家庭教育指導(dǎo)師考試教材思考題

1、為什么說(shuō)家庭教育和家庭教育指導(dǎo)師在中國(guó)已經(jīng)擁有了神圣的法律地位?

答：2007年6月1日開(kāi)始實(shí)施的全國(guó)人大新修訂的《未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，正確履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，撫養(yǎng)教育未成年人?！薄坝嘘P(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)為未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人提供家庭教育指導(dǎo)?！笔状我苑傻男问矫鞔_了未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的必要性，確立了家庭教育指導(dǎo)的法律地位。也表明重視和發(fā)展家庭教育，提高家庭教育指導(dǎo)水平是社會(huì)發(fā)展中的大勢(shì)所趨。

2、什么是家庭教育指導(dǎo)師?

答：家庭教育指導(dǎo)師是運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，從事家庭教育知識(shí)傳授、問(wèn)題咨詢、信息服務(wù)、活動(dòng)組織等專業(yè)指導(dǎo)的人員?；蛘吆?jiǎn)要地說(shuō)，家庭教育指導(dǎo)師是能以科學(xué)的方法幫助父母做好家庭教育的專業(yè)工作者。

3、五元家教法的理念和方法是什么?

答：五大元素：即現(xiàn)代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和諧的親子關(guān)系，這五大元素融會(huì)貫通即為五元家教法。

五元家教法的首要元素是現(xiàn)代的教育理念。這是父母教育素質(zhì)的核心，對(duì)家庭教育的目標(biāo)、方向以及父母的教育行為起著制約和指導(dǎo)作用。也是影響家庭教育質(zhì)量的決定因素。教育理念至少包含兒童觀、親子觀、人才觀、教子觀等四個(gè)方面。兒童觀，即父母對(duì)兒童的本身及其發(fā)展的認(rèn)識(shí)，如孩子是人，是走向成熟的人，是終將獨(dú)立的人等等;親子觀，即父母對(duì)子女與自己關(guān)系的基本看法，如兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)等等;人才觀，即父母對(duì)人才價(jià)值的理解，如社會(huì)需要各種各樣的人才，只要做出自己的貢獻(xiàn)就是人才等。教子觀，即父母對(duì)自身、對(duì)子女發(fā)展的影響力和本身能力的認(rèn)識(shí)，如把人格的培養(yǎng)視為家庭教育的核心等。

作為家庭教育指導(dǎo)師，當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的家庭教育狀況時(shí)，首先要注意父母的教育理念正確與否，這是分析和解決問(wèn)題的關(guān)鍵。只有教育理念正確了，家庭教育才能走向成功。

五元家教法的第二個(gè)元素是科學(xué)的教育方法。這是教育理念和教育行為的綜合體現(xiàn)，并直接關(guān)系到孩子在家庭中所受教育的效果。最重要的教育方法至少有四點(diǎn)：(1)教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子;(2)教子成功從培養(yǎng)良好習(xí)慣做起;(3)父母身教重于言教;(4)讓孩子在體驗(yàn)中和群體中長(zhǎng)大，等等。

作為家庭教育指導(dǎo)師，你需要幫助父母深入分析，孩子需要牟不是嘮叨而是具體幫助，理解訓(xùn)子千遍不如培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣的道理。同時(shí)要根據(jù)需要教給父母習(xí)慣培養(yǎng)的具體方法，如培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法，堅(jiān)持21天可能初步養(yǎng)成好習(xí)慣，而養(yǎng)成一個(gè)穩(wěn)定的好習(xí)慣則需要90天的堅(jiān)持，等。雇教育家的忠告：家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。健康的心理是五元家教法的第三個(gè)元素，指父母心理健康才會(huì)給孩子以積極的影響。不論在什么情況下，父母在以身示范前提下，引導(dǎo)孩子力求做到認(rèn)識(shí)自己、悅納自己、控制自己。而這正是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求父母有自知之明，由自知而自信而自強(qiáng)，不因成功得意忘形，也不因失敗驚慌失措，始終保持樂(lè)觀向上的穩(wěn)定情緒，這將使孩子終生受益無(wú)窮。

