備考指導(dǎo)：小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)提升練習(xí)(五)

1. 李曉明在課堂上突然大叫,有的同學(xué)也跟著起哄。 下列處理方式,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A. 馬上制止,讓李曉明站到講臺(tái)邊

B. 不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)

C. 稍作停頓,批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生

D. 幽默化解,緩和課堂氣氛

2. 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010 ~ 2020 年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本,全面實(shí)施( )是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

A. 素質(zhì)教育

B. 基礎(chǔ)教育

C. 應(yīng)試教育

D. 課程教育

3. ( )是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力,是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。

A. 關(guān)愛(ài)學(xué)生

B. 愛(ài)崗敬業(yè)

C. 教書(shū)育人

D. 終身學(xué)習(xí)

4. ( )是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。

A. 義務(wù)教育

B. 基礎(chǔ)教育

C. 應(yīng)試教育

D. 課程教育

5. ( )是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。 沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,沒(méi)有感情就做不好教育工作。 教師要始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

A. 愛(ài)國(guó)守法

B. 愛(ài)崗敬業(yè)

C. 教書(shū)育人

D. 關(guān)心集體

6. 閱讀下面文段,回答問(wèn)題。

子曰:“學(xué)而不思則罔①,思而不學(xué)則殆②?！?《論語(yǔ)·為政》)【注釋】①罔:迷惑、糊涂。 ②殆:疑惑、危險(xiǎn)。

下列對(duì)孔子這段話(huà)的理解,不正確的一項(xiàng)是( )

A. 在孔子看來(lái),學(xué)和思二者不能偏廢,主張學(xué)與思相結(jié)合

B. 孔子指出了學(xué)而不思的局限,也道出了思而不學(xué)的弊端

C. 光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn),光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越糊涂

D. 孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想,在今天仍有其值得肯定的價(jià)值

7. 句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)含貶義色彩的一項(xiàng)是( )

A. 若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),就那沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明……

B. 海燕像黑色的閃電,在高傲的飛翔

C. 我喜歡海,溺愛(ài)著海,尤其是潮來(lái)的時(shí)候

D. 徐悲鴻在畫(huà)室掛了一副自書(shū)的對(duì)聯(lián):“獨(dú)持偏見(jiàn),一意孤行”,以表示他堅(jiān)決的反抗

8. 下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)的十大名曲( )

A. 《高山流水》

B. 《梅花三弄》

C. 《十面埋伏》

D. 《公孫龍子》

9. 對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持教育為主,懲罰為輔的原則,對(duì)違法犯罪的未成年人,應(yīng)當(dāng)依法( )處罰。

A. 免除

B. 從輕、免除

C. 從輕、減輕

D. 從輕、減輕或者免除

10. ( )是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師通過(guò)努力從專(zhuān)業(yè)理想到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品質(zhì)等方面,由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程,即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手發(fā)展成為專(zhuān)家型教師或者學(xué)者型教師的過(guò)程。

A. 人的全面發(fā)展

B. 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

C. 教師職業(yè)道德的發(fā)展

D. 以人為本

11. 巴爾扎克是 l9 世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。 他的代表作( )為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。

A. 《雙城記》

B. 《人間喜劇》

C. 《寒灰集》

D. 《悲慘世界》

12. 被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是( )

A. 徐志摩

B. 戴望舒

C. 胡適

D. 聞一多

13. 下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品,正確的是( )

A. 《孔乙己》《春》《龍須溝》

B. 《茶館》《日出》《屈原》

C. 《祥林嫂》《林家鋪?zhàn)印贰肚铩?/p>

D. 《龍須溝》《孔乙己》《春》

14. 《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘。 下列說(shuō)法那一項(xiàng)不是“情形之一”的( )

A. 故意不完成教育教學(xué)任務(wù),給教育教學(xué)工作造成損失的

B. 體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的

C. 品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的

D. 不關(guān)心集體的

15. 下列不是《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》所稱(chēng)“嚴(yán)重不良行為”的是( )

A. 糾集他人結(jié)伙滋事,擾亂治安

B. 進(jìn)行淫亂或者色情、賣(mài)淫活動(dòng)

C. 吸食、注射毒品

D. 殺人

16. ( )是師德的靈魂。 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。 教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。 對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。 保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

A. 關(guān)愛(ài)學(xué)生

B. 愛(ài)崗敬業(yè)

C. 教書(shū)育人

D. 關(guān)心集體

17. “五岳”是我國(guó)的五大名山,下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是( )

