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二、判斷題(本大題共5小題,每小題3分,共15分)
1.幼兒教育是指對(duì)0~6歲學(xué)齡前兒童實(shí)施的教育。
2.我國(guó)的《幼兒園工作規(guī)程》是在1996年正式實(shí)施的。
3.陳鶴琴先生提出生活教育,倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的教育方法。
4.教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。
5.我國(guó)最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。
三、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題3分,共15分)
1.杜威
2.蒙臺(tái)梭利的自由原則
3.幼兒園
4.整個(gè)教學(xué)法
5.白板說(shuō)
四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題5分,共20分)
1.談?wù)?a title="幼兒教師" href='//0527wd.cn/jsz/youer/' target='_blank' class='blue'>幼兒教師的基本權(quán)利和義務(wù)。
2.我國(guó)幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)是什么?
3.應(yīng)如何實(shí)施活動(dòng)性原則?
4.簡(jiǎn)述保育工作者的工作范疇和任務(wù)。
五、論述題(本大題共2小題,每小題9分,共18分)
1.試述蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及其教育方法。
2.試述我國(guó)三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)。
六、案例分析題(本大題共1小題,共12分)
某報(bào)報(bào)道:湖南湘潭市一位幼兒家長(zhǎng)寫信說(shuō),他的孫子在幼兒園被保育員體罰,臉上和身上都有明顯傷痕,而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴,對(duì)方雖然道了歉,但態(tài)度很不誠(chéng)懇。李先生的孫子今年3歲,名叫小浩(化名),3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園,這是當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園,收費(fèi)比一般幼兒園高,被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道:“小浩入園的頭兩周,雖有些不適應(yīng),尚未感覺(jué)有太大變化。第三周起,我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時(shí)而埋頭不語(yǔ)、時(shí)而大喊大叫,一提幼兒園就恐懼萬(wàn)分,對(duì)任何人都不理不睬,并且大小便失禁。4月9日,我們?nèi)ビ變簣@看孩子,發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日,我們到幼兒園接孩子,小浩臉上傷痕依舊。恰此時(shí)孩子要小便,我?guī)退撓卵澴?,竟發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊,更令人觸目驚心的是,其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印……校長(zhǎng)張某還告訴我們說(shuō),前兩天查夜時(shí),晚上10點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)小浩一個(gè)人坐在床邊的痰盂上,很可憐的樣子。原來(lái)是保育員怕他半夜解手解在床上,所以讓他坐痰盂直到解出來(lái)為止,是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時(shí)間是8點(diǎn),可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂,不知道這些‘園丁’良心何在?”
請(qǐng)你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想,談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實(shí)施教育?如何看待教師的體罰行為?
二、判斷題
1.(×)幼兒教育是指對(duì)3~6歲年齡段兒童實(shí)施的教育。
2.(√)
3.(×)生活教育是陶行知先生的教育主張。
4.(×)教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育,還包括社會(huì)教育。
5.(√)
三、名詞解釋
1.杜威:1859年生于美國(guó)的柏林頓,自幼受到良好的教育,1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位,并于1896年創(chuàng)立了第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校,開(kāi)始在學(xué)校中實(shí)施其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。
2.蒙臺(tái)梭利的自由原則:蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,建立合乎科學(xué)的兒童教育,就是讓兒童獲得自由,讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。
3.幼兒園:是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。
4.整個(gè)教學(xué)法:是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn);反對(duì)實(shí)施分科教學(xué),提倡綜合的單元教學(xué),以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。
5.白板說(shuō):是指主張認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來(lái)比喻人類心靈本來(lái)狀態(tài)像白紙一樣沒(méi)有任何印跡。17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說(shuō),認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣,人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡,最終都源于經(jīng)驗(yàn)。
四、簡(jiǎn)答題
