2012年政治真題解析 　　 2012年07月18日 來源：三仁網(wǎng)校 肖秀榮教授     一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
    
    1.恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因?yàn)?br />     
    A.人不僅有感覺還有思維
    
    B.人不僅有理性還有非理性
    
    C.人不僅有直覺還有想象
    
    D.人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)
    
    【答案】A
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】意識(shí)的起源與本質(zhì)
    
    【試題簡析】本題考查的是《馬克思主義基本原理概論》第二章的內(nèi)容，考點(diǎn)是意識(shí)的起源與本質(zhì)。意識(shí)是人類所特有的反映形式，它包括感知、思維以及情感、意志等全部心理活動(dòng)。思維有兩種含義：一是與“感性認(rèn)識(shí)”相對，指理性認(rèn)識(shí)，即思想；或指理性認(rèn)識(shí)的過程，即思考，是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維。二是與“存在”相對，指意識(shí)、精神。人的感官的識(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因?yàn)槿瞬粌H有感覺還有思維，而動(dòng)物是沒有思維能力的。人類意識(shí)和動(dòng)物心理的區(qū)別在于，前者是以思維為主要形式，以語言為外殼，因而能對事物的本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行抽象的反映。理性思維是人類思維的高級(jí)形式，是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的能動(dòng)活動(dòng)。理性思維能力是人區(qū)別于動(dòng)物的各種能力之母。選項(xiàng)A為正確答案。選項(xiàng)B和選項(xiàng)C說法正確，但不符合題意，不選；選項(xiàng)D是人和動(dòng)物的共性，不選。
    
    2.有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90％×90％×90％×90％×90％=?”其答案是約59％。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是
    
    A.肯定中包含否定
    
    B.量變引起質(zhì)變
    
    C.必然性通過偶然性開辟道路
    
    D.可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的
    
    【答案】B
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】量變質(zhì)變規(guī)律
    
    【試題簡析】本題考查的是《馬克思主義基本原理概論》第二章的內(nèi)容，考點(diǎn)是量變質(zhì)變規(guī)律。本題題干中數(shù)學(xué)題每一個(gè)乘數(shù)都是90%，5個(gè)90%連乘結(jié)果是約為59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績就是不及格。分析題干可以看出，這里蘊(yùn)含的辯證法道理就是量變引起質(zhì)變。其他選項(xiàng)與題干無關(guān)。因此本題的正確答案是選項(xiàng)B。
    
    3.在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資的本質(zhì)是
    
    A.工人所獲得的資本家的預(yù)付資本
    
    B.工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
    
    C.工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分
    
    D.工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬
    
    【答案】B
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】資本主義工資的本質(zhì)
    
    【試題簡析】本題考查的是《馬克思主義基本原理概論》第五章的內(nèi)容，考點(diǎn)是資本主義工資的本質(zhì)。在資本主義制度下，工人工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，這是資本主義工資的本質(zhì)。B正確。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于資本家購買工人的勞動(dòng)力是以貨幣工資形式支付的，在現(xiàn)象上，工資表現(xiàn)為“勞動(dòng)的價(jià)格”或工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬，這就模糊了工人必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的界限，掩蓋了資本主義剝削關(guān)系，D錯(cuò)誤。勞動(dòng)力商品同其他商品一樣，也具有價(jià)值和使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品的最大的特點(diǎn)在于它有特殊的使用價(jià)值。勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)，而勞動(dòng)能夠創(chuàng)造價(jià)值，并且能創(chuàng)造出比它自身價(jià)值更大的價(jià)值即剩余價(jià)值。因此，工人工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。剩余價(jià)值是工人創(chuàng)造出來的被資本家無償占有的、超出必要?jiǎng)趧?dòng)的部分，不包括工人的工資（工資屬于必要?jiǎng)趧?dòng)部分，不是剩余勞動(dòng)部分），C錯(cuò)誤。工人的工資只是資本家預(yù)付資本的一部分（預(yù)付資本還包括購買生產(chǎn)資料等不變資本的支出），所以，A錯(cuò)誤。
    
    4．.2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)中，示威者打出“我們是99％”的標(biāo)語，向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會(huì)財(cái)富占有的兩極分化，是資本主義制度下
    
    A.勞資沖突的集中表現(xiàn)
    
