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中學(xué)教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》精講試題4

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中學(xué)教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》精講試題4

1.西方教育史上,首倡“從做中學(xué)”的是(C )。

A.布魯納 B.康德 C.杜威 D.盧梭

2.心理學(xué)是研究人的(B )的科學(xué)。

A.心理活動(dòng)的規(guī)律 B.行為和心理活動(dòng)的規(guī)律 C.生理與心理活動(dòng)的規(guī)律 D.行為活動(dòng)的規(guī)律

3.教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授,最早始于( C)。

A.赫爾巴特 B.杜威 C.康德 D.洛克

4.(B )強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性,主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。

A.斯金納 B.布魯納 C.苛勒 D.加涅

5.在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中,小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少,則她的認(rèn)知方式是(D )。

A.場(chǎng)依存型 B.發(fā)散型 C.沖動(dòng)型 D.沉思型

6.決定教育性質(zhì)的根本因素是( B)。]生產(chǎn)關(guān)系決定著社會(huì)的性質(zhì),故最終決定教育的性質(zhì)。

A.政治制度 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.生產(chǎn)力 D.生活方式

7.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的(D )。

A.順序性 B.階段性 C.互補(bǔ)性 D.差異性

8.(C )即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督,來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。A.直接強(qiáng)化 B.外部強(qiáng)化 C.自我強(qiáng)化 D.替代性強(qiáng)化

9.以下不屬于教師教學(xué)能力的是( C)。教師的自我反省是教師自我反思、自我檢討的過(guò)程,不屬于教師的能力。

A.教學(xué)認(rèn)知能力 B.教學(xué)操作能力 C.自我反省能力 D.教學(xué)監(jiān)控能力

10.遷移的實(shí)質(zhì)是( A)。A.新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程 B.新舊知識(shí)的同化C.新舊知識(shí)的順應(yīng)D.新舊經(jīng)驗(yàn)重組

11.被稱(chēng)為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是(A )。A.《課程與教學(xué)的基本原理》B.《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》C.《教育過(guò)程》D.《教學(xué)與一般發(fā)展》

12.通過(guò)準(zhǔn)備問(wèn)題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是( C)運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。

A.講授法 B.談話法 C.討論法 D.練習(xí)法

13.教學(xué)的基本組織形式是( D)。

A.個(gè)別教學(xué) B.課外教學(xué) C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D.課堂教學(xué)

14.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(B )。

A.組織和培養(yǎng)班集體 .全面了解學(xué)生 C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

15.(B )是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo),即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。

A.信度 B.效度 C.難度 D.區(qū)分度

二、辨析題(本大題共4小題,每小題5分,共20分)

1.在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。 2.直接檢驗(yàn)方式是檢驗(yàn)假設(shè)的唯一方式。

3.處罰法能消除不良行為,強(qiáng)化法能培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。因此,兩者結(jié)合使用會(huì)更有效。 4.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。

1.此說(shuō)法是錯(cuò)誤的。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須保障的公益事業(yè)。各級(jí)政府及其有關(guān)部門(mén)要保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。

2.此說(shuō)法是錯(cuò)誤的。通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)假設(shè)有直接和間接兩種方式。

3.此說(shuō)法是正確的。兩種方法的作用不同,在消除不良行為的時(shí)候應(yīng)該同時(shí)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為,所以?xún)烧呓Y(jié)合效果會(huì)更好。

4.此說(shuō)法是正確的。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中逐步形成發(fā)展起來(lái)并接受其檢驗(yàn)的。

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)

1.簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的四個(gè)基本特征。 2.簡(jiǎn)述教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。 3.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)(基本規(guī)律)有哪些?

4.簡(jiǎn)述應(yīng)當(dāng)怎樣培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 5.良好的班集體具有哪些教育作用?如何建立良好的學(xué)生集體?