家庭教育指導(dǎo)師需要提醒父母，這種過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)的心理是不健康的刀是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，如果不作出適當(dāng)調(diào)整，有可能造成悲劇，如果能介紹有關(guān)多元智能方面的知識(shí)，也會(huì)有助于父母引導(dǎo)孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，走適合自己的路?，F(xiàn)代的成功觀是人人可以成功，成功就是發(fā)展，成功就是選擇，成功就是和諧。

良好的生活方式是五元家教法的第四個(gè)元素，這是保證孩子健康成長(zhǎng)的基石。人是環(huán)境的產(chǎn)物，近朱者赤，近墨者黑，一切都是從童年開(kāi)始的。如，父母諱多，孩子諱也多;父母愛(ài)運(yùn)動(dòng)，孩子也容易喜歡運(yùn)動(dòng);的生活方式是孩子形成健全人格的搖籃。在養(yǎng)成良好的生活方式方面，父母的榜樣作用非常重要。

作為家庭教育指導(dǎo)師，心中要時(shí)刻雇幾個(gè)重要的數(shù)字，如中小學(xué)生要每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，如小學(xué)生要每天睡眠10小時(shí)，初中生要每天睡眠9小時(shí)，高中生每天睡眠8小時(shí)。當(dāng)然，生活方式不僅是吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)，還應(yīng)當(dāng)包括人際交往和興趣愛(ài)好等內(nèi)容。當(dāng)面對(duì)獨(dú)生子女孤僻任性沒(méi)有朋友的難題時(shí)，家庭教育指導(dǎo)不要提醒父母孩子不能沒(méi)有伙伴，再好的父母也不能代替伙伴的作用，建議獨(dú)生子女的父母?jìng)兟?lián)合起來(lái)，變小家為大家，變獨(dú)養(yǎng)為群養(yǎng)，引導(dǎo)孩子在與同們交往的體驗(yàn)中快樂(lè)成長(zhǎng)。

五元家教法的第五個(gè)元素是平等和諧的親子關(guān)系。這是家庭教育成功的必備條件。沒(méi)有平等，培養(yǎng)不出現(xiàn)代兒童;沒(méi)有和諧，建設(shè)不成民主家庭。因此，父母不僅應(yīng)尊重兒童的權(quán)利，還要善于發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特個(gè)性，真誠(chéng)地學(xué)習(xí)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，使教育過(guò)程充滿理智之愛(ài)。

當(dāng)前家庭教育的突出問(wèn)題不是教育而是關(guān)系，，父母的誤區(qū)往往在于過(guò)于關(guān)注教育，卻忽略了良好親子關(guān)系到的培育，教育的規(guī)律告訴我們，親其師才能信其道。學(xué)校教育是這樣，家庭教育更是這樣。親子關(guān)系好，家庭教育才能成功。良好的親子關(guān)系是相互尊重，相互理解、相互信任、相互幫助和相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。衡量親子關(guān)系好壞的底線是當(dāng)孩子遇到麻煩或危險(xiǎn)的事情時(shí)，看他是否敢于對(duì)父母說(shuō)。衡量親子關(guān)系好壞的高線是當(dāng)孩子犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)，看父母是否敢于懲戒孩子以及孩子能否承擔(dān)責(zé)任。家庭教育指導(dǎo)師需要把握一個(gè)原則，對(duì)孩子以表?yè)P(yáng)為主永遠(yuǎn)是對(duì)的，對(duì)孩子不能沒(méi)有批評(píng)也永遠(yuǎn)是對(duì)的。無(wú)批評(píng)教育是偽教育。

4、家庭教育指導(dǎo)的8個(gè)原則是什么?

答：(1)方向性原則。(2)家長(zhǎng)主體原則。(3)雙向互動(dòng)原則。(4)分類分層指導(dǎo)原則。(5)整體性原則。(6)共同成長(zhǎng)原則。(7)因地制宜原則。(8)理論聯(lián)系實(shí)際原則。這些原則是家庭教育指導(dǎo)規(guī)律的反映和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，它對(duì)家庭教育指導(dǎo)工作具有指導(dǎo)意義。

5、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约簩?duì)家庭教育指導(dǎo)師職業(yè)的認(rèn)識(shí)。

