提及運動與靜止首先需要提及物質(zhì)的定義，即客觀實在。物質(zhì)必須為客觀，因不能存在在人腦之中成為主觀。再者物質(zhì)均有具體形態(tài)，故為看得見摸得著實實在在存在的物質(zhì)。故物質(zhì)的唯一特性為客觀實在性

但物質(zhì)想保持自身存在必須保持運動狀態(tài)，試想人作為一種物質(zhì)，如果血液停止流動、心臟停止跳動，人作為人還能不能存在?僅存的肉體只能作為肉身而非人本身了。故運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

事實上世界上不僅存在絕對運動，也存在相對靜止。但僅存在相對靜止而非絕對靜止。原因很簡單：絕對靜止為完全不運動，但之前已經(jīng)做解釋完全不運動事物本身已經(jīng)不存在，故僅僅存在建立在絕對運動基礎(chǔ)上的相對靜止。即兩個事物都出在運動過程中，但相對速度一致，相對參考系而言為靜止狀態(tài)。故運動是絕對的，靜止是相對的。所有事物都處于絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一之中。

事實上，如果只談運動而否認靜止就會陷入相對主義詭辯論(庸俗唯物主義)怪圈之中，如人一次也不能踏入同一條河流，顯然不可能完全不存在相對靜止。故此觀點錯誤。

此知識點為馬克思主義哲學中唯物論較為重要和核心的觀點，需考生著重注意理解，并在理解的基礎(chǔ)之上做針對題目的應(yīng)用。

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