答:(1)我國(guó)幼兒教師的基本權(quán)利包括:①進(jìn)行保育教育活動(dòng),開(kāi)展保育教育改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利;②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利;③指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的權(quán)利;④按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利;⑤參與幼兒園民主管理的權(quán)利;⑥參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。
(2)我國(guó)幼兒教師的義務(wù)是:①遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;②貫徹國(guó)家教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行幼兒園保教計(jì)劃,履行聘約,完成工作任務(wù);③按國(guó)家規(guī)定的保教目標(biāo),組織、帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng):④關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體幼兒,尊重幼兒人格,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展;⑤制止有害于幼兒的行為或其他侵犯幼兒合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于幼兒健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)水平。
2.社會(huì)制度的性質(zhì)決定了各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。我國(guó)幼兒園的性質(zhì)是幼兒實(shí)施德、智、體、美全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展,同時(shí)為幼兒家長(zhǎng)安心參加工作提供便利。
(1)幼兒園擔(dān)負(fù)著不可推卸的社會(huì)責(zé)任,要服務(wù)社會(huì),為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。每一個(gè)幼兒都連接著一個(gè)或者幾個(gè)家庭,因此幼兒園牽動(dòng)了全社會(huì)。我國(guó)在推行獨(dú)生子女政策以來(lái),幼兒園擔(dān)負(fù)著更加重要的職責(zé),要為“優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教”起到保障作用,使家長(zhǎng)能夠積極投身工作,安心事業(yè)。為家長(zhǎng)服務(wù)是幼兒園的另外一大任務(wù),幼兒園擔(dān)負(fù)著滿足家長(zhǎng)需求和指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育的責(zé)任,指導(dǎo)家長(zhǎng)更新教育觀念,正確進(jìn)行家庭教育,和幼兒園協(xié)調(diào)配合共同教育好幼兒。幼兒園擔(dān)負(fù)著與社區(qū)、家庭交流和合作的重任,以促進(jìn)各種教育形式相互溝通,形成教育合力,推動(dòng)幼兒的健康成長(zhǎng)。
(2)幼兒園擔(dān)負(fù)教育幼兒的責(zé)任。①促進(jìn)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展。幼兒教育的任務(wù)是為幼兒基本素質(zhì)的發(fā)展服務(wù)。幼兒教育的基礎(chǔ)性就體現(xiàn)在為幼兒未來(lái)的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備,開(kāi)拓盡可能廣闊的空間。②盡早發(fā)現(xiàn)幼兒的身心障礙,進(jìn)行早期治療。對(duì)于個(gè)體生理的殘疾和障礙,如能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療,就能得到一定程度的補(bǔ)救。因此,對(duì)于3~6歲這個(gè)特殊的教育群體,幼兒園擔(dān)負(fù)著早期發(fā)現(xiàn)幼兒身心障礙的重要職責(zé)。③對(duì)處境不利的幼兒進(jìn)行補(bǔ)償性教育,使廣大幼兒接受平等的教育。21世紀(jì)推崇“教育人人平等”的理念,作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),幼兒園更應(yīng)該堅(jiān)持這一思想,保障每個(gè)幼兒的受教育權(quán)。
3.實(shí)施活動(dòng)性原則的方法:
(1)提供活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境。教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充分的活動(dòng)時(shí)間,以及與同伴、教師交往的機(jī)會(huì)。相信兒童、放手讓兒童進(jìn)行操作活動(dòng)、交往活動(dòng),并給予必要的指導(dǎo),兒童身心一定會(huì)獲得自由發(fā)展。
(2)鼓勵(lì)兒童活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師要鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使活動(dòng)真正成為兒童發(fā)展的手段。教師要做到的就是以一種健康的心態(tài)對(duì)待周圍所發(fā)生的事,以身作則、身體力行地參加到活動(dòng)中去。只有這樣,才可以做到鼓勵(lì)兒童積極參加活動(dòng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng),兒童才會(huì)主動(dòng)參與各種各樣的活動(dòng)。要正視兒童在活動(dòng)中通過(guò)個(gè)人努力發(fā)現(xiàn)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)與發(fā)明,不要嘲笑兒童的探索,因?yàn)槊恳粋€(gè)新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明都是建立在前人成功的經(jīng)驗(yàn)之上的。
(3)活動(dòng)是多樣的。兒童的發(fā)展需要是多樣的,兒童的興趣是活的和多變的,因而需要多樣的活動(dòng)滿足其發(fā)展?;顒?dòng)以適合兒童的興趣和能力、有益兒童的身心健康為最佳。
(4)活動(dòng)不是裝飾品。在幼兒園里,許多教師在組織一日活動(dòng)中,往往出現(xiàn)以活動(dòng)做點(diǎn)綴物的現(xiàn)象,這一方面說(shuō)明教師對(duì)活動(dòng)原則的不理解;另一方面也說(shuō)明教師的工作態(tài)度不夠認(rèn)真。
4.保育工作者的工作范疇和任務(wù):(1)保育工作者的工作范疇。保育工作者要有健康的身體,更要擁有良好的心理素質(zhì)。保育工作者要對(duì)保教工作充滿熱情,關(guān)心兒童、熱愛(ài)工作;要充分了解兒童生理、心理發(fā)展特點(diǎn),掌握幼兒教育的基本知識(shí)和保教技能;在日常工作中,要時(shí)刻注意貫徹“保中有教、教中有保、保教一體化”的原則,在對(duì)幼兒實(shí)施保育過(guò)程中穿插教育活動(dòng)和要求,在日常生活中貫徹相關(guān)的教育原則和要求。在各類教育活動(dòng)中,教師也應(yīng)注意配合保育工作者開(kāi)展相應(yīng)的保育活動(dòng)。只有做到了這幾點(diǎn),才可完成“保教合一”的任務(wù)。
