知識(shí)要點(diǎn):1、所謂"一事一議",即就一件事發(fā)表議論,"即事說(shuō)理,有感而發(fā)".2、"一事一議"的文章一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。
考試說(shuō)明:不少學(xué)生在寫(xiě)"一事一議"的文章時(shí),沒(méi)有一個(gè)清晰完整的思路,結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的文章頭緒繁多,結(jié)構(gòu)混亂。針對(duì)這種現(xiàn)象,特作如下說(shuō)明:
"一事一議"的文章一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。先敘述一件事,再就這件事進(jìn)行議論,發(fā)表自己的見(jiàn)解,說(shuō)明一個(gè)道理。
1、敘事例、明對(duì)象
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)目睹許多事情,這是發(fā)表議論的對(duì)象,也是產(chǎn)生看法的基礎(chǔ)。我們可以選擇那些有話可說(shuō)、有理可講的事情,它可以是應(yīng)該肯定的正面事例,也可以是應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;最好是那些發(fā)生在自己身邊、且較有普遍意義或應(yīng)引起大家重視、而自己感受也最深的事情來(lái)寫(xiě)。身邊的事情,自己熟悉;感受深的事情,有看法可言。如同學(xué)中出現(xiàn)的助人為樂(lè)、自覺(jué)參加環(huán)保活動(dòng)及抄作業(yè)、過(guò)生日請(qǐng)客等現(xiàn)象,都可以成為議論的對(duì)象。
選定了確有其感、確有其理的事情,還要明確怎樣"敘".對(duì)事情的敘述,既要清楚,又要簡(jiǎn)約,要根據(jù)說(shuō)理的需要對(duì)有關(guān)材料作適當(dāng)?shù)娜∩?。與所說(shuō)之理相關(guān)的部分要敘述得具體一些,突出一些;反之,則可以少敘或不敘。如《實(shí)力最重要》一文的第一段是這樣寫(xiě)的:"我家街口有個(gè)啞人賣刀,只見(jiàn)他將曬衣服用的鐵絲墊在鋼板上,像切韭菜一樣嚓嚓切斷,然后揚(yáng)起刀口讓人看--刀口完損無(wú)缺。在人們的驚嘆聲中,刀一售而空。"同樣是這件事,《要善于宣傳自己》一文則是這樣開(kāi)頭的:"鄰居王阿姨逢人便說(shuō)她從街口買回一把好菜刀。據(jù)說(shuō)這刀能將一根鐵絲切成幾段而刀口完損無(wú)缺。'我們剛從街口經(jīng)過(guò),怎么沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)賣刀的吆喝聲呢?''那賣刀的是個(gè)啞人!我是看了他的表演才買的。'--原來(lái)如此!"說(shuō)理的中心不同,敘述的角度也就不一樣。敘事要為所說(shuō)之理奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),然后再以"理"為核心展開(kāi)議論也就順理成章了。
2、談看法、說(shuō)見(jiàn)解
"一事一議"的文章,雖然是由"敘"生"議"的,但重在"發(fā)表議論",文章的主體部分是議論,這是"一事一議"的文章區(qū)別于記敘文的本質(zhì)特征。議論,即對(duì)所敘之事的是非、優(yōu)劣,或肯定,或否定,或褒揚(yáng),或貶斥。這就離不開(kāi)對(duì)事情的分析。對(duì)事情的分析清楚了,議論的內(nèi)容也就明確了。
一事一議的"議",就是針對(duì)事情談見(jiàn)解。針對(duì)"好事"談見(jiàn)解,要說(shuō)出它好在哪里,為什么是好事,給大家什么樣的啟發(fā);針對(duì)"壞事"談看法,同樣要說(shuō)出它什么地方不好,為什么會(huì)發(fā)生,它的實(shí)質(zhì)是什么,從中應(yīng)得到什么教訓(xùn)。此外,還可以就這件事進(jìn)行聯(lián)想,表達(dá)自己的一點(diǎn)看法,闡述一個(gè)道理。如《實(shí)力最重要》寫(xiě)道:"由此,使人聯(lián)想到了做人……啞人的成功充分說(shuō)明了--實(shí)力是一個(gè)成功的必要條件。"而《要善于宣傳自己》則寫(xiě)的是:"王阿姨買啞人的刀,是因?yàn)橛H眼目睹了刀的優(yōu)良性能,而我們沒(méi)看到的人只能與此'良刀'無(wú)緣了。啞人無(wú)言是處于無(wú)奈,但我們卻可以得到這樣一個(gè)啟示:實(shí)力之外,要善于展示、宣傳自己,這可以使人取得更大的成功!"由以上兩例,我們可以明白,事理本身往往具有多面性,對(duì)同一件事,從不同的角度進(jìn)行思考分析,可以挖掘出不同的內(nèi)涵,得出不同的見(jiàn)解和看法來(lái)。我們要盡可能擴(kuò)展思維,力求從新的角度、新的層面寫(xiě)出新意。
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