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古代的人們創(chuàng)造了五行,在幾千年的實踐運用中也證明了五行的有效性和正確性,至于古代的人們是在什么理論基礎(chǔ)上,用什么的方法和原理來創(chuàng)造出五行,一直是現(xiàn)代人迫切需要理解的重點問題,當人們懷著解惑的心態(tài)翻閱古今的典藉,試圖找到產(chǎn)生五行來源的原委時,得到的只有失望,雖然現(xiàn)在人們對五行的成因有諸多的解釋,遺憾的是沒有人能明確地說出創(chuàng)造五行的原始依據(jù)、過程、和原理,而最大的遺憾則是古代那些創(chuàng)造五行的先輩們,沒有將五行的產(chǎn)生原理和創(chuàng)造過程流傳下來,讓后人在黑暗中摸索了幾千年也搞不明。
五行這一套性質(zhì)標準與關(guān)系定律是建立在什么理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的呢?雖然肯定五行首先是來源于實踐的認識,但將這個由實踐的認識提高為普遍性的理論,就必然有一個相適應(yīng)的基礎(chǔ)方法,有一套可靠的現(xiàn)實依據(jù),有一個順應(yīng)自然的發(fā)生過程,簡單一點說,是它必須有一個理性的基礎(chǔ),再在這個理性的基礎(chǔ)上,通過思維創(chuàng)新而創(chuàng)造出來。
創(chuàng)造五行的理性基礎(chǔ)是什么呢?從《出生時間與命運》中已經(jīng)說過,陰陽是宇宙的基本法則,宇宙間一切事物都由陰陽相互作用而產(chǎn)生,既然一切事物都由陰陽產(chǎn)生,那么五行作為一種實質(zhì)性的事物形態(tài),它產(chǎn)生來源也不會例外,也必然由陰陽為基本材料生成。否則的話,陰陽理論就不能成為放之四海而皆準的真理。
陰陽又是怎樣生化出五行的呢?在茫茫然不知所措的摸索中,可以發(fā)現(xiàn)有一套相關(guān)的理論能夠為人們帶來有益的啟發(fā),它就是《易經(jīng)》中的八卦。稍微讀過《周易》,或者對中華傳統(tǒng)文化有一定認識的人,對八卦應(yīng)該不會感到陌生,八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個經(jīng)卦,可以構(gòu)成六十四個復(fù)卦,按照出生時間與命運一書的解釋,八個卦都有各自的五行性質(zhì): 震為雷的性質(zhì)為木,位于正東方;兌為澤的性質(zhì)為金,位于正西方;離為火的性質(zhì)為火,位于正南方;坎為水的性質(zhì)為水,位于正北方;坤為地的性質(zhì)為土,位于西南方;艮為山的性質(zhì)為土,位于東北方;巽為風的性質(zhì)為木,位于東南方;乾為天的性質(zhì)為金,位于西北方。
從八卦中看到,離為火位于正南方,坎為水位于正北方,震為雷位于正東方,兌為澤位于正西方,在這幾個方位中,同五行中的火位于南方,水位于北方,木位于東方,金位于西方的定位是一致的,雖然八卦的性質(zhì)屬性是以五行的性質(zhì)屬性為標準劃分的,但這種劃分在充分地說明了八卦的性質(zhì)和五行的性質(zhì)有了一種和諧的溶合,特點是八卦中的離火和五行中的南方火同為一物,八卦中的坎水和五行中的北方水同為一物,五行與八卦中的水與火兩項基本物質(zhì)元素具有的同一性,絕對不是偶然因素的巧合,而在表明它們之間有著必然性的關(guān)系。
人們已經(jīng)知道,八卦是由陰陽產(chǎn)生,陰的性質(zhì)為黑暗寒冷,其基礎(chǔ)性的形象物質(zhì)體現(xiàn)為水,陽的性質(zhì)為明亮炎熱,其基礎(chǔ)性的形象物質(zhì)體現(xiàn)為火,陰與陽之間的不斷相互作用,先生化出四象,再生化出八卦,應(yīng)該注意到,八卦是由陰陽為原始材料生成,這就是說,八卦中金、木、水、火、土的五種性質(zhì)事物,全部都由水與火兩種性質(zhì)為基礎(chǔ),再經(jīng)過相互作用后的產(chǎn)物,在注意到這個生化來源后,可以看到,陰陽的水與火,和五行中的水與火,和八卦中的水與火,同屬于一樣的物質(zhì),由此可以肯定地說,五行的產(chǎn)生來源,必定來自于陰陽,陰陽不但是生化八卦的母體,同樣也是生化五行的母體。
是陰陽生化出五行嗎?在最早系統(tǒng)性地解說五行的《洪范》中,根本就沒有提到過陰陽,沒有提及過陰陽與五行的關(guān)系或者在其中所起的作用,既沒有表示過,也沒有暗示過五行的來源出自于陰陽。甚至在《周易》中,也沒有發(fā)現(xiàn)陰陽與五行有什么必然性的直接生化關(guān)系。人們從史書的記載中,發(fā)現(xiàn)陰陽與五行相結(jié)合,是到了戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)的事,這一切似乎都在表明,從陰陽一詞最早出現(xiàn)的時代,從五行最早出現(xiàn)的時代。沒有什么確實的記載證明兩者有著必然的生化關(guān)系,能夠證明陰陽生化出五行的唯一條件,只有陰陽是生化宇宙一切事物的基礎(chǔ)材料這一條依據(jù),單憑這一點,還不能能夠證明五行來源于陰陽。
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(責任編輯:中大編輯)
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