第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

【內(nèi)容簡介】

本章考查考生教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理的掌程度，要求考生具有教育基本理論、義務(wù)教育、教育目的、教育研究的基本方法等基礎(chǔ)知識(shí)，能夠運(yùn)用這些知識(shí)和理論分析、解決中學(xué)教育教學(xué)和中學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際問題。本章內(nèi)容主要以單項(xiàng)選擇題、辨析題和材料分析題的形式進(jìn)行考查?？忌柚攸c(diǎn)掌握教育的涵義及構(gòu)成要素、有關(guān)教育目的的理論，對(duì)于國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想應(yīng)重點(diǎn)識(shí)記。

第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

【高頻考點(diǎn)提要】

1.教育的涵義;2.教育的屬性;3.教育的起源與發(fā)展。

【高頻考點(diǎn)速記】

一、教育的涵義

(一)教育一詞的由來

“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》。

(二)教育的慨念

教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)，都可以稱作教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系

教育者、受教育者、教育影響是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。

三、教育的屬性

(一)教育的本質(zhì)屬性

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

(二)教育的社會(huì)屬性

1.教育具有永恒性

2.教育具有歷史性

3.教育具有相對(duì)獨(dú)立性

四、教育的起源與發(fā)展

(一)教育的起源

1.神話起源說

2.生物起源說

生物起源說代表人物有l(wèi)9世紀(jì)法國的利托爾諾，美國的桑代克，英國的沛西·能。生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。

3.心理起源說

美國心理學(xué)家孟祿是心理起源論的代表人物，認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。

4.勞動(dòng)起源說

勞動(dòng)起源說的代表人物主要是前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等，認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

(二)教育的發(fā)展歷程

1.原始社會(huì)的教育

原始社會(huì)的教育沒有階級(jí)性，教育活動(dòng)在生產(chǎn)生活中進(jìn)行。

2.古代社會(huì)的教育

古代社會(huì)的教育包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育兩個(gè)時(shí)期。

(1)奴隸社會(huì)教育

①中國

夏、商、西周：教育內(nèi)容為“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

②西方古希臘教育

斯巴達(dá)教育的唯一目的就是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的武士。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是“賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍”，稱之為“五項(xiàng)競技”。

雅典學(xué)習(xí)內(nèi)容主要為讀、寫、算、音樂、文學(xué)、政治、哲學(xué)等方面。培養(yǎng)和諧發(fā)展的人是雅典教育的顯著特點(diǎn)。

(2)封建社會(huì)教育

①中國

《四書》、《五經(jīng)》，特別是《四書》：《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。

②西方

西方封建社會(huì)，出現(xiàn)了兩種類型的教育：教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校。

(3)古代學(xué)校教育的特征

①古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。

②古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

③古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

3.20世紀(jì)以后的教育

20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)

第一，教育的終身化。

第二，教育的全民化。

第三，教育的民主化。

第四，教育的多元化。

第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

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