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六、論述題

1.20世紀后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點?

2.分別列舉夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的代表作，并論述其教育思想

參考答案：

1.(1)教育的終身化。終身教育的本質在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習，終身發(fā)展的一生;

(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內興起的使所有人都能受到基本教育的運動，這一運動對發(fā)展中國家有特別重要的意義;

(3)教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化;

(4)教育的多元化。它是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標、辦學形式、管理模式、教學內容、評價標準的元;

(5)教育技術的現(xiàn)代化，它是指現(xiàn)代科學技術在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

2.(1)夸美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作。在這本著作中，他提出了普及初等教育，主張建立適應學生年齡特征的學校教育制度，論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學內容，提出了教學的便利性、徹底性、簡明性與迅捷性的原則，高度地評價了教師的職業(yè)，強調了教師的作用。這些主張，在反對封建教育，建立新的教育科學方面，都起了積極的作用。

(2)赫爾巴特的《普通教育學》是一本自成體系的教育學著作，它標志著教育學已開始成為一門獨立的學科。該書分為：緒論、教育的一般目的、興趣之多方面(教學)、品格之道德力量(德育)四個部分。他從迎合德國反動貴族階級利益的倫理學出發(fā)，提出“教育的最高目的是道德”;他以心理學為基礎，規(guī)定了教學步驟：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法;他強調了教學的教育作用。

(3)杜威的《民主主義與教育》從實用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活;主張讓學生在實際生活中學習，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學校即社會”和“在做中學”。他的這種學說是以“經驗”為基礎，以行動為中心，帶有狹隘的色彩經驗主義。

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（責任編輯：中大編輯）

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