三、閱讀理解：共15題。每道題包含一段文字。后面是一個不完整的陳述。要求你從四個選項(xiàng)中選出一項(xiàng)來完成陳述。注意：答案可能是對文字內(nèi)容的復(fù)述，有時則滿足了陳述中其他方面的要求。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

　　請開始答題：

　　31．紫砂壺的美學(xué)價值，不僅在造型和本身所具有的裝飾性上，更在于它的精神內(nèi)涵，在于一種透徹表里的文化氣息，實(shí)難以錢作比。紫砂壺似乎從其誕生之日起，就集造型、文字、書畫、金石、篆刻等于一體，它古色古香的泥質(zhì)與中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)天然默契。

　　這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )。

　　A．紫砂壺造型和本身所具有的裝飾性

　　B．紫砂壺集造型、文字、書畫、金石、篆刻等于一體

　　C．紫砂壺源遠(yuǎn)流長的江南文化精髓囿于壺柄之上

　　D．紫砂壺飄然出俗，超越一般的欣賞和實(shí)用功能

　　32．舊金山州立大學(xué)天文學(xué)家馬西曾發(fā)現(xiàn)幾顆太陽系以外的行星。但他最近說，目前還不能探測到如地球大小甚至土星大小的行星。他還說，一般來講，這些行星都是圍繞某一顆恒星旋轉(zhuǎn)的。上個月宣布的最新發(fā)現(xiàn)是目前發(fā)現(xiàn)的太陽系以外最小的行星，質(zhì)量是木星的一半，每3．5天繞HD75289(18)轉(zhuǎn)一周，是由日內(nèi)瓦天文臺的瑞士天文學(xué)家梅爾等人發(fā)現(xiàn)的。

　　梅爾在1995年報告說，他們發(fā)現(xiàn)了第一顆太陽系以外的行星。

　　對這段文字表述正確的是( )。

　　A．目前太陽系內(nèi)可能有新的行星

　　B．梅爾發(fā)現(xiàn)了第一顆太陽系以外的行星

　　C．目前美國天文學(xué)家馬西發(fā)現(xiàn)幾顆太陽系以外的行星

　　D．要在太陽系內(nèi)找到像地球或土星大小的行星希望比較渺茫

　　33．借助現(xiàn)代化科學(xué)手段，信息一秒鐘可以到達(dá)月球，可以繞地球七圈半，等發(fā)現(xiàn)了錯誤再糾正，收到信息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)。未來社會的信息過剩，一如生產(chǎn)過剩帶來經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，很可能是人類進(jìn)步所付出的必然代價；信息過剩和信息的快速傳播將導(dǎo)致信息的貶值。

　　此文段主要強(qiáng)調(diào)的是( )。

　　A．信息借助現(xiàn)代化科學(xué)手段飛速發(fā)展

　　B．在調(diào)整多向的信息時代，對信息及時準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性

　　C．充分肯定了“信息高速公路”給人類帶來的好處，但要注意

　　D．信息的快速傳播將給人類帶來許多便利

　　34．單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟(jì)行為中，也會起到巨大的作用。單純的工程學(xué)或邏輯方法，是不夠用的。亞當(dāng)·斯密指出，人們的活動是受白利引導(dǎo)，市場則以互利為原則，這一點(diǎn)被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承和發(fā)展了，但人們卻忽略了他的另一些觀點(diǎn)，即人們的同情心、倫理考慮在人類行為中的作用。一般來講，個人有或至少應(yīng)當(dāng)有追求自利的自由，但并不意味著這種追求就一定有倫理正當(dāng)。

　　這段文字作者要強(qiáng)調(diào)的是( )。

　　A．單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤

　　B．人的活動受自利引導(dǎo)，市場以互利為原則，被普遍繼承

　　C．人們的同情心、倫理考慮在經(jīng)濟(jì)行為中會起到巨大的作用

　　D．個人有追求白利的自由

　　35．在某學(xué)校的中學(xué)生中，對那些每天喝2到3瓶啤酒、持續(xù)60天的學(xué)生做醫(yī)學(xué)檢查，發(fā)現(xiàn)75％的學(xué)生肝功能明顯退化。具有很高可信度的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)排除了“這些結(jié)果是碰巧發(fā)生的”這一可能性。

　　這段文字主要論述了( )。

　　A．飲酒導(dǎo)致肝功能退化

　　B．喝酒與青少年的肝功能退化呈顯著的相關(guān)性

　　C．研究者想證明年輕人不應(yīng)該喝酒

　　D．性與飲酒和肝功能退化無關(guān)

　　36．在梵高看來，“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”，這也是畫布對梵高的召喚。梵高把藝術(shù)活動當(dāng)做極富挑戰(zhàn)性的生命活動，讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。他是個底層的觀察者、感受者和傳達(dá)者，一個實(shí)踐理想和使用決心的人。

　　這段文字主要說明( )。

　　A．梵高大師一生孤獨(dú)貧窮

　　B．梵高在藝術(shù)上具有狂熱追求

　　C．他在藝術(shù)上的心路歷程

　　D．他生活在社會的最底層

　　37．近年來，彩電行業(yè)的價格戰(zhàn)愈演愈烈，一些在競爭中處于不利地位的企業(yè)逐步退出了這一市場，少數(shù)知名品牌的市場份額則在不斷擴(kuò)大。

　　這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是( )。

　　A．彩電行業(yè)出現(xiàn)了“買方市場”

