為了幫助廣大考生備考2014年國家司法考試,中大網(wǎng)校司法考試網(wǎng)特地整理了《法理學(xué)》考點(diǎn)供大家參考,希望給您的備考帶來幫助!
一.法的價值的含義
法的價值,最庸俗的理解就是指法對人的有用性。
二.法的價值判斷與事實(shí)判斷
(1)事實(shí)判斷是一種描述性判斷,是關(guān)于客體實(shí)際上是什么的判斷,而價值判斷是一種規(guī)范性判斷,是關(guān)于客體應(yīng)該是什么的判斷。
(2)客觀世界是由事實(shí)構(gòu)成的,價值是判斷者附加在客體之上的,不同的主體其價值觀不同,故對同一客體會做出不同的價值判斷,因此,價值判斷具有主觀性。
(3)法律作為一種規(guī)范,它是立法者從自己的價值體系出發(fā),做出的關(guān)于人應(yīng)該如何行為的判斷,故,法律規(guī)范為價值判斷。
(4)根據(jù)三段論的推理規(guī)則,如果大前提是價值、判斷結(jié)論必然為價值判斷,故在法律實(shí)施過程中,一定主體依據(jù)法律規(guī)范所作出的實(shí)體結(jié)論為價值判斷。
(5)在法律的實(shí)施過程中,對案件事實(shí)的認(rèn)定總體上屬于事實(shí)判斷,但是認(rèn)定案件事實(shí)離不開證據(jù),一個證據(jù)有無證明力以及證明力大小需要相關(guān)主體做價值判斷。
三.法的價值分類
(一)秩序
秩序之所以成為法的基本價值之一,是因?yàn)椋?/p>
①法律的根本而首要的任務(wù)就是確保統(tǒng)治秩序的建立,因而秩序?qū)τ诜蓙碚f,無疑是基本的價值。
②秩序本身的性質(zhì)決定了秩序是法的基本價值。秩序是人們在社會生活中相互作用的正常結(jié)構(gòu)、過程或變化模式,它是人們相互作用的狀態(tài)和結(jié)果。任何時代的社會,人們都期望著行為安全與行為的相互調(diào)適,這就要求通過法律確立慣常的行為模式。
③秩序是法的其他價值的基礎(chǔ)。自由、平等、效率等法的價值,同樣也需要以秩序?yàn)榛A(chǔ)。然而,秩序雖然是法的基礎(chǔ)價值,但是秩序本身又必須以合乎人性、符合常理作為其目標(biāo)。從這個意義上說,現(xiàn)代社會所言的秩序還必須接受正義的規(guī)制。
【注意】秩序和規(guī)則的關(guān)系
①有秩序必有規(guī)則,無規(guī)則則無秩序,即規(guī)則是形成秩序的必要條件而非充分條件。這里的規(guī)則并不僅僅指法律,它可以是習(xí)慣、習(xí)俗、宗教規(guī)范等;
②有規(guī)則不一定有秩序。有規(guī)則要形成秩序,還必須附加一定的條件。首先,必須嚴(yán)格的實(shí)施規(guī)則,其次被實(shí)施的規(guī)則必須是確定的、穩(wěn)定的、具有可操作性的,換言之規(guī)則必須具有安定性。
(二)自由
自由的定義學(xué)說眾多,各家意見也不盡統(tǒng)一,對于考生來說沒有必要糾纏于概念的爭議中。考生應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)掌握自由和法律之間的關(guān)系。以下兩點(diǎn)考生應(yīng)該予以注意:
1.法律是自由的保障,自由是判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)之一。良法應(yīng)當(dāng)是自由之法。
2.自由是有限度的、有范圍的,而這個限度和范圍由法律來設(shè)立。對于公民個人而言法無禁止即自由。
