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小學(xué)《教育知識(shí)與能力》章節(jié)練習(xí)題:教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(一)
1[.單選題]對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)()的特征進(jìn)行。
A.兒童身心發(fā)展的順序性
B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性
D.兒童身心發(fā)展的不平衡性
[答案]B
[解析]對(duì)于身體有缺陷的兒童,要通過發(fā)揮其擅長的方面來彌補(bǔ)他的不足.或者通過建立兒童克服困難的決心來使得兒童取得更大的成就。這反映了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性的特點(diǎn)。
2[.單選題]聯(lián)合國教科文組織于1972年公布的()報(bào)告中,明確提出了科學(xué)的人文教育目的。
A.《世界教育》
B.《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》
C.《學(xué)會(huì)生存》
D.《終身教育引論》
[答案]C
[解析]《學(xué)會(huì)生存》是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加·富爾于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報(bào)告,報(bào)告中明確提出了科學(xué)的人文教育目的。故選C。
3[.單選題]蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響原則是指()。
A.言行一致原則
B.教育影響的一致性和連貫性原則
C.理論聯(lián)系實(shí)際原則
D.在集體中教育原則
[答案]D
[解析]平行教育影響是以集體為教育對(duì)象,通過集體來教育個(gè)人的教育方法,使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。所以體現(xiàn)出在集體中教育的原則。
4[.單選題]范例教學(xué)法的創(chuàng)造者是德國教育家()。
A.第斯多惠
B.瓦·根舍因
C.赫爾巴特
D.韋特海默
[答案]B
[解析]范例教學(xué)法提出者是德國教育家瓦·根舍因。
5[.單選題]學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于()。
A.直接強(qiáng)化
B.間接強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.替代強(qiáng)化
[答案]C
[解析]自我強(qiáng)化,對(duì)自己表現(xiàn)出的符合或超出標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。本題中“自我評(píng)價(jià)”和“自我監(jiān)督”都表明是個(gè)體在對(duì)自己的行為進(jìn)行強(qiáng)化。因此選C。
6[.單選題]實(shí)用主義教育學(xué)代表杜威提出的“三中心論”是指()。
A.教師中心、教材中心、課堂中心
B.教師中心、兒童中心、教材中心
C.兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心
D.兒童中心、活動(dòng)中心、教材中心
[答案]C
[解析]杜威提出“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”,區(qū)別于傳統(tǒng)教育學(xué)流派主張的“課堂中心”“教材中心”“教師中心”。
7[.單選題]20世紀(jì)以后教育的主要特點(diǎn)有終身化、全民化、民主化、多元化和()。
A.大眾化
B.公立化
C.公平化
D.現(xiàn)代化
[答案]D
[解析]當(dāng)代教育的主要特點(diǎn)有全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化、終身化。
8[.單選題]學(xué)校的基本功能是()。
A.為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)
B.能實(shí)現(xiàn)人口的控制
C.為繁榮文化服務(wù)
D.培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才
[答案]D
[解析]教育的基本功能即個(gè)體功能,是影響人的發(fā)展。因此,學(xué)校的基本功能就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。
9[.單選題]()提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則,即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。
A.贊科夫
B.蘇霍姆林斯基
C.布盧姆
D.皮亞杰
[答案]A
[解析]贊科夫把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則。
10[.單選題]“我們的兒童是我們國家未來的公民,也是世界的公民,他們將創(chuàng)造歷史?!瘪R卡連柯的這句話體現(xiàn)了他對(duì)教育目的所持的觀點(diǎn)是()。
A.能力本位論
B.社會(huì)本位論
C.知識(shí)本位論
D.個(gè)人本位論
[答案]B
[解析]社會(huì)本位論是從社會(huì)需要出發(fā),注重教育的社會(huì)價(jià)值,主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。
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