　　B．優(yōu)勝劣汰是市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律

　　C．彩電行業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高使彩電價值量不斷變大

　　D．彩電價值量由挑起價格戰(zhàn)的企業(yè)個別勞動時間所決定

　　38．隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化對地方經(jīng)濟(jì)的影響越來越大，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈。許多歷史題目出現(xiàn)了激烈的爭論，諸如炎黃二帝的生、葬地，諸葛亮茅廬，大觀園故地等。而在這種文化競爭的背后，顯而易見的是地方利益的驅(qū)動。洛陽、西安兩地關(guān)于“絲路起點(diǎn)”的討論甚至爭論在某種程度上便帶有這種“利益驅(qū)動”的痕跡。《西安與洛陽爭奪絲綢之路起點(diǎn)》一文，引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響。

　　這段文字作者要表達(dá)的中心思想是( )。

　　A．“絲綢之路起點(diǎn)”之爭是地方功利在作祟

　　B．西安與洛陽爭奪絲綢之路起點(diǎn)引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響

　　C．隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市之間對文化品牌的競爭日益激烈

　　D．文化產(chǎn)業(yè)對地方經(jīng)濟(jì)的影響越來越大

　　39．出租車司機(jī)雖然看似承包經(jīng)營者，但生產(chǎn)資料歸企業(yè)所有，實(shí)質(zhì)上仍是勞動者，目前卻成了風(fēng)險最大、隱憂最深的人群。出租車公司憑借經(jīng)營牌照坐收特許經(jīng)營權(quán)收益，高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權(quán)收益的懸殊到了觸目驚心的地步，以至于開黑車成了有些城市出租車司機(jī)的“最大理想”。

　　通過這段文字作者想要表達(dá)的是( )。

　　A．對這種不公平的收入分配方式和風(fēng)險分擔(dān)方式的不滿

　　B．高額“份錢”反映出勞動力收益與特許權(quán)收益的懸殊

　　C．對開黑車的出租車司機(jī)的同情

　　D．出租車司機(jī)成了風(fēng)險最大、隱憂最深的人群

　　40．悲劇在古希臘文中意為“山羊之歌”，本是希臘人在祭祀酒神狄奧尼索斯時，以獨(dú)唱與合唱對答的形式，來歌唱狄奧尼索斯在塵世間所受到的痛苦，以贊美他的再生。由他的死而引起的悲痛，被他的復(fù)活而引起的歡樂和喜悅所代替，用來慶祝豐收。

　　這段文字主要表述的是( )。

　　A．悲劇來源于希臘

　　B．悲劇里酒在古希臘的作用

　　C．古希臘人的來生再世在悲劇中的體現(xiàn)

　　D．悲劇的由來

　　4l．黑夜，靜寂得像死一般的黑夜!但是黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。

　　這段話表達(dá)了作者( )。

　　A．對黎明的期待

　　B．對黑暗社會無比憎恨，又深刻地揭示黑暗終將過去

　　C．對美國人的憎恨和對勞動人民的同情

　　D．對社會的反思與認(rèn)識

　　42．斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上、邏輯上都不嚴(yán)密。如果要講體系的話，那么中國戲曲是“神形兼?zhèn)洹?即寫意)的戲劇表演體系。在世界戲劇史上，東西方古典戲劇(或傳統(tǒng)戲劇)可以進(jìn)行比較，但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比。

　　以下作者不贊同的觀點(diǎn)是( )。

　　A．中國戲曲是“神形兼?zhèn)洹?/P>

　　B．世界戲曲可分為三大體系

　　C．不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇比較

　　D．戲曲是中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術(shù)

　　43．盤龍類在頭部背面有一塊很大的骨，用以支持頭骨，在獸孔類中，這塊骨頭已大大偏小了，～ 而四角龍的這塊骨要較獸孔類大，又較盤龍類稍小。更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤龍類那樣由肌健相接。

　　段文字支持這樣一種觀點(diǎn)( )。

　　A．咀嚼肌直接依附四角龍的頭角上

　　B．咀嚼肌直接依附頭角上的骨架上

　　C．咀嚼肌直接依附被穿越的顳孔上

　　D．咀嚼肌直接依附穿越顳孔的肌肉上

　　44．《歐洲經(jīng)濟(jì)史》描述了18世紀(jì)中期以來歐洲某些地區(qū)出現(xiàn)的現(xiàn)象，“貴族的炫耀生活，受到～ 財(cái)富日益增長的資產(chǎn)階級的仿效，甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時被人輕蔑地說成是‘暴發(fā)戶’，但是，他們的購買力形成了他們自己競相仿效的基礎(chǔ)”。

　　這段描述說明( )。

　　A．工業(yè)革命已經(jīng)影響到社會生活

　　B．啟蒙思想的傳播消除了人們的等級觀念

　　C．政治革命使封建貴族告別了昔日生活

　　D．科技進(jìn)步降低了生產(chǎn)成本，物價相對低廉

　　45．建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，與北方的四合院一樣，也是很有等級的、很一 講究家族封閉與合和的。有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，在那正廳大室里正襟入坐；上下分 明，主次分明 。

　　作者接下來最可能說的是( )。

　　A．遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子

　　B．就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實(shí)的選擇

　　C．從某種意義上說，建筑是人心的外化和物化

　　D．三綱五常的感覺便油然而生

　　

（責(zé)任編輯：中大編輯）