    B.生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物
    
    C.資本積累的必然結(jié)果
    
    D.虛擬資本泡沫化的惡果
    
    【答案】C
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】資本積累的后果
    
    【試題簡析】本題考查的是《馬克思主義基本原理概論》第五章的內(nèi)容，考點(diǎn)是資本積累的后果。本題漫畫反映的是資本主義社會(huì)的兩極分化問題，資本主義兩極分化是資本積累的必然結(jié)果。資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對工人的剝削和統(tǒng)治。隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，社會(huì)財(cái)富日益集中到資產(chǎn)階級(jí)手中，而社會(huì)財(cái)富的直接創(chuàng)造者——無產(chǎn)階級(jí)則只占有少部分社會(huì)財(cái)富。隨著資本積累，必然加劇社會(huì)的兩極分化，即一極是財(cái)富越來越集中于少數(shù)人手中，另一極是多數(shù)人只擁有社會(huì)財(cái)富的較小部分。因此本題的正確答案是選項(xiàng)C。其他選項(xiàng)不符合題意，不選。階級(jí)斗爭、革命才是勞資沖突的集中表現(xiàn)；生產(chǎn)社會(huì)化并非必然產(chǎn)生兩極分化；虛擬資本泡沫化不是產(chǎn)生兩極分化的根本原因。
    
    5．毛澤東曾在不同場合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于
    
    A.解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)
    
    B.運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料
    
    C.馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際
    
    D.只有全面深入地了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律
    
    【答案】D
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】深入調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)
    
    【試題簡析】本題考查的是《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》第二章的內(nèi)容，考點(diǎn)是深入調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。毛澤東一生十分強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究。在毛澤東的著作中，有許多意義深遠(yuǎn)的調(diào)查報(bào)告，如《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《興國調(diào)查》、《長崗調(diào)查》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》、《尋烏調(diào)查》等。毛澤東不僅強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性，而且十分重視調(diào)查研究的態(tài)度和方法。毛澤東曾在不同的場合多次談到調(diào)查研究的方法問題。早在1938年4月28日，毛澤東就在魯迅藝術(shù)學(xué)院的一次講話中提出：“要把中國考察一番，單單采取新聞?dòng)浾叩姆椒ㄊ遣恍械?，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鲙в?lsquo;過路人’的特點(diǎn)。俗話說：‘走馬看花不如駐馬看花，駐馬看花不如下馬看花。’我希望你們都要下馬看花。”（《毛澤東文集》第二卷第124頁）。1956年9月25日，毛澤東在和拉丁美洲一些黨的代表所作的《我們黨的一些歷史經(jīng)驗(yàn)》的談話中，再次談到：“調(diào)查有兩種方法，一種是走馬觀花，一種是下馬觀花。走馬看花，不深入，因?yàn)橛心敲炊嗟幕铩?hellip;…還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵‘花’，解剖一個(gè)‘麻雀’”。（《毛澤東文集》第七卷第134頁）毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于，只有全面深入地了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律，所以，D項(xiàng)正確。 A選項(xiàng)講的是要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，觀點(diǎn)正確，但與題干強(qiáng)調(diào)的“下馬看花”的實(shí)際意義不相符合，不選；B選項(xiàng)“運(yùn)用多種綜合方法分析”也不符合題意；C選項(xiàng)“馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際”表述錯(cuò)誤，正確表述是馬克思主義理論必須同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，故C選項(xiàng)也不正確。
    
    6．改革開放以來，我們黨對公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的
    
    A.占有形式
    
    B.分配形式
    
    C.所有權(quán)歸屬
    
    D.組織形式和經(jīng)營方式
    
    【答案】D
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】公有制實(shí)現(xiàn)形式的含義
    
    【試題簡析】本題考查的是《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》第八章的內(nèi)容，考點(diǎn)是公有制的實(shí)現(xiàn)形式的含義。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的組織形式與經(jīng)營方式，D選項(xiàng)正確，AC選項(xiàng)講的是所有制，B選項(xiàng)講的是分配，都不符合題意。
    
