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　　生物起源論者認(rèn)為，人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，其主要代表人物有利托爾諾、斯賓塞、沛西·能等?！　　　　　　　　　　　　　　?nbsp;
　　法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾在其著作《人類各種人種的教育演化》一書中認(rèn)為，教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象，大動(dòng)物對小動(dòng)物的愛護(hù)和照顧便是教育行為，昆蟲界也有教師與學(xué)生，生存競爭和天性本能是教育的基礎(chǔ)。動(dòng)物正是基于生存與繁衍的天性本能才把“知識”與“技能”傳授給幼小的動(dòng)物，這種行為就是教育的最初形式與發(fā)端，后來的人類教育不過是繼承了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了新的性質(zhì)而已。　　　　 
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　　心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對成人的無意識的模仿，其主要代表人物是美國教育家孟祿。孟祿從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的原始史實(shí)，判定教育起源于兒童對成人無意識的模仿。他在《教育史教科書》中寫道，原始社會(huì)的教育“普遍采用的方式是簡單的、無意識的模仿”，“原始社會(huì)只有最簡單形式的教育，然而，在早期階段中，教育過程卻具備了教育最高發(fā)展階段的所有基本特點(diǎn)”，即承認(rèn)兒童對成人的無意識模仿便是最初的教育?！　　　　　　　　　　?BR>　　（三）勞動(dòng)起源說　　　　　　 
　　勞動(dòng)起源論者認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一，其代表人物主要是前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等教育史學(xué)家和教育學(xué)家。米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有從恩格斯的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”這個(gè)著名的原則出發(fā)，才能了解教育的起源。教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。
　　他們在批判資產(chǎn)階級教育思想的同時(shí)，力圖以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來闡明教育的起源，特別是運(yùn)用恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中闡述人和人類社會(huì)起源的觀點(diǎn)，提出教育起源于勞動(dòng)。他們認(rèn)為，教育從人類生產(chǎn)生活資料和生產(chǎn)資料的時(shí)候就開始了，同時(shí)認(rèn)為教育是人類所特有的一種有意識有目的的社會(huì)活動(dòng)。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者很多，主要集中在蘇聯(lián)和中國。

（責(zé)任編輯：中大編輯）