A. 泰山

B. 華山

C. 黃山

D. 衡山

18. “四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。 它所指的是下列哪四本書(shū)( )

A. 《史記》《春秋》《漢書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》

B. 《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

C. 《史記》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《漢書(shū)》

D. 《論語(yǔ)》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《中庸》

19. 以下哪部是我國(guó)古代的地理學(xué)巨著( )

A. 《太平廣記》

B. 《夢(mèng)溪筆談》

C. 《天工開(kāi)物》

D. 《水經(jīng)注》

20. 根據(jù)我國(guó)教師法的規(guī)定下列哪項(xiàng)不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)( )

A. 關(guān)心集體,愛(ài)護(hù)公物

B. 遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表

C. 貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)

D. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德,文化,科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)

21. 《拾穗者》本來(lái)描寫(xiě)的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其( )的場(chǎng)面,可是它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫(huà)家所能( )的。

A. 熱鬧、設(shè)想

B. 平凡、意料

C. 火熱、控制

D. 忙碌、想象

22. 下列班主任的做法中,違反了《中小學(xué)班主任工作條列》的是( )

A. 全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生,深入分析學(xué)生思想,心理,學(xué)習(xí)和生活狀況

B. 認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作,維護(hù)班級(jí)良好的秩序,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí),責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感,營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍

C. 組織本班學(xué)生自行制定和實(shí)施班規(guī),負(fù)責(zé)收繳學(xué)生違規(guī)罰款,決定班費(fèi)開(kāi)支

D. 組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日),文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng),注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,并做好安全防護(hù)工作

23. 有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次,并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)優(yōu)推先的唯一標(biāo)準(zhǔn),這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的( )

A. 愛(ài)國(guó)守法

B. 教書(shū)育人

C. 關(guān)愛(ài)學(xué)生

D. 愛(ài)崗敬業(yè)

24. 被稱(chēng)為“雜交水稻之父”是( )

A. 鄧稼先

B. 焦裕祿

C. 賈思勰

D. 袁隆平

25. 據(jù)說(shuō)泰山是古代名匠魯班的弟子,天資聰穎,心靈手巧,干活總是( ),但往往耽誤了魯班的事,于是惹惱了魯班,被攆出了“班門(mén)”。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)氖? )

A. 巧奪天工

B. 別出心裁

C. 盡善盡美

D. 任勞任怨

26. 孔夫子所說(shuō)的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為( )

A. 走路身體一定要端正

B. 自己做好了,不要教育學(xué)生,學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

C. 對(duì)學(xué)生下命令一定要正確

D. 教師自己以身作則,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

27. 荀子說(shuō)“師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。 尊嚴(yán)而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦說(shuō)而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師?！彼岢鰹閹煹乃膫€(gè)條件,實(shí)際就是( )

A. 社會(huì)道德

B. 師生關(guān)系道德

C. 教學(xué)道德

D. 處世道德

28. 文化是活的生命。 持久的生命力有賴(lài)于其影響力,而社會(huì)大眾的喜愛(ài)是構(gòu)成影響力的前提條件。 由此可以推出( )

A. 受到大眾喜愛(ài)的文化就會(huì)有影響力和持久的生命力

B. 不受大眾喜愛(ài)的文化就沒(méi)有持久的生命力

C. 文化沒(méi)有影響力就不會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)

D. 只有具備了持久的生命力,才可能會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)

29. 有人說(shuō),凡是知識(shí)都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的,并且在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大,我也認(rèn)同。 但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色。 對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動(dòng)。 這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果,也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。 這段文字中“有顏色的力量”指的是( )

A. 研究態(tài)度

B. 價(jià)值取向

C. 道德水準(zhǔn)

D. 興趣愛(ài)好

30. 古希臘古羅馬是西方文明的搖籃,西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此,西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)最早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī),如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳?lè)家,在他們的戲劇中,音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用。 從這段文字可以看出,古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是( )

A. 含義比現(xiàn)在更為狹窄

B. 內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

C. 與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

D. 與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

二、材料分析題(本大題共 4 小題,每小題 10 分,共 40 分)

