2018年中學(xué)教師資格證考試《教育學(xué)》試題(五)

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中。選出一個(gè)符合題意的正確答案，并將其號(hào)碼寫(xiě)在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)。本大題共20小題，每小題1分，共20分)

1.強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是(　　)。

A.古代印度

B.古代埃及

C.斯巴達(dá)

D.雅典

2.心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是指(　　)。

A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

3.品德是(　　)。

A.自然現(xiàn)象

B.生物現(xiàn)象

C.個(gè)體現(xiàn)象

D.社會(huì)現(xiàn)象

4.盧梭的教育思想屬于(　　)。

A.實(shí)用主義教育思想

B.自然主義教育思想

C.存在主義教育思想

D.人文主義教育思想

5.教育目的的社會(huì)本位論的代表人物是(　　)。

A.杜威

B.盧梭

C.夸美紐斯

D.諾爾篤普

6.教師的工作目的和使命是(　　)。

A.熱愛(ài)教育事業(yè)

B.熱愛(ài)學(xué)生

C.教書(shū)育人

D.開(kāi)拓創(chuàng)新

7.班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)的管理方法是(　　)。

A.常規(guī)管理

B.平行管理

C.民主管理

D.目標(biāo)管理

8.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最豐富的是(　　)。

A.隱私權(quán)

B.名譽(yù)權(quán)

C.人身權(quán)

D.教育權(quán)

9.課程論研究的是(　　)的問(wèn)題。

A.為誰(shuí)教

B.怎樣教

C.教什么

D.教給誰(shuí)

10.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列(　　)教學(xué)原則相一致。

A.學(xué)不躐等

B.長(zhǎng)善救失

C.學(xué)而時(shí)習(xí)之

D.不憤不啟，不悱不發(fā)

11.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的(　　)原則。

A.直觀性

B.啟發(fā)性

C.鞏固性

D.循序漸進(jìn)

12.“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自(　　)。

A.《論語(yǔ)》

B.《春秋》

C.《學(xué)記》

D.《師說(shuō)》

13.在構(gòu)成思想品德的四要素中，(　　)是基礎(chǔ)。

A.知

B.情

C.意

D.行

14.班級(jí)授課制的首行時(shí)代是(　　)。

A.15世紀(jì)末的歐洲

B.16世紀(jì)的歐洲

C.15世紀(jì)末的中國(guó)

D.16世紀(jì)的中國(guó)

15.“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是(　　)。

A.環(huán)境

B.遺傳

C.教育

D.主觀努力

16.西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是(　　)。

A.柏拉圖

B.蘇格拉底

C.亞里士多德

D.德謨克里特

17.對(duì)受教育權(quán)具有決定作用的是(　　)。

A.生產(chǎn)力

B.文化

C.政治經(jīng)濟(jì)制度

D.科學(xué)技術(shù)

18.衡量各科教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)是(　　)。

A.教學(xué)計(jì)劃

B.教學(xué)大綱

C.教學(xué)目標(biāo)

D.課程目標(biāo)

19.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是(　　)。

A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行

B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況

C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或作業(yè)同時(shí)進(jìn)行

D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱

20.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式最為關(guān)鍵的步驟是(　　)。

A.確定方法

B.確定目標(biāo)

C.確定內(nèi)容

D.確定標(biāo)準(zhǔn)

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的代碼寫(xiě)在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分。共20分)

1.定型的教育組織形式包括了古代與近代的(　　)。

A.前學(xué)校

B.前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)

C.學(xué)校

D.社會(huì)教育機(jī)構(gòu)

E.高等學(xué)校

2.“外鑠論”的主要代表人物有(　　)。

A.弗洛伊德

B.華生

C.孟子

D.荀子

E.洛克

3.聘任教師的形式有(　　)。

A.招聘

B.續(xù)聘

C.解聘

D.不聘

E.辭聘

4.個(gè)人本位教育目的論的產(chǎn)生與興起，從歷史背景看，主要與(　　)有關(guān)。

A.文藝復(fù)興與宗教改革

B.十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)及其思想

C.近代工業(yè)革命及資本主義的發(fā)展

D.近現(xiàn)代西方人本主義哲學(xué)思想

E.國(guó)家主義思潮

5.依據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為(　　)。

A.基礎(chǔ)型課程

B.拓展型課程

C.技能型課程

D.知識(shí)型課程

E.研究型課程

6.教師是一種從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，具備其資格的特定要求有(　　)。

A.要有較好的政治背景

B.要具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)

C.要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷

D.專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作

E.要符合與其職業(yè)相稱(chēng)的其他有關(guān)規(guī)定

7.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式有(　　)。

A.獨(dú)裁的

B.民主的

C.權(quán)威的

D.放任的

E.自由散漫的

8.對(duì)學(xué)生的研究通常包括(　　)。

A.研究學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀

B.研究學(xué)生集體的傳統(tǒng)

C.研究學(xué)生個(gè)體的需要

D.研究學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境

E.研究學(xué)生的興趣和個(gè)性差異

9.任何一個(gè)班集體的形成都經(jīng)歷了(　　)階段。

A.初識(shí)

B.組建

C.形成

D.發(fā)展

E.解體

10.人力資本投資包括(　　)形式。

A.學(xué)校教育

B.職業(yè)訓(xùn)練

C.科技發(fā)展

D.衛(wèi)生保健

E.信息搜尋

三、判斷題(每小題2分。共20分)

1.教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。(　　)

2.制度化教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的深刻影響可以用“學(xué)歷社會(huì)”來(lái)描述。(　　)

3.學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要途徑。(　　)

4.不同的文化背景可以有相同的教育目的。(　　)

5.生在改革開(kāi)放時(shí)代的青少年一定能成為全面發(fā)展的人。(　　)

6.“棍棒底下出孝子”，說(shuō)明體罰也可以教育出好學(xué)生。(　　)

7.中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)方面的素養(yǎng)要求就是指對(duì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精通。(　　)

8.組織教學(xué)只是在上課開(kāi)始時(shí)進(jìn)行的。(　　)

9.教學(xué)無(wú)論效果怎樣，都具有教育性。(　　)

10.教學(xué)有法，但無(wú)定法。(　　)

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分。共24分)

1.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在哪些方面?

2.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面?

3.德育認(rèn)知模式具有哪些特征?

4.為什么說(shuō)中學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性?

五、案例分析題(共16分)

一個(gè)人從出生到去世，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著來(lái)自各方面的恩惠，國(guó)家有恩于我們，社會(huì)有恩于我們，大自然有恩于我們……這諸多的恩惠中，讓人感受最直接、最深切、最強(qiáng)烈的首推父母的養(yǎng)育之恩和師長(zhǎng)的教誨之恩，對(duì)于父母、師長(zhǎng)，無(wú)論如何回報(bào)，也難以答謝其深恩厚愛(ài)于萬(wàn)一。

試分析當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中小學(xué)家庭教育的實(shí)然和應(yīng)然。

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