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唐律的制定過(guò)程
1.《武德律》是唐代首部法典,武德律以隋《開(kāi)皇律》為藍(lán)本,共十二篇,五百條。
2.《貞觀律》基本確定了唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格,增設(shè)加役流,確定了五刑、十惡、八議以及類(lèi)推原則與制度。
3.《永徽律疏》
又稱(chēng)《唐律疏議》,是唐高宗永徽年間完成的一部極為重要的法典。高宗永徽二年(公元651年),長(zhǎng)孫無(wú)忌、李勣等在《貞觀律》基礎(chǔ)上修訂,鑒于當(dāng)時(shí)中央、地方在審判中對(duì)法律條文理解不一,每年科舉考試中明法科考試也無(wú)統(tǒng)一的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)的情況,唐高宗在永徽三年下令召集律學(xué)通才和一些重要臣僚對(duì)《永徽律》進(jìn)行逐條逐句的解釋?zhuān)皸l義疏奏以聞”,繼承漢晉以來(lái),特別是晉代張斐、杜預(yù)注釋律文的已有成果,歷時(shí)1年,撰《律疏》30卷奏上,與《永徽律》合編在一起,于永徽四年十月經(jīng)高宗批準(zhǔn),將疏議分附于律文之后頒行。計(jì)分12篇,共30卷,稱(chēng)為《永徽律疏》。至元代后,人們以疏文皆以“議曰”二字始,故又稱(chēng)為《唐律疏議》。
《永徽律疏》總結(jié)了漢魏晉以來(lái)立法和注律的經(jīng)驗(yàn),不僅對(duì)主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說(shuō)明,而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)?!队阑章墒琛返耐瓿桑瑯?biāo)志著中國(guó)古代立法達(dá)到了最高水平。作為中國(guó)封建法制的最高成就,《永徽律疏》全面體現(xiàn)了中國(guó)古代法律制度的水平、風(fēng)格和基本特征,成為中華法系的代表性法典,對(duì)后世及周邊國(guó)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
《永徽律疏》是迄今保存下來(lái)的最完整、最早、最具社會(huì)影響的古代成文法典。
【真題1】關(guān)于中國(guó)古代社會(huì)幾部法典的結(jié)構(gòu)體例,下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的? (08-1-09)
A.《法經(jīng)》中相當(dāng)于近代刑法典總則部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇。
B.《魏律》對(duì)秦漢舊律有較大改革,如將“具律”改為“刑名”,并將其置于律首。
C.《晉律》將刑名與法例律合為“名例律”一篇,并將法典篇章數(shù)定為二十篇。
D.《永徽律疏》將疏議分附于律文之后頒行,分為十二篇三十卷。
【答案】C
【真題2】關(guān)于《永徽律疏》,下列哪些選項(xiàng)是錯(cuò)誤的? (08-1-58)
A.《永徽律疏》又稱(chēng)《唐律疏議》,是唐太宗在位時(shí)制定的
B.《永徽律疏》首次確立了“十惡”即“重罪十條”制度
C.《永徽律疏》對(duì)主要的法律原則和制度做了精確的解釋?zhuān)冶M可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)
D.《永徽律疏》是對(duì)《貞觀律》的解釋?zhuān)谥袊?guó)立法史上的地位不如《貞觀律》
【答案】ABD
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