3.基于以上所述,我們可以說法律既保障自由又限制自由.在這里要回答的一個問題是:法律何時及何種情況下限制只有是正當(dāng)?shù)摹τ谶@一問題的回答有以下學(xué)說。
(1)傷害原則
在《論自由》一書中,密爾把人的行為分為自涉行為和涉它行為。前者只影響自己的利益或者僅僅傷害到自己,后則影響到別人或者傷害到別人。密爾認(rèn)為只有傷害別人的行為才是法律檢查和干涉的對象,未傷害任何人或僅僅傷害自己的行為不應(yīng)受到法律的懲罰,簡言之,社會干預(yù)個人行動自由唯一的目的是自我保護(hù),只有為了阻止對別人和公共的傷害,法律對社會成員的限制才是合理的,可以證成的。
(2)法律家長主義
法律家長主義原則也稱父愛主義,其基本思路是,禁止自我傷害的法律,即家長式的法律強(qiáng)制是合理的。家長式的法律強(qiáng)制是指為了別強(qiáng)制者自己的福利、幸福、需要、利益和價值,而由政府對一個人的自由進(jìn)行的法律干涉。如禁止自殺、禁止決斗、強(qiáng)制戒毒等法律法規(guī)都是該原則體現(xiàn)。
(3)冒犯原則
冒犯原則的基本思路是:法律禁止那些雖不傷害別人但卻冒犯別人的行為是合理的。這里的冒犯行為是指使人憤怒、羞恥或驚恐的****行為或放肆行為,如人們忌諱的性行為、虐待尸體、褻瀆國旗。這種行為公然侮辱公眾的道德信念、道德感情和社會風(fēng)尚,因此必須受到刑事制裁。
(三)正義
1.正義的含義
正義是在涉及利害關(guān)系的場合,要求平等地對待他人的觀念形態(tài),即把個人應(yīng)得的東西歸予個人。從實(shí)質(zhì)內(nèi)容看,正義體現(xiàn)按為平等、公正等具體形態(tài)。
2.實(shí)體正義與程序正義
實(shí)體公正指案件事實(shí)真相的發(fā)現(xiàn)和對實(shí)體法的正確適用。程序正義指司法程序具有正當(dāng)性和合理性,當(dāng)事人在司法過程中受到公平的對待。
四.法的價值沖突及其解決
(一)法的價值沖突的表現(xiàn)形式
1.個體之間法律所承認(rèn)的價值發(fā)生沖突:行使個人自由可能導(dǎo)致他人利益的損失
2.共同體之間價值發(fā)生沖突:國際****與一國****之間可能出現(xiàn)的沖突
3.個體與共同體之間的價值沖突。如個人自由與社會秩序的沖突。
(二)平衡價值沖突的原則
1.價值位階原則
不同位階的價值發(fā)生沖突時,在先的價值優(yōu)于在后的價值,即各種不同價值之間存在主次關(guān)系。教材中的排序時:自由>正義>秩序。但是這并非唯一的排序。
2.個案平衡原則
簡單的講就是:兼顧各方利益。處于同一位階上的法的價值之間發(fā)生沖突時,必須綜合考慮主體之間的特定情形、需求和利益,以使得個案的解決能夠適當(dāng)兼顧雙方的利益。如民法中承擔(dān)法律責(zé)任中的公平責(zé)任原則。
3.比例原則
①適合性原則:限制人民權(quán)利之措施必須能夠達(dá)到所預(yù)期的目的,又稱"適當(dāng)性原則"。
②必要性原則:在適合達(dá)到目的的多種手段中,應(yīng)該選擇對人民權(quán)利侵害最小的手段,又稱"最小侵害原則"。
③狹義比例原則:對于人民權(quán)利之侵害程度與所達(dá)到的目的之間,必須處于一種合理且適度的關(guān)系,這項(xiàng)原則主要著重于權(quán)衡"受限制的法益"和"受保護(hù)的法益"之輕重,以達(dá)到利益之間的和諧,又稱合理性原則。
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