    7．2011年進(jìn)行的全國縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它
    
    A.更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等
    
    B.有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主、貫徹黨的群眾路線
    
    C.集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑
    
    D.表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別
    
    【答案】A
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】人民代表大會(huì)制度
    
    【試題簡析】本題考查的是《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》第九章的內(nèi)容，考點(diǎn)是人民代表大會(huì)制度的選舉制度。2010年3月，十一屆全國人大三次會(huì)議對選舉法進(jìn)行了修改。新修改的選舉法明確規(guī)定：“全國人民代表大會(huì)代表名額，由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)根據(jù)各省、自治區(qū)、直轄市的人口數(shù)，按照每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同的原則以及保證各地區(qū)、各民族、各方面都有適當(dāng)數(shù)量代表的要求進(jìn)行分配。”“地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表名額，由本級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者本級(jí)選舉委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域所轄的下一級(jí)各行政區(qū)域或者各選區(qū)的人口數(shù)，按照每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同的原則，以及保證各地區(qū)、各民族、各方面都有適當(dāng)數(shù)量代表的要求進(jìn)行分配。在縣、自治縣的人民代表大會(huì)中，人口特少的鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，至少應(yīng)有代表一人。”“地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表名額的分配辦法，由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)參照全國人民代表大會(huì)代表名額分配的辦法，結(jié)合本地區(qū)的具體情況規(guī)定。”這一修改意味著農(nóng)村人口在選舉上及政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)上向平等原則邁出了一大步（1954年我國選舉法規(guī)定的每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)為1：8；1995年修改為1：4），促成憲法規(guī)定的平等原則的充分實(shí)現(xiàn)。吳邦國指出，會(huì)議作出的關(guān)于修改選舉法的決定，實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，符合黨的十七大精神，符合我國國情和實(shí)際，符合各族人民的共同利益，更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等、民族平等的原則，對于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，發(fā)展社會(huì)主義民主政治具有重要意義。2011年進(jìn)行的全國縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它更好的體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等，A選項(xiàng)正確。其他三個(gè)選項(xiàng)都與題意不符。
    
    8．鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國的情況。”我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是
    
    A.各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性
    
    B.統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展
    
    C.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局
    
    D.近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神
    
    【答案】B
    
    【考點(diǎn)知識(shí)還原】見表100
    
    【試題簡析】本題考查的是《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》第九章的內(nèi)容，考點(diǎn)是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。我國實(shí)行民族區(qū)域自治是黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。第一，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。中國在歷史上長期就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國家，各民族之間雖有戰(zhàn)有和，有統(tǒng)有分，但在漫長的歷史進(jìn)程中，認(rèn)同自己是中國大家庭中的一員，始終是民族關(guān)系的主流。第二，近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。近代以來，在共同反抗外來侵略的浴血斗爭中，中國人民體會(huì)到，各族人民只有緊密地團(tuán)結(jié)和聯(lián)合起來，才能維護(hù)國家的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；只有實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立自主和繁榮富強(qiáng)，各民族才能擁有真正的自由、平等、發(fā)展和進(jìn)步。第三，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。在長期的歷史發(fā)展過程中，我國各民族頻繁遷徙，逐步形成了大雜居、小聚居的分布格局。漢族作為中國人口最多的民族遍布全國，少數(shù)民族人口雖少，且主要聚居在廣大邊疆地區(qū)，但在內(nèi)地所有縣以上行政區(qū)域都有居住。這種你中有我、我中有你、相互依存的人口分布狀況，決定了在一些少數(shù)民族聚居的地方，建立不同類型和不同行政級(jí)別的民族自治地方，有利于民族關(guān)系的和諧穩(wěn)定和各民族的共同發(fā)展。所以，B選項(xiàng)正確。AC是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件；D項(xiàng)是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)，都與題意不符。
    
    9．19世紀(jì)40年代以后，資本—帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動(dòng)對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國。但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是
    
    A.中西文化存在巨大差異
    
    B.中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡
    
    C.帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約
    
    D.中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭
    
    【答案】D
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國的根本原因
    
    【試題簡析】本題考查的是《中國近現(xiàn)代史綱要》第一章的內(nèi)容，考點(diǎn)是帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國的根本原因。帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國的根本原因在于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭。在義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國人民以其不畏強(qiáng)暴、敢與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，打擊和教訓(xùn)了帝國主義者，使它們不敢為所欲為地瓜分中國。這一點(diǎn)，即使帝國主義分子自己也是不能否認(rèn)的。瓦德西向德皇威廉二世報(bào)告說：“吾人對于中國群眾，不能視為已成衰弱或已失德性之人，彼等在實(shí)際上，尚含有無限蓬勃生氣。”“至于中國所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，可于此次‘拳民運(yùn)動(dòng)’中見之。”因此，他得出結(jié)論，“無論歐、美、日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也。”“故瓜分一事，實(shí)為下策。”法國議會(huì)在辯論對華政策時(shí)，一位法國議員指出：“中國土地廣闊，民氣堅(jiān)勁。”“吾故謂瓜分之說，不啻夢囈也。”故D為正確選項(xiàng)。中西文化存在著巨大差異與中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不是帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國的原因，A、B錯(cuò)誤；帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約，是瓜分中國圖謀破產(chǎn)的重要原因,但非根本原因，故C不選。
    
