21、孟郊的苦吟，實(shí)際上時(shí)在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番功夫，

A. 孟郊的“苦吟”是一種創(chuàng)作的態(tài)度

B. 孟郊的“苦吟”具有時(shí)代的特點(diǎn)

C. 孟郊的“苦吟”有思想和時(shí)代的局限性

D. 孟郊的作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性相互影響

正確答案:B

講解:本題屬于主旨概括題?！皩?shí)際上”是弱轉(zhuǎn)，“而”表示強(qiáng)轉(zhuǎn)，強(qiáng)弱同時(shí)出現(xiàn)重點(diǎn)在強(qiáng)轉(zhuǎn)之后，所以只有B項(xiàng)和文中“而”后面句子的意思一致。文中沒有談創(chuàng)作的態(tài)度，思想和時(shí)代的局限性以及思想內(nèi)容和時(shí)代性相互影響。所以A、C、D不對。答案為B。

22、一般認(rèn)為，生物芯片技術(shù)的開發(fā)與利用將在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究，農(nóng)業(yè)，疾病診斷，新藥開發(fā)，食品，環(huán)保等廣泛的領(lǐng)域中開辟一條全新的道路。正像DNA技術(shù)成為現(xiàn)在生物學(xué)的象征一樣，生物芯片技術(shù)作為新一代生物技術(shù)，

A. 生物技術(shù)與DNA技術(shù)一樣，會給生物學(xué)和生物技術(shù)帶來革命性的改變

B. 生物技術(shù)作為新一代生物技術(shù)，將做根本上改變目前生物學(xué)的觀念及生物技術(shù)的工作效率

C. 生物技術(shù)與成為現(xiàn)代生物學(xué)象征的DNA技術(shù)一樣，其實(shí)質(zhì)是進(jìn)行生物信息的平行分析

D. 生物技術(shù)可以廣泛的應(yīng)用與生物學(xué)和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究，以及農(nóng)業(yè)疾病診斷，新藥開發(fā)，食品，環(huán)保等應(yīng)用領(lǐng)域

正確答案:C

講解:本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。文中沒有談?wù)撋镄畔⑵叫蟹治龇矫娴膬?nèi)容，所以答案為C.

23、人生美與自然美的崇尚對象有不同之處，自然美的崇尚條件，一般著重與外形的碩大，而人生美的崇尚條件，卻不在與自然輪廓的巨大，而在于精神的巨大。因此，在一個(gè)人的心靈中是否具有美，具有生命的金字塔，并不取決于他的外表，

A. 論證人生美與自然美的異同

B. 說明自然美與人生美產(chǎn)生崇尚感的條件差異

C. 揭示自然輪廓巨大的物質(zhì)美比精神美遜色

D. 說明一個(gè)人的生命金字塔的本質(zhì)—不取決外表，而取決與精神的巨大

正確答案:D

講解:本題屬于主旨概括題.文中通過人生美和自然美的對比，得出“因此”后面的結(jié)論，屬于分總結(jié)構(gòu)，結(jié)論才是文中的重點(diǎn)，所以只有D項(xiàng)的意思和原文強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容一致。A和B闡述的只是文中分的內(nèi)容，C項(xiàng)說法錯誤。所以答案為D.

24、我們仰望獅身人面像時(shí)，不僅會產(chǎn)生一種思古的幽情，而且會被它雄偉的氣魄、巨大的神圣的形象所激動、震蕩，頓時(shí)生出贊嘆、敬仰、神往的感受，

A. 向讀者談觀賞巨大建筑物的體會

B. 強(qiáng)調(diào)獅身人面像以它的雄偉、巨大、神圣，使人產(chǎn)生一種崇高的美感。

C. 闡明人們有領(lǐng)回獅身人面像的藝術(shù)美的能力

D. 仰望獅身人面像，能產(chǎn)生思古的幽情

正確答案:D

講解:本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。面對同一個(gè)客體，不同的主體產(chǎn)生的感覺是不一樣的，文中的“雄偉”“巨大”“神圣”是我們觀看后產(chǎn)生的一種感受，而不是獅身人面像自身所具有的特質(zhì),所以A和B不對。C中的“藝術(shù)美的能力”在文中沒有提到，屬于無中生有。所以答案為D.

25、亞太竹區(qū)是世界上最大的竹區(qū)，中國是其中主要的產(chǎn)竹國之一，中國的竹資源豐富，分布地域很廣，竹子四季常青、挺拔秀麗、色彩繽紛，千姿百態(tài)，是中華先民很早就認(rèn)識打的可食之物。古人說：“寧可食無肉，不可居無竹?！边@說明竹子同人們的生活關(guān)系非常密切。

A. 介紹竹的產(chǎn)地、資源和竹被開發(fā)利用的經(jīng)過

B. 說明竹文化在中國的形成過程和竹文化的豐富內(nèi)容

C. 指出歷代有關(guān)竹文化的文學(xué)意識作品層出不窮的原因

D. 概括從自然景觀到審美對象、從竹品到人品的發(fā)展進(jìn)程

正確答案:D

講解:本題屬于主旨概括題.文段屬于并列結(jié)構(gòu)，闡述的對象是我國的竹子，先談竹子的自然景觀和實(shí)用價(jià)值，到審美對象，最后到竹文化，即竹品和人品。所以答案為D。A項(xiàng)中的竹子被開發(fā)利用的經(jīng)過，文中沒有提到。B項(xiàng)只說明了文段后半部分的內(nèi)容。C項(xiàng)無中生有。

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（責(zé)任編輯：fky）

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