2007年北京黃岡啟東領跑高考模擬沖刺試卷

第I卷（選擇題，共30分）
   一、（12分，每小題3分）
   1．下列詞語中沒有錯別字的一組是 （ ）
   A．輻射 戎馬倥傯 計日程功 無恥斕言 
   B．撕打 聲名鵲起 相輔相成 功虧一簣
   C．贗品 憂柔寡斷 高屋建瓴 唇槍舌劍
   D．斡旋 開源節(jié)流 備受青睞 好高騖遠
   2．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp;）
   A．南京的首場古董掛表拍賣會結果差強人意，美國收藏家協(xié)會會員項明華收藏的23款古董掛表昨天僅僅拍出了一塊——華生1906年產(chǎn)的銀殼鉆掛表以底價1300元拍出。
   B．姚明本賽季不僅能內線強打得分，而且也能外線投籃命中，表現(xiàn)近乎完美。他能取得今天的成功，并不是一揮而就的，而是與他過去幾個賽季的努力分不開的。
   C．為提高公路建設質量，省交通廳去年11月專門出臺《河南省公路建設從業(yè)單位業(yè)績信譽動態(tài)管理暫行辦法》，旨在用“陽光作業(yè)”遏制“暗箱操作”。
   D．著名學者吳組緗教授生前說過，《紅樓夢》的思想藝術成就被人們認識到的只是‘表里山河’，藏在水下的更多?！?nbsp;
   3．下列各句子，沒有語病的一句是 ( )
   A．照片拍得好，詩歌寫得有味，是由一個人的思想認識、藝術水平的高低決定的。
   B．這套護身服可比“護身符”管用，到了太空，一旦發(fā)生真空、低壓以及缺氧、低溫等惡劣環(huán)境，航天服就是宇航員的“救身符”。
   C．花明天的錢過今天的日子，國外盛行的這種消費理念在鄭州人買房問題上表現(xiàn)得最為搶眼，鄭州大約有七成左右的市民買商品房選擇了按揭貸款。
   D．以一種輕松平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱呼中表現(xiàn)彼此友好的姿態(tài)，這不能不說是“朋友”一詞的魅力所在。
   4．依次填入下面一段文字中橫線處的語句，最恰當?shù)囊唤M是（ ）
   兒童時代放牛為業(yè)，每天最大的心愿是給牛找到豐盛的野草。當在林中、溪邊、田埂之上看到青翠鮮嫩的水草，便有如獲大發(fā)現(xiàn)時的激動感。 。 
   ①因此期待田里應該長野草而非莊稼，這是源于對牛的心愛
   ②這種激動源于對牛的心愛，因此也期待田里應該長野草而非莊稼
   ③由此也想到美的本源，特別是對園藝美的反思
   ④由此也想到園藝美的本源，特別是對美的反思
   ⑤野草是美的，因為和莊稼或鮮花在本質上并沒有區(qū)別
   ⑥因為和莊稼或鮮花在本質上并沒有區(qū)別，所以野草也是美的
   A．①④⑤ B．②③⑤ C．①③⑥ D．②④⑥
  

 二、閱讀下文，完成5—7題。（9分，每小題3分）
   美國一個陣容強大的電影制作班底正在拍攝以南京大屠殺為內容的影片，準備于明年（南京大屠殺70周年）正式公映。這個消息讓日本右翼保守勢力深感不安。日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》11月26日在頭版頭條發(fā)表了題為《美國拍攝反日電影》的文章，對這部影片將對日本國際形象造成的負面影響表示擔憂。事實上，這已經(jīng)不是美國人第一次制作南京大屠殺的影片，近來有一部名為《南京夢魘》的紀錄片在美國各地熱映50多場，反響強烈，該片也正在制作日語版本，準備明年推向世界。
   南京大屠殺一直是日本右翼刻意回避甚至否認的歷史事件，但現(xiàn)在的情況表明，國際上對這段歷史的關注和討論將使這些日本右翼越來越難堪。
   美國《華盛頓郵報》這樣描述著名制片人泰德·萊恩塞斯決定拍攝南京大屠殺影片的過程：“兩年前，萊恩塞斯坐著他的游艇在加勒比海上游弋，突然在一份舊報紙上，他注意到一個名叫張純如的華裔女子的訃告。此人是暢銷書《南京大屠殺》的作者。這個故事讓萊恩塞斯大為震驚，由于書中的情景在他腦中不斷浮現(xiàn)，他掏出了支票簿?！?
