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疾病預(yù)防指導(dǎo)

未病先防

未病先防是指在疾病未發(fā)生之前，做好各方面的預(yù)防，以防止疾病的發(fā)生。未病先防必須從邪與正兩個(gè)方面著手，確定具體的原則和方法。

(一)培養(yǎng)正氣，提高抗病能力

正氣的強(qiáng)弱是由體質(zhì)所決定的，它直接關(guān)系到人體的抗病能力。采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)養(yǎng)身體、增強(qiáng)體質(zhì)，使氣血陰陽調(diào)和與充實(shí)，是培養(yǎng)正氣，提高抗病能力的關(guān)鍵。

1、順應(yīng)自然規(guī)律 《靈樞·邪客》說：“人與天地相應(yīng)”。主動(dòng)采取各種預(yù)防措施來適應(yīng)四時(shí)的陰陽消長，能使人體功能活動(dòng)與自然界變化的周期同步，保持體內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。人的生命活動(dòng)只有順應(yīng)自然界的客觀規(guī)律，才能避邪防病，健康延年。

2、注重精神調(diào)養(yǎng) 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的精神情志活動(dòng)與機(jī)體臟腑氣血功能活動(dòng)密切相關(guān)。情志異常不僅可以直接導(dǎo)致內(nèi)傷疾病，而且可以擾亂人體氣機(jī)，使正氣內(nèi)需，從而招致外邪、入侵。在疾病過程中，情緒波動(dòng)或突然的精神刺激，均可導(dǎo)致疾病惡化。而心情舒暢、精神愉快，可使氣血通暢，氣血和平，有利于疾病的康復(fù)。因此在護(hù)理工作中應(yīng)注重護(hù)理對下崗的精神調(diào)養(yǎng)，增強(qiáng)人體正氣的抗邪能力，打到預(yù)防疾病的目的。

3、飲食起居有常 飲食要有節(jié)制，既要養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣，又要注意飲食質(zhì)與量的合理安排，不可暴飲暴食，以免損傷脾胃。生活起居要有規(guī)律，注意順應(yīng)四時(shí)的氣候變化妥善安排起居時(shí)間。

4、重視身體鍛煉 勞逸結(jié)合，適當(dāng)參加各種健身運(yùn)動(dòng)是減少或防止疾病發(fā)生的重要措施。我國的五禽戲、太極拳、八錦緞、氣功等健身方法及適度的其他運(yùn)動(dòng)，可使血脈流通、關(guān)節(jié)疏利、氣機(jī)調(diào)暢。不僅能增強(qiáng)體質(zhì)預(yù)防疾病，而且也能鍛煉意志，并對不少疾病有一定的輔治作用。

5、藥物預(yù)防與人工免疫 早在我國古代就開展了藥物預(yù)防疾病的工作，并在醫(yī)療實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。如用艾葉、雄黃燃燒煙熏，以避疫氣;用人痘接種法預(yù)防天化。近年來，運(yùn)用中醫(yī)藥預(yù)防疾病的方法和內(nèi)容更為豐富，如用貫眾、板藍(lán)根、大青葉預(yù)防流感，用茵陳、梔子、板藍(lán)根預(yù)防病毒性肝炎，用馬齒筧、大蒜或茶葉預(yù)防痢疾及其他消化道疾病等，都取得了良好的效果。

(二)防止病邪賭氣的侵害

病邪疫毒是導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要條件。要防止疾病的發(fā)生，除需平時(shí)注意增強(qiáng)體質(zhì)、提高正氣抗病能力外，還要注意防止病邪疫毒的侵害。飲食、環(huán)境要講究衛(wèi)生，防止水源、環(huán)境、食物被污染，避免病從口入。生活起居要“順?biāo)臅r(shí)而適寒溫”，保持肌腠堅(jiān)緊，衛(wèi)氣固密，使邪氣無隙可乘。在日常生活和勞作之中，要防止金刃、跌打、槍彈、蟲獸咬傷等意外傷害。

既病防變

既病防變，是指疾病已經(jīng)發(fā)生，則應(yīng)力求做到早診斷、早治療，防止疾病的發(fā)展和傳變。

(一)早診斷、早治療

疾病一旦發(fā)生，即使進(jìn)行診斷和治療，可使疾病愈于初期階段，這是防止疾病發(fā)展和傳變的重要而有效的方法?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》說：“邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟，治五臟者，半生半死也?！边@說明外邪侵入人體，如果不作及時(shí)處理，病邪就步步深入，侵犯內(nèi)臟，病情愈來愈重，治療就愈困難。有些疾病在發(fā)作前，常出現(xiàn)一些預(yù)兆，如能捕捉這些預(yù)兆，及早做出正確診斷，可收到事半功倍的效果，如腦卒中發(fā)生之前，常有眩暈、手指麻木等癥狀，如能抓住這些預(yù)兆，及早治療，可使患者減少痛苦，增加康復(fù)機(jī)會(huì)。

(二)防止病情發(fā)展與傳變

古稱“先安未受邪之地”，意思是根據(jù)五行生克乘晦的遠(yuǎn)離，掌握疾病傳變規(guī)律，先保護(hù)人體正氣和未受病邪侵犯之處。《金匱要略》中首先提出：“所謂治未病者，先肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾?！闭f明對傳經(jīng)的病變，在治療和護(hù)理上需采取適當(dāng)措施，防止未受邪之地被病邪侵害。如肝病未及脾時(shí)，護(hù)理上要注意調(diào)理脾胃，及時(shí)給予健脾之品以振中土，這樣不但可杜邪傳脾，防患于未然，而且可通過實(shí)脾以制肝木之橫逆，同時(shí)，還可防止因臟腑病變，遷延日久，損至腎臟等。

在疾病防治過程中，只有掌握疾病發(fā)展規(guī)律和傳變途徑，做到早診斷、早治療，才能防止疾病的傳變。

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（責(zé)任編輯：gx）

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