中學教師資格證考試《教育知識與能力》精講試題9

1.()不是教育研究的原則。

A.客觀性原則

B.創(chuàng)新性原則

C.綜合性原則

D.倫理性原則

答案： C

解析： 教育研究的原則有客觀性原則、創(chuàng)新性原則、理論聯(lián)系實際原則和倫理原則。

2.教育研究的基本性質包括文化性、價值性和()

A.客觀性

B.科學性

C.綜合性

D.主體性

答案： D

解析： 教育研究的基本性質：文化性、價值性和主體性。

3.促進教育發(fā)展的根本因素是()

A.生產力水平

B.科學技術水平

C.文化傳統(tǒng)

D.經濟制度

答案： A

解析： 物質資料的生產是人類社會存在和發(fā)展的基礎。在物質資料的生產中，生產力是最活躍、最革命的因素。生產力的發(fā)展遲早會引起生產關系的變化和一切社會關系的變化，是促進教育發(fā)展的根本因素。

4.我國近代第一個正式實施的學制是()

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬戌學制

D.六三三制

答案： B

解析： “壬寅學制”是我國近代頒布的第一個全國性的學制系統(tǒng)，但沒有實施?！肮锩畬W制”是我國近代頒布并實施的第一個學制系統(tǒng)。

5.英國教育家斯賓塞的教育代表作是()

A.《愛彌兒》

B.《人的教育》

C.《教育漫話》

D.《教育論》

答案： D

解析： 略。

6.在教育的基本要素里，作為中介的是()

A.教育者

B.受教育者

C.教育媒介

D.教育內容

答案： C

解析： 教育媒介是指建構于教育者和被教育者之間的起橋梁(即中介)或溝通作用的一切事物的總和。

7.“教育是與種族需要、種族生活相適應的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育既無需周密的考慮使它產生，也無需科學予以指導，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教育起源說屬于()

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

答案： B

解析： 教育的生物起源說認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。

8.《學記》中提到的學生學習“過少、過急、過難、過易”的問題，體現(xiàn)了()的教育原則。

A.教學相長

B.綜合課程

C.長善救失

D.藏息相輔

答案： C

解析： 《學記》認為：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！庇纱丝芍槍W生學習“過少、過急、過難、過易”的問題，就需要通過長善救失的教育原則進行解決。

9.教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是()

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設

D.制訂方案

答案： B

解析： 確定所要研究的課題是進行教育研究活動的第一個步驟。

10.新中國成立以來，我國教育目的多次變化，說明了教育目的受()

A.文化傳統(tǒng)的制約

B.馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的制約

C.社會生產方式的制約

D.外國教育目的的影響

答案： C

解析： 教育要為現(xiàn)代化建設服務，當社會生產力和生產方式發(fā)生重大變化后，教育方針和教育目的也要相應調整才能發(fā)揮最大作用。

11.關于教育的起源一直是眾說紛紜，其中，我國古代的朱熹所持的觀點是()

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

答案： A

解析： 我國古代朱熹是神話起源說的代表人物。該學說認為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。

12.下列對于教育測量法的缺點，說法錯誤的是()

A.編制測驗難度大，費時費力

B.研究過程松散、隨意，缺乏系統(tǒng)性

C.教育測驗通常是間接測量，測量的結果往往是相對的

D.靈活性差，難以揭示變量之間的因果關系

答案： B

解析： B項的描述是行動研究法的缺點。

13.人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育()

A.可以改變人口質量

B.可以減少人口數(shù)量

C.可以調整人口結構

D.可以制約人口遷移

答案： B

解析： 教育有助于幫助人們樹立新的社會價值觀和婚育觀，有助于提高自覺實行計劃生育的自覺性與意識，從而減少人口數(shù)量，控制人口增長。

14.根據觀察時是否借助儀器設備可分為()

A.直接觀察法與間接觀察法

B.參與觀察與非參與觀察

C.自然情景觀察與實驗室觀察

D.結構性觀察與非結構性觀察

答案： A

解析： 根據觀察時是否借助儀器設備可分為直接觀察法與間接觀察法。

15.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自()

A.《學記》

B.《論語》

C.《大學》

D.《中庸》

答案： A

解析： 略。

16.下列活動中，不屬于教育現(xiàn)象的是()