    10．毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢”。這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是
    
    A.資本主義道路在中國走不通
    
    B.俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)
    
    C.民主革命中包含了社會(huì)主義因素
    
    D.中國國情決定中國革命必須分兩步走
    
    【答案】C
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系
    
    【試題簡析】本題考查的是《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》第三章的內(nèi)容，考點(diǎn)是民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢，這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因在于中國的民主革命是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的（民主革命中最重要的社會(huì)主義因素），這就使新民主主義革命的全部結(jié)果是：一方面有資本主義因素的發(fā)展，另一方面是社會(huì)主義因素的發(fā)展，但兩者不是相同比例的，其中社會(huì)主義因素起著決定的作用。因此，中國革命將經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義，而不經(jīng)過資本主義階段。因此，C選項(xiàng)是正確答案。B選項(xiàng)俄國十月革命是社會(huì)主義革命，而且是中國革命的外部因素，它提供的經(jīng)驗(yàn)不可能成為中國兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因，B錯(cuò)誤；AD選項(xiàng)也不符合題意，都不能選。
    
    11．道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是
    
    A.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣
    
    B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之
    
    C.君子求諸己，小人求諸人
    
    D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者
    
    【答案】B
    
    【考點(diǎn)知識(shí)還原】見表135
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】道德修養(yǎng)
    
    【試題簡析】本題考查的是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章的內(nèi)容，考點(diǎn)是道德修養(yǎng)。本題題干引用的是荀子《勸學(xué)》中的一段話，意思是說：堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。四個(gè)備選項(xiàng)，有三句是孔子的話，一句是劉備的話。A選項(xiàng)“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”是孔子的話（見《論語》），意思是說：仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎？我想達(dá)到仁，仁就到了，強(qiáng)調(diào)的是道德修養(yǎng)的自覺性； B選項(xiàng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是三國時(shí)期劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，意思是說：不要認(rèn)為好事較小就不去做，不要認(rèn)為壞事較小就去做。劉備以此勸勉劉禪要進(jìn)德修業(yè)，好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會(huì)壞了大事。強(qiáng)調(diào)積善成德的道德修養(yǎng)方法，與題干“積善成德”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”在含義上近似，是正確選擇。C選項(xiàng)“君子求諸已，小人求諸人”也是孔子的話，意思是說：具有君子品行的人，甚麼事都依靠自己；而不具備君子品行的小人，甚麼事都責(zé)求別人，不符合題意，不選；D選項(xiàng)“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者”，還是孔子的話，意思是說：有把一整天的力量都用在實(shí)行仁上而力量不夠的嗎？也許有，但我沒見過，也不符合題意，不選。
    
    12．中國特色社會(huì)主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是
    
    A.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法
    
    B.商法
    
    C.公司法
    
    D.民法商法
    
    【答案】D
    
    【考點(diǎn)知識(shí)還原】見表137
    
    【試題簡析】本題考查的是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第七章的內(nèi)容，考點(diǎn)是中國法律部門的劃分。2010年，我國基本形成了中國特色社會(huì)主義法律體系，國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力地保障和推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。中國特色社會(huì)主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這一體系以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成。四個(gè)備選項(xiàng)中，只有D符合題意?！豆痉ā穼儆诿穹ㄉ谭ǖ慕M成部分，C項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，我國關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法主要有《著作權(quán)法》、《專利法》、《商標(biāo)法》等專門法律和其他法律的有關(guān)規(guī)定，還有大量關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法規(guī)和規(guī)章，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法屬于民法商法的組成部分，A項(xiàng)錯(cuò)誤；商法是民商法律部門的重要組成部分，包括公司、證券、票據(jù)、保險(xiǎn)等法律制度，不是獨(dú)立的法律部門，B項(xiàng)錯(cuò)誤。
    
    13．人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是
    
    A.人為什么活著
    
    B.人如何對待生活
    
    C.怎樣對待人生境遇
    
    D.怎樣選擇人生道路
    
    【答案】A
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】人生目的
    
    【試題簡析】本題考查的是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章的內(nèi)容，考點(diǎn)是人生觀。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。A正確，BCD不符合題意。
    
    14．社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是
    
    A.愛國主義
    
    B.集體主義
    
    C.為人民服務(wù)
    
    D.社會(huì)主義榮辱觀
    
    【答案】C
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心
    
    【試題簡析】本題考查的是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章的內(nèi)容，考點(diǎn)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，提出社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。本題正確答案為C，ABD 不符合題意。
    
