你是否在為如何復(fù)習(xí)，掌握哪些知識(shí)點(diǎn)而犯愁呢，小編特為大家了心理咨詢師輔導(dǎo)資料相關(guān)重點(diǎn)，希望給大家?guī)?lái)幫助，更多資料敬請(qǐng)關(guān)注中大網(wǎng)校！

 心理防御機(jī)制――是指?jìng)€(gè)體面臨挫折或沖突的緊張情境時(shí)，在其內(nèi)部心理活動(dòng)中具有的自覺(jué)或不自覺(jué)地解脫煩惱，減輕內(nèi)心不安，以恢復(fù)心理平衡與穩(wěn)定的一種適應(yīng)性傾向。

壓抑――是最基本的一種心理防御機(jī)制。此機(jī)制是指?jìng)€(gè)體將一些不被自我所接納的沖動(dòng)，念頭等，在不知不覺(jué)中被抑制到無(wú)意識(shí)中，或把痛苦的記憶，主動(dòng)忘掉排除在記憶之外，從而免受動(dòng)機(jī)沖突，緊張及焦慮的影響。

否認(rèn)――否認(rèn)不是把痛苦事件有目的地忘掉，而是把已發(fā)生的不愉快的事件加以否認(rèn)，認(rèn)為它根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)，以逃避心理上的刺激和痛苦，來(lái)獲取心理上暫時(shí)的安慰。

退行――是指?jìng)€(gè)體在遇到挫折和應(yīng)激時(shí)，心理活動(dòng)退回到較早年齡階段的水平，以原始，幼稚的方法應(yīng)付當(dāng)前情景，是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。

合理化――又稱文飾作用，俗稱找轍。當(dāng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)未能實(shí)現(xiàn)或行為不能符合社會(huì)規(guī)范時(shí)，為減輕因動(dòng)機(jī)沖突或失敗挫折所產(chǎn)生的緊張和焦慮，或者為維護(hù)個(gè)人自尊，總要對(duì)自己的所作所為給以開(kāi)脫，自圓其說(shuō)，稱為合理化。

反向形成――當(dāng)個(gè)體的個(gè)體的欲望和動(dòng)機(jī)，不為自己的意識(shí)或社會(huì)所接受時(shí)，唯恐自己會(huì)做出，乃將其壓抑至無(wú)意識(shí)之中，并在外表上表現(xiàn)出相反的態(tài)度和行為。

轉(zhuǎn)移――是指?jìng)€(gè)體對(duì)某個(gè)對(duì)象的情感，欲望或態(tài)度，因某種原因無(wú)法向其對(duì)象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個(gè)比較安全，能為大家所接受的對(duì)象身上，以減輕自己心理上的焦慮。

投射――是指把自己所不喜歡或不能接受的性格態(tài)度動(dòng)機(jī)或個(gè)體，轉(zhuǎn)移到外部世界或他人身上。

應(yīng)付――是個(gè)體為了處理被自己評(píng)價(jià)為超出自己能力資源范圍的特定內(nèi)外環(huán)境要求時(shí)，而作出的不斷變化的認(rèn)知和行為上的努力。

心理危機(jī)――是指?jìng)€(gè)體面臨突然或重大應(yīng)激時(shí)，無(wú)法用通常解決問(wèn)題的方法來(lái)時(shí)所出現(xiàn)的心理失衡狀態(tài)。

危機(jī)干預(yù)――指短期的幫助過(guò)程，是對(duì)處于困境或遭受挫折的人，運(yùn)用個(gè)人社會(huì)和環(huán)境資源予以關(guān)懷和心理咨詢師幫助的一種方式。國(guó)外有時(shí)稱其為情緒急救。

心理咨詢――是咨詢者利用心理學(xué)的理論和方法，通過(guò)與來(lái)訪者建立相互信任的人際關(guān)系，幫助來(lái)訪者發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題及其根源，挖掘自身潛能，改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為方式，以更好的適應(yīng)社會(huì)。