A.父母教子女

B.幼猴學跳躍

C.到電影院看電影

D.課外活動做航模

答案： B

解析： 教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產與社會生活經驗的一種途徑。幼猴學跳躍是動物的活動，所以不屬于教育現(xiàn)象。

17.下列說法不正確的是()

A.利托爾諾是教育的生物起源說的代表人物之一

B.歷史性和階級性都是教育的永恒屬性

C.相對于生物起源論、心理起源論，馬克思主義的勞動起源論更能反映教育起源的本質

D.教育從生產勞動中第一次分離的標志是學校的產生

答案： B

解析： 階級性不是教育的永恒屬性，原始社會的教育無階級性，教育的永恒屬性是教育的社會性。

18.學校教育制度又稱學制，它決定著各級各類學校的()①性質②任務③入學標準④修業(yè)年限⑤課程安排

A.①②③

B.①②③④

C.①②④⑤

D.①②③④⑤

答案： B

解析： 學校教育制度簡稱學制，指的是一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。

19.在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明()

A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程

C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利

D.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定

答案： B

解析： 人才成長中的逆境定律充分說明，人在發(fā)展的過程中不是消極被動地接受環(huán)境的影響，而是積極主動的實踐過程。

20.下列關于教育勞動起源說的主要觀點，說法錯誤的是()

A.教育的范疇是永恒不變的

B.教育起源于勞動或勞動過程中所產生的需要

C.教育產生于勞動并以人類語言意識的發(fā)展為條件

D.教育從產生之日起，其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產和生活經驗

答案： A

解析： A項不屬于教育勞動起源說的觀點。

21.下列文件規(guī)定地方承擔九年義務教育的責任，有計劃、有步驟地普及九年制義務教育的是()

A.《關于教育工作的指示》

B.《中共中央關于教育體制改革的決定》

C.《關于改革學制的決定》

D.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

答案： B

解析： 1985年我國正式頒布《中共中央關于教育體制改革的決定》，規(guī)定地方承擔九年義務教育的責任，有計劃、有步驟地普及九年制義務教育，指出各地應根據實際情況，靈活采取不同的學制形式來普及義務教育。

22.遺傳素質是人的身心發(fā)展的()

A.主導因素

B.決定因素

C.物質前提

D.無關因素

答案： C

解析： 遺傳素質是人的身心發(fā)展的物質前提，為人的發(fā)展提供了可能性。

23.古代西方以雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.伊拉斯謨

答案： A

解析： 蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。

24.“以僧為師”“以吏為師”是古代()教育的一大特征。

A.印度

B.中國

C.巴比倫

D.埃及

答案： D

解析： 古代埃及開設有職官學校和文士學校，強調“以僧為師”和“以吏為師”。

25.教育方針中核心和基本的內容是()

A.教育目的

B.教育制度

C.教育政策

D.教育功能

答案： A

解析： 略。

26.在教育整體中，最基本、最主要的教育形式是()

A.家庭教育

B.社會教育

C.學校教育

D.、自我教育

答案： C

解析： 略。

27.教育區(qū)別于其他活動的根本特征是()，這也是教育的本質特征。

A.有目的地培養(yǎng)人的一種活動

B.有專職教師

C.有專門場所

D.有特定對象

答案： A

解析： 教育的本質屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，也是教育的質的規(guī)定性。

28.為了避免重復勞動，提高科學研究的效益，必要的工作是()

A.選定課題

B.課題論證

C.文獻檢索

D.歷史分析

答案： C

解析： 進行文獻檢索，就能吸取前人研究的經驗教訓，避免重復研究。

29.“教育與生產生活相融合，教育內容主要為生產生活經驗?！边@句話反映了()的教育特征。

A.原始社會

B.現(xiàn)代社會

C.封建社會

D.古代社會

答案： A

解析： 原始社會的教育具有非獨立性，教育和社會生活、生產勞動緊密相連;原始社會的教育還具有原始性，教育內容簡單，主要是傳遞生產經驗。

30.資料分析的基本步驟依次為()

A.閱讀資料——篩選資料——解釋資料

B.篩選資料——閱讀資料——解釋資料

C.閱讀資料——解釋資料——篩選資料

D.篩選資料——解釋資料——閱讀資料

答案： A

解析： 略。

（責任編輯：）

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