答;家庭教育指導(dǎo)師是即將在中國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)新職業(yè)，它是中國(guó)家庭教育發(fā)展迫切需要的產(chǎn)物，也是中國(guó)社會(huì)以人為本高度重視構(gòu)建良性親子關(guān)系的體現(xiàn)，特別值得慶幸的是，家庭教育稼遷入在中國(guó)已經(jīng)擁有了神圣的法律地位。家庭教育指導(dǎo)師面對(duì)不不只是問(wèn)題孩子，更多的是面對(duì)問(wèn)題父母，所以非常感激五元家教法的出現(xiàn)，它的五個(gè)元素：現(xiàn)代的教育理念，科學(xué)的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和諧的親子關(guān)系。為家庭教育指出了明確的指導(dǎo)方向?？蓱z天下父母心，相信每一個(gè)父母都會(huì)為了孩子的未來(lái)去改變、完善自我。家庭教育指導(dǎo)的目標(biāo)是：提高家長(zhǎng)思想道德、教子育兒水平;加強(qiáng)法制意識(shí)，規(guī)范家長(zhǎng)自身的教育行為，促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子共同成長(zhǎng)。提高家庭教育指導(dǎo)者和管理者的理論水平、服務(wù)意識(shí)、指導(dǎo)和研究能力，使家庭教育指導(dǎo)工作水平和家庭教育質(zhì)量都有新的提高。家庭教育指導(dǎo)工作的任務(wù)是：幫助家長(zhǎng)更新教子觀念，樹(shù)立正確的育人觀，明確為國(guó)教子的責(zé)任和義務(wù)。傳授家庭教育的基本知識(shí)，指導(dǎo)家長(zhǎng)掌握科學(xué)教子的方法，交流和推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，提高家長(zhǎng)教養(yǎng)子女的能力;優(yōu)化家庭教育環(huán)境，增強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)共同參與素質(zhì)教育的意識(shí)，形成育人整體合力，使之成為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。

家庭教育指導(dǎo)工作要以人的發(fā)展為本，遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律、家庭教育指導(dǎo)工作規(guī)律、滿足家長(zhǎng)自身的需求和社會(huì)發(fā)展的要求，進(jìn)行整體規(guī)劃、全面實(shí)施。有了這些理論和法律上的保護(hù)，我相信只要我們能不斷加深自身修養(yǎng)，一定能勝任家庭教育指導(dǎo)師這個(gè)職業(yè)的。

二、 兒童發(fā)展篇。第一章兒童發(fā)展導(dǎo)論

思考題

(一)、兒童發(fā)展的規(guī)律有哪幾條

答：

1發(fā)展是連續(xù)的。個(gè)體的發(fā)展就是指其生理、心理相互作用不斷發(fā)展變化的過(guò)程。

2發(fā)展是有順序的。個(gè)體的發(fā)展在正常的情況下是有順序的，遵循著共同的模式。個(gè)體的生理發(fā)展是有順序的，如在嬰兒時(shí)期，身體及其運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展一般遵循著以下三個(gè)原則：(1)首尾原則，即頭部最先得到發(fā)展，然后是軀干，最后是下肢;(2)近遠(yuǎn)原則，即身體的發(fā)展從中部開(kāi)始，從中央到四周，軀干的發(fā)展在前，然后是四肢的發(fā)展，再次是手指和腳趾;(3)大小原則，即大肌肉的活動(dòng)的發(fā)展先于小肌肉的發(fā)展。同樣，人的的發(fā)展也呈現(xiàn)出一定的順序性。在個(gè)體的各種心理機(jī)能中，低級(jí)的感知覺(jué)出現(xiàn)得最早，個(gè)體一出生就具備了這些基本的感知能力，而以抽象思維為代表的高級(jí)心理能力則出現(xiàn)的較晚，往往要到青少年時(shí)期才發(fā)展得較為完善。

3、發(fā)展是不平衡的。個(gè)體發(fā)展不是直線發(fā)展的，不同系統(tǒng)在起始時(shí)間、發(fā)展速度、達(dá)到高峰的時(shí)間上不盡相同，同一系統(tǒng)在不同的發(fā)展時(shí)期，其發(fā)展速度也可能存在巨大差異。如人的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展較早，三四歲時(shí)人腦的重量就已達(dá)到成熟時(shí)的80%，9歲時(shí)就已經(jīng)接近成人的水平;而生殖系統(tǒng)自出生后發(fā)展較為緩慢，直到青春期時(shí)，才開(kāi)始迅速發(fā)展。