催 眠

(一)什么是催眠

催眠(hypnosm)是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種類似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。最早提出于18世紀(jì)，在巴黎有一位喜歡浮夸的奧地利醫(yī)生名叫麥斯麥爾(FranzAntonMesmer)的宣稱，他能夠通過(guò)一套復(fù)雜的方法，應(yīng)用“動(dòng)物磁力”治療病人，其中包括能使病人躺在手臂上面。按現(xiàn)代理解那大概就是—一種暗示力。據(jù)傳法國(guó)政府準(zhǔn)備出很多錢購(gòu)買他的治療方法，但他都不肯，這可能是由于他自己也不清楚，最后他被當(dāng)做騙子驅(qū)除出城。不過(guò)，雖然這個(gè)現(xiàn)象從此公開(kāi)地不再得到信任，但一些實(shí)際工作者卻仍追隨他的路線，麥斯麥爾的名字也繼續(xù)流傳。后來(lái)，一位蘇格蘭醫(yī)生布雷德(James‘Braid)對(duì)該現(xiàn)象發(fā)生了興趣，于19世紀(jì)提出“催眠”—一詞，并且宣稱它能夠給手術(shù)病

人引起麻醉從而使它得到傳播。遺憾的是不久更為有效和可靠的麻醉劑出了，使催眠 術(shù)的發(fā)展再次受到影響。從此以后，催眠就一方面被—些人利用作為行騙手段，同時(shí)也 有另一些人對(duì)之進(jìn)行科學(xué)研究。

(二)催眠誘導(dǎo)與受暗示性

催眠誘導(dǎo)(hypnoticinduction)是以產(chǎn)生高度受暗示性(suggestibility)為特征的一個(gè)系統(tǒng)程序。它會(huì)引起人們被動(dòng)的放松，反應(yīng)性降低，注意范圍變得狹窄和幻覺(jué)增強(qiáng)。誘導(dǎo)催眠的技術(shù)有多種，通常是催眠者不斷反復(fù)地用輕聲告訴被試他感到了疲倦、 發(fā)困和朦朧欲睡，并且清楚地描述應(yīng)該發(fā)生的身體感覺(jué)，如你的兩臂在下墜，腳在發(fā) 熱，眼皮變得沉重，抬不起來(lái)了等等。在這種情況下，許多被試就逐漸地接受影響進(jìn)入了催眠狀態(tài)。 大量研究結(jié)果指出人們對(duì)催眠的受暗示性存在很大的個(gè)體差異。有1/10的人對(duì)催 眠誘導(dǎo)根本沒(méi)有反應(yīng)，在另—一極端最容易接受催眠的人也只有1/10。每個(gè)人對(duì)催眠的 反應(yīng)性是一種穩(wěn)定的可測(cè)量的特質(zhì)，可以通過(guò)各種特定的量表進(jìn)行測(cè)查，其中美國(guó)斯坦 福大學(xué)教授希爾加德(ErnestHilgard，1965)的斯坦福催眠感受性量(Stanfordhyp— noticsu~eptibilitvscale，SHSS)被公認(rèn)最為有效c至于受暗示性的實(shí)質(zhì)，過(guò)去人們?cè)J(rèn) 為那屬于一種人格特質(zhì)，與易受吸引和表象清晰有關(guān)，但研究表明二者的相關(guān)很低。再 考慮其他方面，發(fā)現(xiàn)對(duì)催眠的受暗示性與一個(gè)人的態(tài)度和期望密切聯(lián)系，凡對(duì)催眠持積 極態(tài)度，相信催眠的可能性，同時(shí)又對(duì)該催眠者表示信賴時(shí)，他就容易很好地配合接受，暗示并取得成功。這也與我國(guó)在宗教信仰上常用的一句諺語(yǔ)“心誠(chéng)則靈”正相符合。

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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