(2)保育工作者的任務(wù)。保育工作者應(yīng)該做到創(chuàng)造性地、健康地促進(jìn)兒童的發(fā)育成長(zhǎng):促進(jìn)兒童開(kāi)放的心靈與生長(zhǎng)的自由,注意培養(yǎng)兒童內(nèi)在的活力與興趣,發(fā)揮兒童的能力和潛能,給兒童以健康、完善的心智成長(zhǎng)。在保育工作中,保育工作者必須做到了解每一個(gè)兒童體內(nèi)的動(dòng)機(jī)、需要,然后才能解釋兒童的行為和發(fā)展,而不只是消極地了解兒童,應(yīng)在工作中做出示范,使兒童從每一個(gè)保育者的身上得到經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)自我,以發(fā)展其潛在的本性。在進(jìn)行保育工作時(shí),保育工作者要注意每一個(gè)兒童的個(gè)別差異;對(duì)待兒童應(yīng)該以一般健康、正常人的各種行為與生活的重要問(wèn)題為主,諸如感情、友愛(ài)、道德、責(zé)任等。只有解決好這些問(wèn)題,才能進(jìn)一步地促進(jìn)兒童精神生活的發(fā)展。
五、論述題
1.蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下:
(1)基本教育思想。蒙臺(tái)梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識(shí)為基礎(chǔ),在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。
①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn),是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為,教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”,幫助兒童發(fā)展其生命。
②吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺(jué)特別敏感期的理念,也就是處于不同年齡階段的幼兒對(duì)于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期:a.秩序敏感期。幼兒對(duì)秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年,甚至在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺(jué)得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué),以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系,而不是物體本身。b.細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1~2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上,如鞋子放到了鞋架的旁邊,而沒(méi)有放在鞋架上等。c.行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期。d.手的敏感期。幼兒會(huì)朝外界伸出小手,這個(gè)動(dòng)作的最初推動(dòng)力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e.語(yǔ)言敏感期。1歲左右幼兒開(kāi)始學(xué)說(shuō)話,他們所獲得的語(yǔ)言是他們從周圍環(huán)境中聽(tīng)到的。
③自由的原則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,要建立一種合乎科學(xué)的教育,其基本原則是使兒童獲得自由,使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。
(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識(shí)教育以及文化歷史教育。
(3)教育方法。
①提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中,每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要,設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動(dòng)的、真實(shí)環(huán)境”。所以,為幼兒提供一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃⑸瞽h(huán)境是非常重要的。
②教師。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因?yàn)樵谶@里,教師只要做到三點(diǎn)就夠了,即:觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。
③教具——活動(dòng)材料。兒童的活動(dòng)主要是通過(guò)教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)的。
總的來(lái)說(shuō),蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法,就是通過(guò)教育引起兒童的興趣和自由活動(dòng),在活動(dòng)中,使兒童形成一個(gè)生活集體,從這個(gè)集體中培養(yǎng)出真正的兒童,培養(yǎng)他們的責(zé)任感。 2.陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是:
(1)陶行知的學(xué)前教育思想。
陶行知(1891--1946),著名的人民教育家,他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國(guó)幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。
①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為,在人的一生中最重要的就是幼兒教育,這是他通過(guò)對(duì)中國(guó)古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果。“人格教育,端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向,皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。”
②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為,建設(shè)中國(guó)式的幼稚園,應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情,城區(qū)需要幼稚園,農(nóng)村需要幼稚園。