4、發(fā)展是不差異的。心理學(xué)研究表明，兒童的發(fā)展存在一些共同的規(guī)律和特點(diǎn)。如一周歲時(shí)開(kāi)始學(xué)步，女孩的青春期始于11歲左右，男孩的青春期始于13歲左右。但是，應(yīng)該注意到，具體到某一個(gè)兒童身上，他的發(fā)展就會(huì)表現(xiàn)出一定的差異性，如一般的孩子一周歲開(kāi)始學(xué)步，那么9個(gè)月開(kāi)始學(xué)步的孩子是否正常呢?14個(gè)開(kāi)始學(xué)步的孩子呢?這可能都是正常的，因?yàn)榘l(fā)展具有個(gè)體差異。

5、發(fā)展存在一定關(guān)鍵期。關(guān)鍵期又被稱為敏感期，指一個(gè)系統(tǒng)在飛速發(fā)展時(shí)期，對(duì)外界刺激特別敏感。例如，研究發(fā)現(xiàn)，人類胎兒在胚胎期(二到八周)是有機(jī)體內(nèi)部系統(tǒng)(呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng))和器官(以及和四肢)飛速生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，這個(gè)時(shí)期胎兒對(duì)外界的抵抗力十分微弱，易受到不良刺激的影響，很容易造成先天性缺陷。

在心理學(xué)上，關(guān)鍵期是指人或動(dòng)物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的最佳時(shí)期，在最佳時(shí)期之內(nèi)，如果給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳ぃ瑫?huì)促使其余地為和能力得到更好的發(fā)展;反之，就會(huì)阻礙個(gè)體行為與能力的發(fā)展。下表所列即一些心理發(fā)展的關(guān)鍵期：

1-3歲 口語(yǔ)學(xué)習(xí)關(guān)鍵期。

4-5歲 書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期

0-4歲 形象禮堂發(fā)展的關(guān)鍵期

5歲左右 掌握數(shù)字概念的關(guān)鍵期

10歲以前 外語(yǔ)(第二語(yǔ)言)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期

5歲以前 音樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期

10歲以前 動(dòng)作機(jī)能掌握的關(guān)鍵年齡

(二)兒童發(fā)展的主題包括哪幾個(gè)方面?

答：兒童的發(fā)展一般可以分為以下幾個(gè)方面：

1、生理方面的成熟和發(fā)展，包括身體的變化和運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展的時(shí)間順序;

2、認(rèn)知方面的發(fā)展，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、語(yǔ)言、思維和想象等;

3、社會(huì)性方面的發(fā)展，包括情感、人格和人際關(guān)系等的發(fā)展。

(三)現(xiàn)代的兒童觀，具有以下基本的內(nèi)容：

答：

1、兒童是一個(gè)社會(huì)的人，他應(yīng)該擁有基本的人權(quán)。

2、兒童是一個(gè)正在發(fā)展的人，故而不能把他們等同于成人，或把成人的一套標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他們，或放任兒童自然、自由地發(fā)展。

3、兒童期不只是為成人期作準(zhǔn)備，它具有自身存在的價(jià)值，兒童應(yīng)當(dāng)享有快樂(lè)的童年。

4、兒童是具有主體性的人，是在各種豐富的活動(dòng)中不斷建構(gòu)他的世界的。

5、每個(gè)健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

6、兒童的本質(zhì)是積極的，他本能地喜歡和需要學(xué)習(xí)，他們的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)寶庫(kù)是其自身在與客觀環(huán)境交互作用的過(guò)程中自我建構(gòu)的。

7、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展，是每個(gè)兒童的權(quán)利，其先天的生理遺傳充分賦予了他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的條件，只有全面發(fā)展，才能得到充分發(fā)展。

8、兒童的學(xué)習(xí)形式是多種多樣的，如模仿學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、探索學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)。成人應(yīng)尊重兒童的各種學(xué)習(xí)形式，并為他們創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件。

(四)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定兒童有哪些基本原則

結(jié)在保護(hù)兒童權(quán)益的聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的基本原則和主要內(nèi)容也很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代的兒童觀?；?xiàng)基本原則是：

