無限之境是在有限之景的基礎(chǔ)上通過想象創(chuàng)造出來的。宋代畫家郭熙說：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣?！边@就是繪畫藝術(shù)中的空白藝術(shù)，它是藝術(shù)家再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)對(duì)象整體時(shí)有意造成的藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)上的虛空。如宋朝馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)在船上獨(dú)坐垂釣的漁翁，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這樣的空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象余地。作者正是運(yùn)用空白藝術(shù)給欣賞者以自由想象的空間，以少許勝繁復(fù)，手段高明。這種手法在我國古典詩歌中也有許多成功的例子，如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”作者實(shí)寫了與童子的對(duì)話，而把“問”的內(nèi)容省去，更沒有介紹隱

人們常用“虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，以虛為用”來分析詩歌中的虛與實(shí)的關(guān)系，詩人的情感是看不見摸不著的，要將這種虛表現(xiàn)出來，就得化情思為景物，化虛為實(shí)，而讀者則須化實(shí)為虛，化景物為情思。

三、正面為實(shí)，側(cè)面為虛

正、側(cè)面描寫是詩詞作品中常用的表現(xiàn)手法之一。在多數(shù)情況下.詩人都在正面描繪景物特征。有時(shí)詩人為了追求一種委婉含蓄的情感，常采用側(cè)面描寫的方法，化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)，造成含蓄蘊(yùn)藉的效果，給讀者留下較大的想象空間，這在詩詞鑒賞中也可以看作是虛實(shí)結(jié)合。

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