī)十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈理論為基礎(chǔ),用器具(牛角、玉石、火罐)等在皮膚相關(guān)部位刮拭,達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀之目的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明:刮痧可以擴(kuò)張毛細(xì)血管,增加汗腺分泌,促進(jìn)血液循環(huán)。因此,對高血壓、中暑、肌肉酸痛等風(fēng)、寒、痹癥有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧,可起到調(diào)整經(jīng)氣,疏經(jīng)活絡(luò),解除疲勞,增加免疫功能的保健作用。
4.拔罐
是一種以杯罐作工具,借熱力排去其中的空氣產(chǎn)生負(fù)壓,使之吸著于皮膚,造成淤血現(xiàn)象的一種療法。古代醫(yī)家在治療瘡瘍膿腫時用它來吸血排膿,后來又?jǐn)U大應(yīng)用于肺癆、風(fēng)濕等內(nèi)科疾病。
拔罐產(chǎn)生的真空負(fù)壓有較強(qiáng)的吸拔之力,其作用在經(jīng)絡(luò)穴位上??蓪⒚孜_并使皮膚充血,體內(nèi)的邪氣毒素通過皮膚毛孔被吸出體外,從而使經(jīng)絡(luò)氣血得以疏通,臟腑功能得以調(diào)整,達(dá)到防治疾病的目的。
5.沐浴
沐浴保健系指利用水、日光、空氣、泥沙等有形或無形的天然物質(zhì),通過沐浴來鍛煉以防病健身的方法。沐浴可起到發(fā)汗解表、祛風(fēng)除濕、行氣活血、舒筋活絡(luò)、調(diào)和陰陽、振奮精神等作用?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,沐浴可促進(jìn)機(jī)體體溫調(diào)節(jié),改善血液循環(huán)和神經(jīng)系統(tǒng)的功能狀態(tài),加速各組織器官的新陳代謝。
沐浴的分類方法有多種。主要有冷水浴、熱水浴、蒸汽浴、礦泉浴、藥浴和其他浴身(日光浴、空氣浴、森林浴和花香?。┑?類。
六、娛樂養(yǎng)生
各種娛樂活動,如唱歌跳舞、琴棋書畫、花木鳥魚、旅游觀光、藝術(shù)欣賞等,可怡神養(yǎng)性,防病健身。琴、棋、書、畫,被古人稱為四大雅趣,也是娛樂養(yǎng)生的主要形式和方法。
琴是我國一種古老而富有民族特色的彈弦樂器,因它常與瑟一起演奏,故常琴瑟并稱?!抖Y記。樂記黼:“詩言其志也,歌詠其聲也,舞動其容也,三者本于心,然后樂器從之,是故情深而文明氣盛,而化神和神,積中而英華發(fā)外”。養(yǎng)生的音樂,可抒發(fā)情感,調(diào)節(jié)情志、調(diào)和血脈,怡養(yǎng)五臟、動形健身。
我國棋類有很多,如圍棋、象棋、軍棋等。弈棋之時,精神專一,意守棋局,雜念皆消,神情有弛有張。古人就有“善弈者長壽”之說。弈棋可養(yǎng)性益智,使身心舒暢。
書畫中,書指書法,畫指繪畫。以書畫進(jìn)行養(yǎng)生、治病,有兩方面的內(nèi)容。一是習(xí)書作畫,二是書畫欣賞。習(xí)書作畫是指自己動手,或練字或作畫,融學(xué)習(xí)、健身及藝術(shù)欣賞于一體。書畫欣賞是指對古今名家的書畫碑帖藝術(shù)珍品的欣賞,在藝術(shù)美的享受之中,達(dá)到養(yǎng)生健身的目的。
歷代養(yǎng)生家多提倡遠(yuǎn)足郊游、欣賞花木鳥魚,而道家、佛家的庵、觀、寺、廟也多建立在環(huán)山抱水,風(fēng)景優(yōu)美之處,以得山水之清氣,修身養(yǎng)性。
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(責(zé)任編輯:liushengbao)
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