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中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)福利思想對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響
(1)《周禮》中提出了很多思想,涉及愛(ài)幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)療、安福等六個(gè)方面
(2)《大同篇》倡導(dǎo)了一幅理想社會(huì)的藍(lán)圖
(3)儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)政治秩序和社會(huì)穩(wěn)定,提出要注重"仁愛(ài)",但這種"仁愛(ài)"也有上下秩序與親疏遠(yuǎn)近之分,對(duì)傳統(tǒng)的政治思想影響深刻
(4)道家提出"無(wú)為而治"的觀念,它主張順應(yīng)自然,并宣揚(yáng)人應(yīng)尊重生命,主張個(gè)性自由。在民間流傳很廣泛的佛教,則一貫強(qiáng)調(diào)"慈善、博愛(ài),眾生平等",它對(duì)民間百姓的日常生活與幸福觀等產(chǎn)生了顯著影響
中國(guó)社會(huì)福利思想對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的影響
(1)中國(guó)歷史上的民間慈善實(shí)踐強(qiáng)調(diào)互助仁慈,推崇尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困,有一定的宗教傳統(tǒng)。同時(shí),在民間人們需要的滿足,各種困難或危機(jī)的解決,家庭是一個(gè)最重要的依賴機(jī)制。在中國(guó)文化里,人與人之間有親疏遠(yuǎn)近之分,強(qiáng)調(diào)推己及人。因此,對(duì)個(gè)人福祉而言,社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)中家庭核心成員是最重要的
(2)新中國(guó)成立后,社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)福利制度對(duì)人民的生活與觀念也產(chǎn)生了深刻影響。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)也形成了分割的、有差異的社會(huì)保障體制。城市的單位福利制度為就業(yè)職工和家屬提供了比較完備的社會(huì)保障待遇,農(nóng)村依賴的是集體經(jīng)濟(jì)和政府為極困難人群提供的有限的社會(huì)救助,以確保社會(huì)穩(wěn)定
(3)改革開(kāi)放以來(lái),尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程逐步打破了原有的社會(huì)保障體制,社會(huì)福利服務(wù)也開(kāi)始出現(xiàn)多元化的色彩。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)政府加快了社會(huì)保障體制和社會(huì)管理體制的改革進(jìn)程,提出了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀
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