1. 趙麗老師經(jīng)常以班級(jí)的名義從個(gè)體書(shū)店以?xún)?yōu)惠的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)各科課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料,然后以全價(jià)賣(mài)給同學(xué),幾乎是人手一套。 同時(shí),他向?qū)W生家長(zhǎng)暗示或明要禮物、禮金或禮品。 特別是在各種節(jié)日的時(shí)候。 此外,他還私下到本市“光華家教輔導(dǎo)中心”等處兼課。 在學(xué)校講課時(shí)她會(huì)“留有一手”,只講基本內(nèi)容,對(duì)課程的重點(diǎn)也往往一帶而過(guò),并直接或間接介紹同學(xué)去“光華家教輔導(dǎo)中心”等民辦課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或家教中心接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”。 當(dāng)然,同學(xué)接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”是要交高額學(xué)費(fèi)的,“光華家教輔導(dǎo)中心”等處給趙麗老師很多講課費(fèi)和介紹費(fèi)。

從教師職業(yè)道德的角度,分析材料中教師行為存在的主要問(wèn)題。

2. 大興學(xué)校一年級(jí)新生李永波,由于其家長(zhǎng)是收廢品的,一天來(lái)學(xué)校上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈,在上課時(shí),老師發(fā)現(xiàn)了李永波的脖子臟,就叫他站起來(lái)給大家看,把他作為典型,教育其他的學(xué)生要講究衛(wèi)生,并當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗干凈”。 老師的這種做法給李永波的心靈造成了極大傷害,在這以后,每當(dāng)上這位老師的課時(shí),李永波就感覺(jué)似乎大家都在盯著他的脖子,同時(shí)想起老師說(shuō)的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗干凈”感到抬不起頭。 這種心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課,所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。 結(jié)果考試時(shí)李永波不及格,老師狠狠的批評(píng)他,李永波終于忍受不了,他把這件事告訴了母親,母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)知道這件事情后同意了,后來(lái),李永波在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出極大的才能。

問(wèn)題:結(jié)合案例運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀(guān),分析教師在教育活動(dòng)中應(yīng)怎樣對(duì)待學(xué)生。

3. 湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生徐光明,今年 15 歲,平時(shí)不善言談,孤獨(dú)冷漠,不喜歡集體生活,不愛(ài)參加課外活動(dòng),不喜歡上體育課,常獨(dú)來(lái)獨(dú)往,不會(huì)關(guān)心別人,不善于與他人相處,學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)嗟箶?shù)第一,一次在學(xué)校元旦聚餐會(huì)上,他把自己喜愛(ài)吃的食物一股腦兒放在自己的碗中獨(dú)自享用,全然不顧周?chē)瑢W(xué)們的反應(yīng)。

問(wèn)題:請(qǐng)運(yùn)用素質(zhì)教育的知識(shí)觀(guān)分析以上情況。

4. 某中學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師,教數(shù)學(xué)。 他上課很有趣,但對(duì)學(xué)生很?chē)?yán)格,如果有上黑板演示題目做不出題,就會(huì)罵人。 最嚴(yán)重的一次是,一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì),他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞,用非常粗俗的話(huà)罵他。 那個(gè)男生受不了這樣的刺激,最后厭學(xué),不肯再讀書(shū)了,連高中都沒(méi)上。

問(wèn)題:(1)從教師職業(yè)道德的角度,分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。

(2)從教育法律法規(guī)的角度,分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。

三、寫(xiě)作題(本大題 1 小題,50 分)

請(qǐng)以“我為什么要當(dāng)教師”為題,寫(xiě)一篇論述文。

要求:(1)觀(guān)點(diǎn)明確,論述具體;

(2)條理清楚,語(yǔ)言流暢;

(3)字?jǐn)?shù)不得少于 1000 字。

一、單項(xiàng)選擇題

1. D【解析】遇到此類(lèi)事件,教師最恰當(dāng)?shù)奶幚矸椒ㄊ怯哪?緩和課堂氣氛。

2. A【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010 ~ 2020 年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

3. D【解析】終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。 終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。 教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。 潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

4. A【解析】義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。

5. B【解析】愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。 沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,沒(méi)有感情就做不好教育工作。 教師要始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

6. C【解析】對(duì)孔子“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！钡睦斫?不正確的一項(xiàng)是光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn),光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越糊涂,即 C 項(xiàng)。

7. A【解析】“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明……” 句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)含貶義色彩。

8. D【解析】我國(guó)的十大名曲是《高山流水》《廣陵散》《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》 《夕陽(yáng)簫鼓》 《胡笳十八拍》《漢宮秋月》《陽(yáng)春白雪》《漁樵問(wèn)答》。