   這位現(xiàn)年50歲的美國在線——時代華納的副總掏出200萬美元，成立了一個攝制組，目前該片已經(jīng)基本完成。影片的攝制組成員包括2003年以紀錄片《雙子座》一片贏得奧斯卡獎的導演比爾·古登塔格，曾獲格萊美大獎的“搖滾皇帝”盧·里德，還有好萊塢的不少大腕人物都為該片出了力。
   影片的主要情節(jié)是十幾個西方人，包括幾名美國傳教士和一個德國商人，冒著生命危險，運用他們在南京的影響力，于1937年12月在南京建立了一個安全區(qū)，保護了25萬中國人。萊恩塞斯坦承他想把該片做成中國版的《辛德勒的名單》，那部由著名導演斯皮爾伯格執(zhí)導的影片講述的是一個德國人如何從猶太人大屠殺中解救了很多人。
   據(jù)萊恩塞斯本人說，中國制片人起初討論過入股拍攝該片，但是，他認為如果這個故事由第三方來講述，可信度會更高。他說：“中國人后來對我們的攝制組感覺不錯，也喜歡我們的動機。他們也希望由西方人來講述這個故事?！?
   影片預定在明年公映。萊恩塞斯說，中國中央電視臺已經(jīng)預先支付了“很大”一筆錢購買該片的播放權。他本人還希望把片子送到明年1月的圣丹斯電影節(jié)和5月的戛納電影節(jié)去。
   盡管有著很強的商業(yè)運作背景，但萊恩塞斯堅持把這一項目稱做“愛的勞動”。他說，全世界還有很多人不知道這段歷史，這部影片的獲利將用來建立一個基金，幫助那些受害者和他們的后代。
   這部名為《南京》的影片還未上映，已經(jīng)引起了日本右翼勢力的高度緊張?！懂a(chǎn)經(jīng)新聞》26日的文章憂心忡忡地表示，“雖說是紀實作品的體裁，但在史實認定上根據(jù)的是以‘反日歷史觀’著稱的美籍華人女作家張純如的那部《南京大屠殺》”，“一旦電影被公映，那圍繞即將迎來70周年的南京事件以及歷史問題，可能會對日本的國際立場造成極其深刻的影響”。 （節(jié)選自2006年11月29日《環(huán)球時報》）
   5．從原文看，下列對影片《南京》相關內容的說明，不正確的一項是（ ）
   A．這部電影是從西方人的視角講述的關于南京大屠殺的故事。
   B．這部電影是美國人拍攝的反日題材的電影，因此讓日本公眾深感不安。
   C．這部電影中涉及到的史實主要以美籍華人女作家張純如的《南京大屠殺》中的相關內容為依據(jù)。
   D．目前電影已經(jīng)基本完成，準備在南京大屠殺70周年時正式公映。
   6．下列表述，符合原文意思的一項是（ ）
   A．電影《南京夢魘》在美國各地的熱映，反映出西方民眾對南京大屠殺這一歷史事件的關注。
   B．起美國在線——時代華納的副總斯皮爾伯格毅然決定拍攝《南京》的一個重要契機是他看到了美籍華人女作家張純如的訃告。
   C．中國中央電視臺已經(jīng)預先購買了《南京》的播放權，他們還希望把片子送到明年的圣丹斯電影節(jié)和戛納電影節(jié)上。
   D．制片人拍攝《南京》的目的之一，是要讓全世界有更多人能夠了解南京大屠殺這段日本右翼刻意回避甚至否認的歷史事件。
   7．依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是（ ）
   A．日本右翼勢力認為，《南京》公映后，必定會對日本的國際形象、國際立場造成極其深刻的負面影響。 
   B．中國制片人也曾想要入股拍攝《南京》，但是由于該片的拍攝有著很強的商業(yè)運作背景，以及出于對美國同行攝制水平的信任，因此中國制片人放棄了這一計劃。
   C．《南京》電影的拍攝，進一步表明，刻意回避甚至否認這一歷史事件的日本右翼，處境只會越來越難堪，因為國際社會正逐漸加入到對這段歷史的關注和討論中。
