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49 關(guān)系場(chǎng)效應(yīng)
在角色群體的活動(dòng)效率中,既可能產(chǎn)生增力作用,也可能導(dǎo)致減力作用。 "三個(gè)臭皮匠,湊成一個(gè)諸葛亮",這種情況下"1+1+l"大于3。這在群體成員活動(dòng)的效率角度上,稱之為"群體的增力作用"。 "三個(gè)和尚沒(méi)水喝",這種情況下的"1+1+1"卻等于0了。這在群體成員活動(dòng)的效率角度上,稱之為"群體的減力作用"。這種由不同的角色扮演者組成的群體產(chǎn)生的內(nèi)聚力或摩擦力,在社會(huì)心理學(xué)上,統(tǒng)稱為"關(guān)系場(chǎng)效應(yīng)"。
50鳥(niǎo)籠效應(yīng)
人最難擺脫的是無(wú)謂的煩惱。1907年,近代杰出的心理學(xué)家詹姆斯從哈佛大學(xué)退休。同時(shí)退休的還有他的好友、物理學(xué)家卡爾森。一天,倆人打賭。 詹姆斯說(shuō):老伙計(jì),我一定會(huì)讓你不久就養(yǎng)上一只鳥(niǎo)。
卡爾森笑著搖頭:我不信!因?yàn)槲覐膩?lái)就沒(méi)想過(guò)養(yǎng)一只鳥(niǎo)。沒(méi)過(guò)幾天,恰逢卡爾森生日,詹姆斯送上了禮物--一只精致的鳥(niǎo)籠??柹{了:我只當(dāng)它是一件漂亮的工藝品。 從此以后,只要客人到訪,看見(jiàn)書(shū)桌旁那只空蕩蕩的鳥(niǎo)籠,他們幾乎都會(huì)無(wú)一例外地問(wèn):教授,你養(yǎng)的鳥(niǎo)什么時(shí)候死了? 卡爾森只好一次次向客人解釋?zhuān)何覐膩?lái)就沒(méi)有養(yǎng)過(guò)鳥(niǎo)。
然而,這種回答每每換來(lái)的卻是客人困惑甚至有些不信任的目光。
最后,出于無(wú)奈,卡爾森教授只好買(mǎi)了一只鳥(niǎo),詹姆斯的"鳥(niǎo)籠效應(yīng)"奏效了。
佛經(jīng)云:人最難擺脫的是無(wú)謂的煩惱。許多人不正是先在自己的心里掛上一只籠子或張開(kāi)一只袋囊,然后再不由自主地朝其中填滿一些東西嗎?
51過(guò)度理由效應(yīng)
"過(guò)度理由效應(yīng)"很容易發(fā)生在過(guò)分講究"1"和"0"角色分配的情侶身上。經(jīng)常有一方抱怨自己的bf不懂得付出,只是一味地索取,而對(duì)方則不以為然地覺(jué)得這是作為"老公"應(yīng)該盡的責(zé)任。究其原因,正是在于兩人的關(guān)系長(zhǎng)期只是陷于單一的流向。一開(kāi)始,作為"老公"的一方確立了自己"1"的角色以后,為了顯示自己男人的寬大肩膀用心呵護(hù)自己的愛(ài)人,不斷地從各個(gè)層面的付出,另一方則拼命地體現(xiàn)出自己的"小鳥(niǎo)依人"感。久而久之,"過(guò)度理由效應(yīng)"便產(chǎn)生了作用,兩人不自覺(jué)地將情侶關(guān)系的定位留于淺表的"施予和獲得"這個(gè)利益層面的原因,而忽視了深層次的感情交流、生活適應(yīng)和個(gè)性融合等等方面。最后,索取的一方的直接欲望越來(lái)越膨脹,而付出的一方往往到最后變得疲憊不堪。到分手時(shí),一個(gè)會(huì)覺(jué)得對(duì)方自私自利、只為了得到好處而和自己在一起,另一個(gè)卻會(huì)一味地指責(zé)對(duì)方根本不愛(ài)自己或者另有他歡才不再對(duì)自己付出。 可以看出,"過(guò)度理由效應(yīng)"常常更多在缺心眼的人身上體現(xiàn)。