①　洛克

約翰?洛克(John Locke，1632.8.29~1704.10.28)，英國著名哲學家，同時在政治和教育領域也頗有影響。

洛克的白板說：認為人的心靈開始時就像一塊白板，沒有任何先天觀念，人的一切知識都是后天得來的，而向它提供精神內(nèi)容的是經(jīng)驗。從這種觀點出發(fā)，洛克認為，人的發(fā)展是由教育決定的，而不是由先天的遺傳決定的。

洛克在教育上的代表作是《教育漫話》，1693年出版?！督逃挕废到y(tǒng)地闡述了“紳士教育”思想。

洛克反對學校教育，主張家庭教育，認為英國當時的一般學校成分復雜，學生教養(yǎng)惡劣，不利于紳士的培養(yǎng)。他主張嚴格、慎重地挑選德行、能力好，并且嫻于禮儀，精通人情世故的導師，從幼年起就對未來的紳士進行家庭教育，所以說洛克的紳士教育是從幼兒教育開始的。

為了實現(xiàn)紳士教育的目標，洛克設計了一整套具體的實施辦法，包括德育、智育、體育三個部分：

1)德育

德育的目的是培養(yǎng)人的德行，在洛克看來，德行是紳士所應具備的品行中占第一位。在《教育漫話》中，洛克用了多半的篇幅討論紳士的道德教育問題。

洛克認為紳士應具有理智、禮儀、智慧、勇敢、節(jié)制、公正等品德。

2)智育

洛克認為紳士需要的是事業(yè)家的知識，在教學方法上，洛克重視學生思維能力的發(fā)展。他倡導實物教學，指出在學習中要遵循從易到難，循序漸進的原則。另外游戲與學習要交替進行，把學習變成游戲，寓教于樂，不要讓學習變成學生的任務和負擔。

3)體育

在西方教育思想史上，洛克是第一個提出并制定健康教育計劃的教育家。洛克認為健康的體魄對于一個紳士來說是必備的條件，是個人幸福和事業(yè)的基礎。

②盧梭(1712～1778年)∶

盧梭指出教育要順應自然，并強調(diào)教育要培養(yǎng)“自然人”。其代表作《愛彌爾》集中闡述了他的“自然教育理論”。

③福祿培爾(1782～1852年)∶

19世紀中葉，德國的福祿培兒創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園，而且創(chuàng)立了一整套幼兒教育理論和相應的教育方法、教材、玩具等。他的主要幼兒教育思想有∶第一，幼兒自我發(fā)展的原理;第二，游戲理論;第三，協(xié)調(diào)原理;第四，重視親子教育。

④杜威(1859～1952年)∶

杜威在自然主義理論的哲學基礎上提出了“教育即生活”的概念。他強調(diào)學生的直接知識的獲得，倡導“從做中學”，確立了新的課程觀。在教師與學生的問題上，他提出了“兒童中心論”的觀點。

⑦張雪門(1891～1973年)∶

張雪門反對以培植士大夫和宗教信徒為目標的幼稚教育，主張以發(fā)展兒童個性和以改造中華民族為目標的幼稚教育。他與南京的陳鶴琴有“南陳北張”之稱。

⑧陳鶴琴(1892～1982年)∶

陳鶴琴先生于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心――南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學化的幼兒教育道路。他的幼兒教育理論觀點有∶第一，提倡適合國情的中國化幼兒教育;第二，反對死教育，提倡活教育;第三，提出幼兒園課程理論;第四，重視幼兒園與家庭的合作。

⑨皮亞杰(1896～1980年)∶

皮亞杰的學前教育觀是以其兒童心理學理論作為基礎的，其兒童心理學的理論核心是“發(fā)生認識論”。

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（責任編輯：昆凌）

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