1、18歲原則：《兒童權(quán)利公約》中明確指出，“兒童系指18周歲以下的任何人”。

2、無(wú)歧視原則：每一個(gè)兒童都平等地享有公約規(guī)定的權(quán)利。兒童不應(yīng)因其本人或父母的種族、膚色、性別、民族、語(yǔ)言、宗教、出身、財(cái)產(chǎn)、傷殘等原因受到任何歧視，他們所享有的一切權(quán)利也不應(yīng)因其父母、監(jiān)護(hù)人和家庭成員的身份、活動(dòng)、信仰和觀點(diǎn)而受到影響。

3、兒童最大利益原則：以兒童最大利益為目標(biāo)是公約中的首要考慮。凡涉及兒童的一切事務(wù)和行為，都應(yīng)首先考慮以兒童最大利益為出發(fā)點(diǎn)。

(五)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定兒童有哪些的權(quán)利?

答：

1、生存權(quán)：所有兒童有存活的權(quán)利，能及有權(quán)接受可行的最高標(biāo)準(zhǔn)的保健服務(wù)。

2、發(fā)展權(quán)：包括接受一切形式的教育(正規(guī)的和非正規(guī)的)向兒童提供良好的道德和社會(huì)環(huán)境，以滿足兒童發(fā)展過(guò)程中的身體、心理、精神的需要。

3、受保護(hù)權(quán)：保護(hù)兒童免受歧視，免受身體及性虐待和經(jīng)濟(jì)剝削，免受戰(zhàn)亂、遺棄、照料疏忽;當(dāng)兒童需要時(shí)，隨時(shí)提供適當(dāng)?shù)恼樟匣蚩祻?fù)服務(wù)。

4、參與權(quán)：兒童參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。包括兒童有權(quán)對(duì)影響他的任何事情發(fā)表意見(jiàn)。

(六)兒童發(fā)展的基本爭(zhēng)論有哪幾個(gè)?

答：兒童發(fā)展的本質(zhì)是什么?什么導(dǎo)致了兒童發(fā)展?兒童發(fā)展的過(guò)程是怎樣的?這是兒童發(fā)展理論中存在的三個(gè)基本爭(zhēng)論。

1、遺傳與環(huán)境。遺傳是父母的特質(zhì)通過(guò)基因向子代進(jìn)行的生物性傳遞。即俗話所說(shuō)的“種瓜得瓜，種豆得豆”。環(huán)境是指影響生物有機(jī)體發(fā)展的所有外部因素。對(duì)人的發(fā)展而言，主要是指社會(huì)環(huán)境及教育。

(1)遺傳決定論。創(chuàng)始人是英國(guó)的高爾頓。(2)環(huán)境決定論。始于英國(guó)經(jīng)驗(yàn)決定者洛克，他提出了“白板說(shuō)”。(3)會(huì)合論(幅合論)和成熟論。(4)相互作用論。

2、連續(xù)性與階段性。第一種觀點(diǎn)是連續(xù)論，認(rèn)為人的發(fā)展是一個(gè)累加的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是漸漸的、連續(xù)不斷的，沒(méi)有突然的變化，也自然沒(méi)有什么階段性可言。第二種觀點(diǎn)是階段論，認(rèn)為人的的發(fā)展道路是由系列突發(fā)的變化組成的，每一次變化都把個(gè)體提升到一個(gè)新的更高級(jí)的發(fā)展水平，發(fā)展有階段性則由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

3、主動(dòng)與被動(dòng)

(七)什么是環(huán)境決定論?

答：環(huán)境決定認(rèn)為人的發(fā)展是由環(huán)境決定的，環(huán)境決定論的思想從哲學(xué)上講發(fā)端于英國(guó)經(jīng)驗(yàn)決定論者洛克，他提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為人出生時(shí)不具備任何知識(shí)，就像一塊白板，人的知識(shí)都是由后天經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。他認(rèn)為兒童心理發(fā)展的原因在于后天，認(rèn)為人的心理發(fā)展的差異百分之九十是由教育決定的。

近代環(huán)境決定者重視環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用，環(huán)境決定者最早的代表人物是華生，他認(rèn)為一切行為都是訓(xùn)練的結(jié)果。有研究者比較了75名8歲時(shí)被眉頭的兒童，眉頭后這些兒童的智商平均由95分增加到102.5分，并認(rèn)為這些智力發(fā)展是由環(huán)境決定的。

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