就像那個(gè)拋棄了原來(lái)的bf而毅然轉(zhuǎn)投日本男人懷抱的男孩一樣。若非看重了表面的外貌、長(zhǎng)相等因素吸引,他也不可能做出如此重大的抉擇,絲毫不考慮真的東渡日本以后其他種種更為重要的后果。所以,單純的付出雖然能夠暫時(shí)保持表面上的火熱與緊密,但這同時(shí)也意味著分崩離析的前奏。一旦這種付出由于對(duì)方與日俱增的欲望而無(wú)法維繼時(shí),那就預(yù)示著悲劇的上演,因?yàn)樽寣?duì)方得以相信那個(gè)能維系兩人關(guān)系的表面理由已不復(fù)存在了。
在日常生活中我們常有這樣的體驗(yàn):親朋好友幫助我們,我們不覺(jué)得奇怪,因?yàn)?quot;他是我的親戚"、"他是我的朋友",理所當(dāng)然他們會(huì)幫助我們;但是如果一個(gè)陌生人向我們伸出援手,我們卻會(huì)認(rèn)為"這個(gè)人樂(lè)于助人"。
同樣,在家庭生活中,妻子和丈夫常常無(wú)視對(duì)方為自己所做的一切,因?yàn)?quot;這是責(zé)任"、"這是義務(wù)",而不是因?yàn)?quot;愛(ài)"和"關(guān)心";一旦外人對(duì)自己做出類(lèi)似行為,則會(huì)認(rèn)為這是"關(guān)心",是"愛(ài)的表示"。
為什么會(huì)有這么大的區(qū)別呢?這就是由于社會(huì)心理學(xué)上所說(shuō)的"過(guò)度理由效應(yīng)"。每個(gè)人都力圖使自己和別人的行為看起來(lái)合理,因而總是為行為尋找原因,一旦找到足夠的原因,人們就很少再繼續(xù)找下去,而且,在尋找原因時(shí),總是先找那些顯而易見(jiàn)的外在原因,因此,如果外部原因足以對(duì)行為做出解釋時(shí),人們一般就不再去尋找內(nèi)部的原因了。
有這樣一個(gè)有趣的故事:一位老人在一個(gè)小鄉(xiāng)村里休養(yǎng),但附近卻住著一些十分頑皮的孩子,他們天天互相追逐打鬧,喧嘩的吵鬧聲使老人無(wú)法好好休息,在屢禁不止的情況下,老人想出了一個(gè)辦法。
他把孩子們都叫到一起,告訴他們誰(shuí)叫的聲音越大,誰(shuí)得到的報(bào)酬就越多,他每次都根據(jù)孩子們吵鬧的情況給予不同的獎(jiǎng)勵(lì)。到孩子們已經(jīng)習(xí)慣于獲取獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候,老人開(kāi)始逐漸減少所給的獎(jiǎng)勵(lì),最后無(wú)論孩子們?cè)趺闯?,老人一分錢(qián)也不給。
結(jié)果,孩子們認(rèn)為受到的待遇越來(lái)越不公正,認(rèn)為"不給錢(qián)了誰(shuí)還給你叫",再也不到老人所住的房子附近大聲吵鬧。
行為如果只用外在理由來(lái)解釋?zhuān)敲?,一旦外在理由不再存在,這種行為也將趨于終止,因此,如果我們希望某種行為得以保持,就不要給它足夠的外部理由。
公司老板如果希望自己的職員努力工作,就不要給予職員太多的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),而要讓職員認(rèn)為他自己勤奮、上進(jìn),喜歡這份工作,喜歡這家公司;希望孩子努力學(xué)習(xí)的家長(zhǎng),也不能用太多的金錢(qián)和獎(jiǎng)品去獎(jiǎng)勵(lì)孩子的好成績(jī),而要讓孩子覺(jué)得自己喜歡學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是有趣的事
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