9. D【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。 對(duì)違法犯罪的未成年人,應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰。

10. B【解析】教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師通過(guò)努力從專(zhuān)業(yè)理想到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程,即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手發(fā)展成為專(zhuān)家型教師或?qū)W者型教師的過(guò)程。

11. B【解析】巴爾扎克是 19 世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。 他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。

12. B【解析】戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。 代表作有《雨巷》,并因此作被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”,此外還有《尋夢(mèng)者》《單戀者》《煩憂(yōu)》等。

13. A【解析】魯迅、巴金、老舍的作品分別是《孔乙己》《春》《龍須溝》。

14. D【解析】《教師法》第三十七條規(guī)定教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘:(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù),給教育教學(xué)工作造成損失的;(2)體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的;

(3)品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。 教師有前款第(2)項(xiàng)、第(3)項(xiàng)所列情形之一,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。

15. D【解析】《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條本法所稱(chēng)“嚴(yán)重不良行為”,是指下列嚴(yán)重危害社會(huì),尚不夠刑事處罰的違法行為:(1)糾集他人結(jié)伙滋事,擾亂治安;(2)攜帶管制刀具,屢教不改;

(3)多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;(4)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;(5)進(jìn)行淫亂或者色情、賣(mài)淫活動(dòng);(6)多次偷竊;(7)參與賭博,屢教不改;(8)吸食、注射毒品;(9)其他嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。

16. A【解析】關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。 教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。 對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。 保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

17. C【解析】五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀(guān)念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,后為道教所繼承,被視為道教名山,它們是:東岳泰山(海拔 1545 米),位于山東省泰安市;南岳衡山(海拔 1290 米),位于湖南省衡陽(yáng)市;西岳華山(海拔 2154. 9 米),位于陜西省華陰市;北岳恒山(海拔 2016. 1 米),位于山西省渾源縣;中岳嵩山(海拔 1491. 7 米),位于河南省登封市。

18. B【解析】“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。 它所指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。

19. D【解析】《太平廣記》是宋代人編的一部大書(shū),取材于漢代至宋初的野史小說(shuō)及釋藏、道經(jīng)等和以小說(shuō)為主的雜著,屬于類(lèi)書(shū)?！秹?mèng)溪筆談》是北宋的沈括所著的筆記體著作,大約成書(shū)于 l086 年 ~ l093 年,收錄了沈括一生的所見(jiàn)所聞和見(jiàn)解,被西方學(xué)者稱(chēng)為中國(guó)古代的百科全書(shū),已有多種外語(yǔ)譯本?！短旃ら_(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,有人也稱(chēng)它是一部百科全書(shū)式的著作,作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星?！端?jīng)注》是公元 6 世紀(jì)北魏時(shí)酈道元所著,是我國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。 答案選 D。

20. A【解析】我國(guó)教師法第八條規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(2)貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(4)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(6)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

21. B【解析】由句中的關(guān)聯(lián)詞“本來(lái)……可是……”可知,前后分句之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系。 句意為:《拾穗者》這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果非常突出,但其描寫(xiě)的題材卻又是農(nóng)村夏收勞動(dòng)再平常不過(guò)的場(chǎng)面。 “熱鬧”“火熱”“忙碌”均無(wú)法與這幅畫(huà)的非凡藝術(shù)效果構(gòu)成強(qiáng)烈反差。 故第一空只能填“平凡”,即 B 項(xiàng)。

22. C【解析】《中小學(xué)班主任工作條例》第三章職責(zé)與任務(wù)規(guī)定:第八條 全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生,深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。 關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生人格。 采取多種方式與學(xué)生溝通,有針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

第九條 認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作,維護(hù)班級(jí)良好秩序,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感,營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。 指導(dǎo)班委會(huì)和團(tuán)隊(duì)工作。

第十條 組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日)、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng),注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,并做好安全防護(hù)工作。

第十一條 組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長(zhǎng)記錄,實(shí)事求是地評(píng)定學(xué)生操行,向?qū)W校提出獎(jiǎng)懲建議。

第十二條 經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通,主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系,努力形成教育合力。

23. B【解析】有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次,并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書(shū)育人”。 教書(shū)育人,遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。 循循善誘,誨人不倦,因材施教。 培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教書(shū)育人是教師的天職。 教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。 循循善誘,誨人不倦,因材施教。 培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

