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教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn):學(xué)生觀(一)
——“人的全面發(fā)展”的思想
根據(jù)教師資格證考試大綱的要求,《小學(xué)綜合素質(zhì)》學(xué)生觀這一節(jié)需要“理解人的全面發(fā)展的思想”。
學(xué)生觀是指教育者對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動(dòng)的基本看法與認(rèn)識(shí)。學(xué)生觀是教育觀的重要組成部分.受教育觀的影響與制約.
不同的時(shí)代、不同的人會(huì)有不同的學(xué)生觀。
在傳統(tǒng)的教育觀念中,學(xué)生被視為被動(dòng)的客體,是教育者管轄的對(duì)象.是裝知識(shí)的容器。現(xiàn)代學(xué)生觀則認(rèn)為學(xué)生是積極的主體,是學(xué)習(xí)的主人。是正在成長著的人。
關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。
一、人的全面發(fā)展的概念
人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展。還包括人的道德的發(fā)展.
二、人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容
1.人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的
馬克思和恩格斯運(yùn)用唯物主義的觀點(diǎn)來考察人的發(fā)展的問題.指出:“這不決定于意識(shí),而決定于存在:不決定于思維,而決定于生活;這決定于個(gè)人生活的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展和表現(xiàn),這兩者又決定于社會(huì)關(guān)系?!?/p>
2.舊式分工造成了人的片面發(fā)展
馬克思和恩格斯在考察了人類社會(huì)發(fā)展的歷史后指出,出現(xiàn)在第一次社會(huì)大分工后,城市和農(nóng)村的分離.-腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離,造成了人的片面發(fā)展。舊的社會(huì)生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是人的片面發(fā)展的原因。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立。在資本主義社會(huì)初期的工場手工業(yè)里,人的身心發(fā)展更加片面化、畸形化,腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立達(dá)到了頂點(diǎn)。
3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能
機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,為人的全面發(fā)展開辟了道路。首先,機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn),使生產(chǎn)力得到了極大提高.從而使人的全面發(fā)展成了社會(huì)的客觀需要。其次,機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,縮短了勞動(dòng)時(shí)間,創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)生活條件,使勞動(dòng)者有充分的閑暇時(shí)間去學(xué)技術(shù)、學(xué)文化,發(fā)展自己的興趣、愛好和特長,以適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。
4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件
機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性,在資本主義社會(huì)并不能充分地實(shí)現(xiàn),而社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。這是因?yàn)?,生產(chǎn)資料的公有制性質(zhì)決定了每個(gè)人都必須參加生產(chǎn)勞動(dòng).而生產(chǎn)勞動(dòng)又為每個(gè)人提供了全面發(fā)展的機(jī)會(huì),同時(shí),生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn),為全體勞動(dòng)者提供了物質(zhì)和精神條件,從而進(jìn)一步促進(jìn)了人的全面發(fā)展。
5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思和恩格斯教育思想的重要內(nèi)容之一,被視為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。馬克思說:“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”
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