1. 1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。

2.教師職業(yè)是教書(shū)育人,因此,教師不僅要有所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),還要有教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面:

(1)具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛(ài)學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),愿意終生從事教育工作的教育信念。

(2)具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求,比如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具,是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師,很難成為一名優(yōu)秀的教師。

(3)具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師,在教學(xué)過(guò)程中能夠融進(jìn)自己的思想感情,激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究,通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作,促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

3. (1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合; (2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一; (3)教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一; (4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。

4. 習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng):

(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī); (2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā):

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué); (2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平; (3)充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲; (4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。

5. 1)良好班集體的教育作用如下:

①有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。在良好班集體的形成過(guò)程中,學(xué)生的群體意識(shí)、集體榮譽(yù)感會(huì)得到大大的發(fā)展;

②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過(guò)班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生群體之間的交往,可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn),學(xué)生交往與合作,學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng);

③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的最好載體。

(2)建立良好的班集體應(yīng)做到:

①深入細(xì)致地了解學(xué)生。 ②學(xué)習(xí)規(guī)范,樹(shù)立常規(guī),建立良好開(kāi)端。 ③善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的長(zhǎng)處,多鼓勵(lì)。 ④班級(jí)問(wèn)題及時(shí)解決。 ⑤培養(yǎng)集體榮譽(yù)感,激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神

四、材料分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)

1.英國(guó)心理學(xué)家高爾頓曾根據(jù)名家傳記和其它方面的材料,選取了包括政治家、法官、軍官、文學(xué)家、畫(huà)家、音樂(lè)家在內(nèi)的977位名人作為研究對(duì)象,他把對(duì)這些名人的調(diào)查結(jié)果同一般人的家庭情況進(jìn)行比較,結(jié)果表明:這些名人的家屬中,出名的父親有89人,兒子129人,兄弟114人,共332人,而4000名一般人組中出名的親屬只有1人。因此,高爾頓認(rèn)為人的智能高低是由遺傳決定的。

高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?

2.某初中三年級(jí)一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛(ài)慕之意”的情書(shū)交給了班主任,班主任認(rèn)為,要嚴(yán)肅處理,“殺一儆百”,于是在班會(huì)上把這封“情書(shū)”公之于眾,結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。

1.這一觀點(diǎn)是不全面的。高爾頓的研究揭示了遺傳在人的智力發(fā)展的影響。遺傳是人的心理發(fā)展的前提或物質(zhì)基礎(chǔ),從這個(gè)角度來(lái)看,高爾頓的結(jié)論是正確的。但是,影響人的智力發(fā)展的因素不僅僅是遺傳,還包括成熟、環(huán)境、教育以及個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇等。人的智力在與環(huán)境相互作用中得到發(fā)展。家庭結(jié)構(gòu)、家庭教養(yǎng)模式、大眾傳媒和教育對(duì)人的智力發(fā)展有重要的影響。其中,教育的影響最為重要。不同的自然物理因素也會(huì)影響個(gè)體心理發(fā)展。另外,個(gè)體的主觀能動(dòng)性也對(duì)智力的發(fā)展有影響作用。在同樣的環(huán)境、教育條件下,擁有類(lèi)似遺傳條件的人智力發(fā)展水平不一樣,其中重要的原因就是個(gè)人主觀能動(dòng)性不同。所以說(shuō),高爾頓的結(jié)論是片面,不夠完整的。

2. (1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律,違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。

①德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程,又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程;

②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化,教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因,又要了解受教育者的心理矛盾,促使其積極接受外界的教育影響,有效地形成新的道德品質(zhì);

③德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程,教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。

(3)德育過(guò)程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義,是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái),使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

②貫徹這一原則的基本要求是:愛(ài)護(hù)、尊重和信賴(lài)學(xué)生;教育者對(duì)學(xué)生提出的要求,要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度;教育者對(duì)學(xué)生提出的要求,要認(rèn)真執(zhí)行,及時(shí)檢查,堅(jiān)持不懈,督促學(xué)生切實(shí)做到。

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