24. D【解析】雜交水稻被稱(chēng)為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是袁隆平。 袁隆平,1930 年 9 月 1 日生于北平(今北京),漢族,江西省德安縣人,無(wú)黨派人士,現(xiàn)在居住在湖南長(zhǎng)沙。 中國(guó)雜交水稻育種專(zhuān)家,中國(guó)工程院院士。 2006 年 4 月當(dāng)選美國(guó)科學(xué)院外籍院士,被譽(yù)為“雜交水稻之父”。 2011 年獲得馬哈蒂爾科學(xué)獎(jiǎng)。

25. B【解析】泰山既然因“耽誤了魯班的事”而被逐出師門(mén),那么他干活就不可能是“巧奪天工”“任勞任怨”,排除 AD 兩項(xiàng)。 “盡善盡美”有追求完美之意,泰山有可能因凡事追求完美而誤事,但不能與“天資聰穎,心靈手巧”相照應(yīng),而“別出心裁”很好的體現(xiàn)了這一含義。 本題選 B。

26. D【解析】孔夫子所說(shuō)的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。

27. C【解析】荀子說(shuō)“師數(shù)有四,而博習(xí)不與焉。 尊嚴(yán)而憚,可以為師;看艾而信,可以為師;誦說(shuō)而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師?！彼岢鰹閹煹乃膫€(gè)條件,實(shí)際就是教學(xué)道德。

28. B【解析】考查必要條件假言推理。 由題干第二句可知,“影響力”是“持久的生命力”的必要條件,而“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”是“影響力”的必要條件。 即可推出“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”是“持久的生命力”的必要條件,故 B 項(xiàng)正確。 ACD 三項(xiàng)都將“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”當(dāng)成充分條件,故錯(cuò)誤。

29. B【解析】“只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色”,意思是任何一個(gè)人對(duì)事物都有自己的判斷,有自己的選擇及取向,再聯(lián)系后文的“方向與成果”,B 項(xiàng)“價(jià)值取向”最符合文意。

30. C【解析】由文中“基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)” “音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系” “戲劇中,音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用”可推知,古希臘古羅馬時(shí)期的音樂(lè)文化與其他藝術(shù)(如長(zhǎng)詩(shī)、戲劇)及科學(xué)(如數(shù)學(xué))之間聯(lián)系緊密,故答案為 C。

二、材料分析題

1. 【答案要點(diǎn)】(1)趙老師行為存在的主要問(wèn)題是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范。 違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范“愛(ài)崗敬業(yè)”和“為人師表”等規(guī)定中有關(guān)“廉潔從教”等要求。

(2)教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè),忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn)。 對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。 不得敷衍塞責(zé)。

(3)教師應(yīng)當(dāng)為人師表。 堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。 衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。 作風(fēng)正派,廉潔奉公。 自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。

(4)案例中趙老師利用職務(wù)之便謀取私利,收取課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料的差價(jià),掙取不義之財(cái);向?qū)W生家長(zhǎng)暗示或明要禮物、禮品或禮金;校內(nèi)教學(xué)工作“敷衍塞責(zé)”,講課“留有一手”,有意私下掙取“光華家教輔導(dǎo)中心”等處的高額兼課酬金和介紹費(fèi)等行為,都是違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范的。 應(yīng)對(duì)其進(jìn)行教師職業(yè)道德行為規(guī)范教育。

2. 【答案要點(diǎn)】(1)“以人為本”的學(xué)生觀(guān),要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生

(2)“以人為本”的學(xué)生觀(guān)要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。 對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。 保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。

(3)這位老師的行為違反了“以人為本”的學(xué)生觀(guān)中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。 保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。

3. 【答案要點(diǎn)】(1)素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。 它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。

(2)從上述案例分析,徐光明不懂得禮讓與寬容;不懂得幫助別人、奉獻(xiàn)愛(ài)心、關(guān)心別人;不懂得與別人建立和諧的關(guān)系。

4. 【答案要點(diǎn)】(1)這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。 教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生。 關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。 對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。 保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。

(2)我國(guó)的《教師法》第八條第四項(xiàng)“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”。 《未成年人保護(hù)法》第五條第一項(xiàng)“規(guī)定尊重未成年人的人格尊嚴(yán)”。 《義務(wù)教育法》第二十九條第二款“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格,不得歧視學(xué)生,不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為,不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！?/p>

(3)嚴(yán)重結(jié)果:造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué);其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德,對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。

三、寫(xiě)作題

答案略。

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