本質(zhì)是指事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，是事物的內(nèi)在聯(lián)系。

法的本質(zhì)屬性是什么？這是法理學(xué)的根本核心問題。在這一問題上存在著各種學(xué)說。但非馬克思主義的應(yīng)當(dāng)說都用唯心主義的觀點(diǎn)分析問題，受階級和歷史的局限，分不清法的本質(zhì)和現(xiàn)象，對法的本質(zhì)問題，沒有作出科學(xué)的回答。

馬克思主義創(chuàng)始人在對法的現(xiàn)象進(jìn)行研究的過程中，以唯物史觀為基礎(chǔ)，把法的現(xiàn)象放到整個社會大系統(tǒng)中加以考察，科學(xué)地確定了法在社會大系統(tǒng)中的地位，從而真正揭示了法的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了法學(xué)領(lǐng)域中的偉大革命。根據(jù)馬克思主義法的基本原理，我們認(rèn)為，應(yīng)該從以下三個層次來分析法的本質(zhì)：

?。ㄒ唬┓ㄊ菄乙庵镜囊?guī)范化表現(xiàn)，具有國家意志性。

?。ǘ┓ǖ幕緝?nèi)容歸根結(jié)底是社會物質(zhì)生活條件的反映，法具有物質(zhì)制約性。

?。ㄈ┙?jīng)濟(jì)以外的因素對法的影響。

　二、法的定義

法的定義應(yīng)該如何表述？這是一個非常重要而又長期爭論不休的問題。

?。ㄒ唬R克思主義法學(xué)的經(jīng)典表述。

　（二）原蘇聯(lián)維辛斯基給法下的定義。

　（三）我國對法的傳統(tǒng)定義及爭論。

以下的定義則較有科學(xué)性和參考價值:"法是由國家制定或認(rèn)可并有國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的、反映著統(tǒng)治階級（即掌握國家政權(quán)的階級）意志的規(guī)范系統(tǒng)，這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的，它通過規(guī)定人們在相互關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關(guān)系和社會秩序。"

（責(zé)任編輯：liushengbao）

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