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第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

【評價(jià)目標(biāo)】

1.識記心理發(fā)展、自我同一性、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、最近發(fā)展區(qū)和關(guān)鍵期等基本概念。

2.理解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，心理發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系，自我意識及其發(fā)展。

3.理解青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)，認(rèn)知方式的差異，智商的含義，認(rèn)知差異的教育含義。

4.評價(jià)埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其教育含義。

【主要知識點(diǎn)與考核要求】

一、識記部分

1、心理發(fā)展：所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性;定向性與順序性;不平衡性;差異性。

2、自我同一性：自我同一性指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。

3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

4、最近發(fā)展區(qū)：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。

5、關(guān)鍵期：這是個(gè)體早期生命中一個(gè)較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。

二、理解部分

1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)，因而從邏輯學(xué)中引進(jìn)“運(yùn)算”概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據(jù)：他把從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展，分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。

(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)

這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化，思維也開始萌芽。

(2)前運(yùn)算階段(2～7歲)

這個(gè)階段兒童的思維有如下主要特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性等。

(3)具體運(yùn)算階段(7～1l歲)

這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。但這一階段的兒童的思維仍需要具體事物的支持。

(4)形式運(yùn)算階段(1l～15歲)

這一階段的兒童思維已超越了對具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。

A、命題之間關(guān)系

本階段的兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。

B、假設(shè)一演繹推理

本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)～歸納的方式進(jìn)行邏輯推理而且能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來解決問題。

C、抽象邏輯思維

本階段的兒童能理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。

D、可逆與補(bǔ)償

本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)笆性的可逆思維。

E、思維的靈活性

本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。

2、心理發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系

(1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法

(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

(3)教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

3、自我意識及其發(fā)展

自我意識是個(gè)體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。包括三種成分;一是自我認(rèn)識。二是自我體驗(yàn)。三是自我監(jiān)控。

個(gè)體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。生理自我在3歲左右基本成熟;社會自我至少年期基本成熟;青春期是自我意識發(fā)展的第二個(gè)飛躍期，心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。

4、青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)

(一)少年期

少年期是指11、12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚自特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但靠象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。少年心理活動(dòng)的隨意性顯著增長，可長時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng).隨著身體的急劇變化，他們產(chǎn)生成人感，獨(dú)立性意識強(qiáng)烈。他們開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，同齡人間的交往和認(rèn)同大大增強(qiáng)，社會高級情感迅速發(fā)展。他們的道德行為更加自覺，能通過具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則，并以此來指導(dǎo)自己的行動(dòng)，但因自我控制力不強(qiáng)，常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為。

(二)青年初期

這是指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維.占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。他們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識。然而，理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對未來充滿理想，敢說敢干，意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性有了較大的發(fā)展，但有時(shí)也會出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。

5、認(rèn)知方式的差異：

認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨(dú)立與場依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。

具有場獨(dú)立方式的人，對客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾：在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對事物作出判斷。具有場依存方式的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。

沖動(dòng)與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間與精確性。沉思型認(rèn)知方式傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少沖動(dòng)型認(rèn)知方式傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)。

輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈┮徽_的解答。而發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征。

6、智商的含義：

智力測驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡稱IQ。是由智力年齡(是根據(jù)智力測驗(yàn)計(jì)算出來的相對年齡)除以實(shí)際年齡(指從出生到進(jìn)行智力測驗(yàn)時(shí)的年齡)后乘以100得來。

世界上最著名的智力量表是斯坦福一比納量表(簡稱S-B量表)。該量表最初由法國人比納和西蒙于1905年編制。

1936年，美國的韋克斯勒編制了另一套智力量表，包括學(xué)齡前智力量表、兒童智力量表和成人智力量表。該量表采用的智商是以同年齡組被試的總體平均數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)確定的。

人們的智力水平呈常態(tài)分布(又稱鐘形分布)。絕大多數(shù)的人的聰明程度屬中等。一般認(rèn)為，IQ超過140的人屬于天才，他們在人口中不到1%。

7、認(rèn)知差異的教育含義;

認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教。

首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

其次，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

三、掌握部分：評價(jià)埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其教育含義

人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

(一)人格發(fā)展階段理論

埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前：個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征，有助于發(fā)展健全的人格;否則，個(gè)體就會形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。

1.基本的信任感對基本的不信任感(0～1.5歲)，

該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。

2.自主感對羞恥感與懷疑(2～3歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。

3.主動(dòng)感對內(nèi)疚感(4～5歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。

4.勤奮感對自卑感(6～11歲)

該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。

5.自我同一性對角色混亂(12～18歲)

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。

其他三個(gè)階段分別為親密感對孤獨(dú)感(成年早期)、繁殖感對停滯感(成年中期)、自我整合對絕望感(成年晚期)。

(二)埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育含義

埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。如初中與高中階段正是青少年兒童開始發(fā)展自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會來體驗(yàn)各種職業(yè)選擇和社會角色。同時(shí)提供機(jī)會讓學(xué)生了解社會，了解自我。通過討論的形式在他們解決自身所面臨的問題。在這當(dāng)中，教師要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實(shí)的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識自己，確定合理的適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴?/p>

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