    15．與“天宮一號(hào)”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號(hào)”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，天宮一號(hào)與神舟八號(hào)空間交會(huì)對接任務(wù)獲得圓滿成功。這標(biāo)志著我國
    
    A.載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟
    
    B.實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變
    
    C.實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略
    
    D.為今后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)
    
    【答案】D
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】天宮一號(hào)與神舟八號(hào)交會(huì)對接的意義
    
    【試題簡析】本題考查的是《形勢與政策》的內(nèi)容。天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟八號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對接，為今后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，D選項(xiàng)正確。2011年12月16日，胡錦濤在慶祝天宮神八對接成功大會(huì)上發(fā)表重要講話指出：“天宮一號(hào)與神舟八號(hào)交會(huì)對接成功，標(biāo)志著我國在突破和掌握空間交會(huì)對接技術(shù)上邁出了重要一步。這是我國載人航天事業(yè)發(fā)展史上的又一重要里程碑，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的又一標(biāo)志性成果，是中華民族為人類探索利用外層空間作出的又一卓越貢獻(xiàn)。”胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“我們先后成功突破了載人天地往返、空間出艙活動(dòng)、空間交會(huì)對接等一系列關(guān)鍵技術(shù)，順利實(shí)現(xiàn)了從無人飛行到載人飛行、從一人一天到多人多天、從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到出艙活動(dòng)、從單船飛行到組合體穩(wěn)定運(yùn)行等一次次重大跨越，使我國空間技術(shù)發(fā)展跨入國際先進(jìn)行列。”載人航天是人類駕駛和乘坐載人航天器在太空中從事各種探測、研究、試驗(yàn)、生產(chǎn)和軍事應(yīng)用的往返飛行活動(dòng)。其目的在于突破地球大氣的屏障和克服地球引力，把人類的活動(dòng)范圍從陸地、海洋和大氣層擴(kuò)展到太空，更廣泛和更深入地認(rèn)識(shí)整個(gè)宇宙，并充分利用太空和載人航天器的特殊環(huán)境進(jìn)行各種研究和試驗(yàn)活動(dòng)，開發(fā)太空極其豐富的資源。中國載人航天的發(fā)展按“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施：第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程，開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)。第二步，在第一艘載人飛船發(fā)射成功后，突破載人飛船和空間飛行器的交會(huì)對接技術(shù)，并利用載人飛船技術(shù)改裝、發(fā)射一個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室，解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應(yīng)用問題。第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的、長期有人照料的空間應(yīng)用問題。神舟五號(hào)和神舟六號(hào)載人航天飛行任務(wù)的完滿成功，表明我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“第一步”的戰(zhàn)略任務(wù)，突破了載人航天基本技術(shù)。神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)的圓滿成功，表明我國掌握了航天員空間出艙活動(dòng)關(guān)鍵技術(shù)，是“第二步”戰(zhàn)略任務(wù)的重要里程碑。如今的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟八號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對接，為今后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。但它只是中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段，并非實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略，C項(xiàng)錯(cuò)誤；天宮神八對接成功，使我國空間技術(shù)發(fā)展跨入國際先進(jìn)行列，但它并不表明我國載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟，實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，所以，A B兩個(gè)選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。
    
    16．2011年5月18日，國際貨幣基金組織(IMF)總裁多米尼克?斯特勞斯-卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭奪。6月28日，國際貨幣基金組織宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長克里斯蒂娜?拉加德。這表明
    
    A.國際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快
    
    B.新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升
    
    C.歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變
    
    D.發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺(tái)【答案】C
    
    【考點(diǎn)點(diǎn)撥】歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變
    
    【試題簡析】本題考查的是《形勢與政策》的內(nèi)容。2011年5月18日，國際貨幣基金組織（IMF）總裁多米尼克?斯特勞斯?卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家展開了IMF總裁繼任人的爭奪戰(zhàn)，最終，法國經(jīng)濟(jì)、財(cái)政與工業(yè)部長克里斯蒂娜?拉加德繼任新一任總裁。表面上看，這似乎是競爭的結(jié)果，但實(shí)際上，發(fā)達(dá)國家是有默契的。在發(fā)達(dá)國家看來，世界銀行的行長應(yīng)該由美國人擔(dān)任，而國際貨幣基金組織（IMF）總裁則應(yīng)該由歐洲人擔(dān)任。拉加德繼任新一任總裁實(shí)際上是這一“潛規(guī)則”起作用的結(jié)果，它表明歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變，C為正確答案。其它三個(gè)選項(xiàng)都不符合題意。
    

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