③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為,兒童有很強(qiáng)的創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長(zhǎng)期與環(huán)境的斗爭(zhēng)中獲得并遺傳下來(lái)的人的才能精華,發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。
④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母,養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。
⑤幼兒教育的教學(xué)方法:“教、學(xué)、做合一”,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用。
⑥開(kāi)辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有:奉獻(xiàn)精神;追求真理的科學(xué)精神;以身作則,感化人的精神;不斷開(kāi)拓,勇于創(chuàng)造的精神。
(2)張雪門的學(xué)前教育思想。
①基本教育思想:兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為,兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系,兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展,全靠對(duì)周圍環(huán)境的反應(yīng)。
②幼稚園課程。張雪門先生指出,課程的范圍是很大的,包括技能、知識(shí)、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。
③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活,而且要適應(yīng)社會(huì)生活,能充實(shí)兒童的生活,培養(yǎng)兒童在腦力上勞心,手腦并用,熱愛(ài)勞動(dòng),有互相合作及有自理能力。
④幼稚園教學(xué)法。張雪門對(duì)于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué),主要有三點(diǎn)意見(jiàn):一是教、學(xué)、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動(dòng)教學(xué)。
(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。
①陳鶴琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ),并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育,而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。
②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn),那就是兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”,“兒童是易暗示的”。因此,他要求教師要以“做”為主,在“做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”。
③教育內(nèi)容。陳鶴琴認(rèn)為,要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點(diǎn),對(duì)兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容:兒童的健康活動(dòng);兒童的社會(huì)活動(dòng);兒童的科學(xué)活動(dòng);兒童的藝術(shù)活動(dòng);兒童的文學(xué)活動(dòng)。
六、案例分析
著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對(duì)待幼兒、要讓幼兒在主動(dòng)探索中學(xué)到知識(shí),切忌以教師的觀點(diǎn)去控制幼兒的發(fā)展。比如:陳鶴琴先生提到過(guò),對(duì)待幼兒的過(guò)失,如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來(lái)對(duì)待,就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說(shuō)謊,這勢(shì)必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。
幼兒園事故中有一項(xiàng)是指由于體罰和變相體罰幼兒導(dǎo)致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰,如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒,無(wú)論從良心、道德還是法律上來(lái)講,都是不允許的。
教師因故意行為造成幼兒傷害的,法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》明確規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對(duì)未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰,情節(jié)嚴(yán)重的,由其所在單位或者上級(jí)行政機(jī)關(guān)給予行政處分?!薄吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施
細(xì)則》第42條進(jìn)一步指出:“對(duì)體罰幼兒情節(jié)嚴(yán)重,違反《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》的,由公安機(jī)關(guān)給予行政處罰,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任?!?/p>
懲罰事件不僅對(duì)兒童的身體有傷害,同時(shí)更傷害了他們的心理,兒童的家長(zhǎng)有通過(guò)法律討回公道的權(quán)利。從理論上說(shuō),學(xué)校如果辦得完美,自然就用不到懲罰;因?yàn)閷W(xué)校不容易辦得完美,懲罰也就不能廢除了。懲罰應(yīng)有原則:教兒童明了規(guī)則的意義;使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律;懲罰不得妨害兒童身體;懲罰不得侮辱兒童的人格;懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí);在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù);須鼓勵(lì)兒童勇于改過(guò),引起他們的自愛(ài);履行步驟:友誼式勸導(dǎo)——命令式的警告——提示姓名——分座。
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