中學(xué)教師資格證考試科目《心理學(xué)》章節(jié)習(xí)題：

一、單項(xiàng)選擇題：

1、下列不符合學(xué)生心理的發(fā)展基本特征的是 C 。

A、連續(xù)性與階段性 B、定向性與順序性 C、平衡性 D、差異性

2、個(gè)體早期生命中有一個(gè)較短暫的對某種刺激特別敏感的時(shí)期，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響，這一時(shí)期稱為 A 。

A、關(guān)鍵期 B、守恒期 C、轉(zhuǎn)折期 D、過渡期

3、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，12～18歲階段的發(fā)展任務(wù)主要是培養(yǎng) B 。

A、主動性 B、自我同一性 C、勤奮感 D、自主性

4、對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，這種認(rèn)知方式屬于 D 。

A、場獨(dú)立型 B、輻合型 C、發(fā)散型 D、場依存型

5、個(gè)體自我意識的發(fā)展過程中最先成熟的是 A 。

A、生理自我 B、社會自我 C、心理自我 D、自我檢驗(yàn)

二、填空題：

1、少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn) 反省 ，思維，但思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。

2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的 適應(yīng)性 。

3、皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)，并從邏輯學(xué)中引進(jìn)“ 運(yùn)算 ”概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據(jù)。

4、所謂守恒，是指兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但其 特有的屬性 不變。

5、前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是 最近發(fā)展區(qū) 。

6、韋克斯勒編制的智力量表，采用的智商是以同年齡組被試的 總體平均數(shù) 為標(biāo)準(zhǔn)確定的。

三、簡答題：

l、簡述認(rèn)知差異的教育含義。

答：認(rèn)知差異的教育含義：

認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教。

首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

其次，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

2、什么是心理發(fā)展?青少年心理發(fā)展有哪些特點(diǎn)?

答：所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。青少年心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性;定向性與順序性;不平衡性;差異性。

四、論述題：

1、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本觀點(diǎn)，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗摾碚搶虒W(xué)的啟示。

答：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本觀點(diǎn)：

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)，因而從邏輯學(xué)中引進(jìn)“運(yùn)算”概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據(jù)。他把從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展，分為感知運(yùn)動、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。

(1)感知運(yùn)動階段(0～2歲)、

這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，思維也開始萌芽。

(2)前運(yùn)算階段(2～7歲)

這個(gè)階段兒童的思維有如下主要特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性等。

(3)具體運(yùn)算階段(7～11歲)

這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。但這一階段的兒童的思維仍需要具體事物的支持。

(4)形式運(yùn)算階段(1l～15歲)

這一階段的兒童思維已超越了對具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。這一階段的兒童能把握命題之間關(guān)系，進(jìn)行假設(shè)一演繹推理、抽象邏輯思維，不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維，思維具有靈活性。

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對教學(xué)的啟示：

(1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。各門具體學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)研究如何對不同發(fā)展階段的學(xué)生提出既不超出當(dāng)時(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化能力，又能促使他們向更高階段發(fā)展的富有啟迪作用的適當(dāng)內(nèi)容。

(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。通過適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來加快各個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。

(3)教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

2、試述埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其教育含義。

答：埃里克森人格發(fā)展階段理論的基本觀點(diǎn)：

埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前：個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征，有助于發(fā)展健全的人格;否則，個(gè)體就會形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。

(1)基本的信任感對基本的不信任感(0～1.5歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。

(2)自主感對羞恥感與懷疑(2～3歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。

(3)主動感對內(nèi)疚感(4～5歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性。

(4)勤奮感對自卑感(6～11歲)

該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。

(5)自我同一性對角色混亂(12～18歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。

其他三個(gè)階段分別為親密感對孤獨(dú)感(成年早期)、繁殖感對停滯感(成年中期)、自我整合對絕望感、成年晚期)。

埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育含義：

埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。如初中與高中階段正是青少年兒童開始發(fā)展自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會來體驗(yàn)各種職業(yè)選擇和社會角色。同時(shí)提供機(jī)會讓學(xué)生了解社會、了解自我。通過討論的形式在也們解決目身所面臨的問題。在這當(dāng)中，教師要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實(shí)的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識自己，確定合理的適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴?/p>

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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