分別從理論基礎(chǔ)、實(shí)務(wù)理論，以及實(shí)務(wù)用途等三個(gè)層面簡(jiǎn)介社會(huì)工作理論與模式。
一、社會(huì)設(shè)計(jì)模式
1、理論基礎(chǔ)：潛在理論將社群視作一種帶有眾多互動(dòng)關(guān)係的實(shí)體，特別強(qiáng)調(diào)作決策、控制權(quán)力，以及媒介機(jī)構(gòu)系統(tǒng)。此種理論視政治及經(jīng)濟(jì)上的考量，乃是有關(guān)社會(huì)問題的重要本質(zhì)上的知識(shí)，并且強(qiáng)調(diào)理性、客觀，以及專業(yè)的果斷。
2、實(shí)施理論：實(shí)施理論在評(píng)估上界定社會(huì)問題及其導(dǎo)因，以及可能的解決途徑。社會(huì)設(shè)計(jì)的程序包括：（１）研究及評(píng)估未解決的情境。（２）決定有關(guān)問題的優(yōu)先順序極其影響。（３）檢視選擇性的目標(biāo)以及方案。（４）目標(biāo)、方案、計(jì)畫的選擇。（５）達(dá)到期望變遷的約定與設(shè)計(jì)，已完成一個(gè)回饋的評(píng)價(jià)體系。
工作者的身份是事實(shí)的蒐集者與分析者，方案的社記者與實(shí)行者，以及社群能力的促進(jìn)者；服務(wù)受易人乃社區(qū)中的強(qiáng)勢(shì)結(jié)構(gòu)。
3、實(shí)務(wù)用途：實(shí)務(wù)上運(yùn)用應(yīng)用於理性計(jì)畫，傾向於緩和社會(huì)問題的情境

二、區(qū)域發(fā)展模式
1、理論基礎(chǔ)：為一折衷理論；源於社會(huì)學(xué)、人類學(xué)，以及社會(huì)心理學(xué)。將社區(qū)視為黯然失色與不足的關(guān)係，利用社區(qū)民眾問題解決的能力。
2、實(shí)施理論：評(píng)估并和民眾一起解決問題；過程包括調(diào)查問題、組織社區(qū)民眾、討論問題、採(cǎi)取行動(dòng)、發(fā)展新方案以及持續(xù)；目的在於發(fā)展社區(qū)的能力與社區(qū)的整合。社會(huì)工作者的角色是使能者、催化者、協(xié)調(diào)者，以及教導(dǎo)者。民眾參與及互動(dòng)的問題解決，牽涉到廣大范圍的民眾，利用尋求共識(shí)之小型任務(wù)導(dǎo)向的團(tuán)體，主要為解決問題。
3、實(shí)務(wù)用途：使整個(gè)社區(qū)或鄰近地區(qū)介入發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。

三、社會(huì)運(yùn)動(dòng)模式
1、理論基礎(chǔ)：為一折衷性與選擇性之模式；鮮有理論之發(fā)展，所使用的觀念包括：劣勢(shì)人口、社會(huì)不公正、剝削、不平等。關(guān)懷權(quán)利、衝突、對(duì)質(zhì)；視社區(qū)是由不易妥協(xié)的衝突利益所構(gòu)成，而擁有有限的資源。
2、實(shí)施理論：目的在移轉(zhuǎn)權(quán)利關(guān)係與資源，以及制度的改變，以使自己獲利；社會(huì)工作者是倡導(dǎo)者、策動(dòng)者、交涉者，以及同黨。案主被視為犧牲者與社會(huì)工作者的雇員，策略則為使訴求具體化及發(fā)展組織以向敵對(duì)採(cǎi)取反對(duì)行動(dòng)，同時(shí)也使用衝突、對(duì)質(zhì)與磋商，操縱大型組織和政治過程。
3、實(shí)務(wù)用途：當(dāng)個(gè)人視為不公正體系的受害者時(shí)。

四、價(jià)值澄清模式
1、理論基礎(chǔ)：運(yùn)用對(duì)於人類潛能、人文主義理論、做決策、認(rèn)知理論，以及思考的瞭解。視人的品質(zhì)是好的且有做價(jià)值假設(shè)的潛能；價(jià)值依經(jīng)驗(yàn)而來(lái)，并非一成不變。
2、實(shí)施理論：評(píng)估價(jià)值對(duì)行為模式的影響；過程包括自由地做選擇、考慮后果、珍視價(jià)值、肯定價(jià)值，將選擇付諸行動(dòng)，在過程中須使用思考。
3、實(shí)務(wù)用途：當(dāng)案主呈現(xiàn)價(jià)值混淆時(shí)。

五、情境模式
1、理論基礎(chǔ)：折衷的理論而以一種有系統(tǒng)的態(tài)度組織而成；應(yīng)用區(qū)域原理、結(jié)構(gòu)與功能原理、情境分析，以及區(qū)域與文化等。
2、實(shí)施理論：評(píng)估焦點(diǎn)在於情境中的工作者、策略、需求、障礙與報(bào)酬、賞罰系統(tǒng)；其目標(biāo)是改變情境，使期能為個(gè)人發(fā)揮功能應(yīng)用到教育、社會(huì)化、復(fù)健、友誼、問題的解決及工作表現(xiàn)。
此種模式常被應(yīng)用的技巧有：情境的再定義、再次的焦點(diǎn)注意、減低壓力、策略的預(yù)備，以及環(huán)境設(shè)備的改變。
3、實(shí)務(wù)用途：應(yīng)用在需要改變才能讓個(gè)人更適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮功能的各式各樣的情境。

六、社會(huì)目標(biāo)模式
1、理論基礎(chǔ)：折衷的哲學(xué)，注重於科學(xué)性；受到佛洛依德思想、杜威，以及社會(huì)系統(tǒng)原裡的影響。在社會(huì)行動(dòng)與個(gè)人心理健康間尋求一種和諧狀態(tài)。
2、實(shí)施理論：評(píng)估個(gè)體的功能、團(tuán)體過程，以及有關(guān)目標(biāo)的情境。
3、實(shí)務(wù)用途：應(yīng)用在團(tuán)體是被用來(lái)改變環(huán)境任一部份的情境上。

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