   D．拍攝《南京》的行動也是一項“愛的勞動”，用這部影片所獲利潤建立的基金，已經(jīng)可以用來幫助那些南京大屠殺受害者和他們的后代
    三、閱讀下面文言文，完成8—10題。（9分，每小題3分）
   召信臣字翁卿，九江壽春人也。以明經(jīng)甲科為郎，出補谷陽長。舉高第遷上蔡長。其治視民如子，所居見稱述。超為零陵太守，病歸。復征諫議大夫，遷南陽太守，其治如上蔡。
   信臣為人勤力有方略，好為民興利，務在富之。躬勸耕農(nóng)，出入阡陌，止舍離鄉(xiāng)亭，稀有安居時。行視郡中水泉，開通溝瀆，起水門提閼，凡數(shù)十處，以廣溉灌，歲歲增加，多至三萬頃。民得其利，蓄積有余。信臣為民作均水約束，刻石立于田畔，以防紛爭。禁止嫁娶送終奢靡，務出于儉約。府縣吏家子弟好游敖，不以田作為事，輒斥罷之，甚者案其不法，以視好惡。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止。吏民親愛信臣，號之曰召父。荊州刺史奏信臣為百姓興利，郡以殷富，賜黃金四十斤。遷河南太守，治行常為第一，復數(shù)增秩賜金。
   竟寧中，征為少府，列于九卿，奏請上林諸離近宮館稀幸御者，勿復繕治供帳，又奏省樂府黃門倡優(yōu)諸戲，及宮館兵弩什器減過太半。太官園種冬生蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜燃蘊火，待溫氣乃生。信臣以為皆不時之物，有傷于人，不宜以奉供養(yǎng)，遂奏罷，省費歲數(shù)千萬。信臣年老以官卒。
   元始四年，詔書祀百辟卿士有益于民者，蜀郡以文翁，九江以召父應詔書。歲時郡二千石率官屬行禮，奉祠信臣冢，而南陽亦為主祠。 
   (節(jié)選自《漢書·循吏傳》)
   8．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 ( )
   A．其治視民如子，所居見稱述 稱，稱贊
   B．信臣為民作均水約束，刻石立于田畔 約束，規(guī)定
   C．府縣吏家子弟好游敖 敖，同“傲”，驕傲
   D．遷河南太守，治行常為第一 治行，政績品行
   9．下列各組句子中，能完全表明召信臣“好為民興利”的一組是（ ）
   ①其治視民如子 ②開通溝瀆 ③起水門提閼凡數(shù)十處
   ④禁止嫁娶送終奢靡 ⑤省樂府黃門倡優(yōu)諸戲 ⑥躬勸耕農(nóng)
   A．①③⑥ B．②③④ C．②④⑤ D．④⑤⑥
   10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
   A．召信臣為人勤勞、肯賣力，而且有謀略。他一心為百姓著想，懲辦貪官污吏決不手軟，從而受到人們的愛戴與擁護。
   B．召信臣一心“為民興利”，不少措施在一定程度上促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和文明的進步。
   C．在少府之職時，召信臣認為皇上吃暖房種植的不合時令的蔬菜對健康不利，于是果斷地奏請停止生產(chǎn)和供應此類蔬菜。
   D．元始四年，皇上下詔書祭祀有益于民的官員，召信臣榜上有名，這說明雖然他已不在人世，但其在百姓中的威望還是很高的。    第Ⅱ卷(非選擇題，共120分)
   四、(23分)
   11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
   (1)躬勸耕農(nóng)，出入阡陌，止舍離鄉(xiāng)亭，稀有安居時。
   譯文： 
   
   (2) 府縣吏家子弟好游敖，不以田作為事，輒斥罷之，甚者案其不法，以視好惡。
   譯文： 
   
   12．閱讀下面這首首唐詩，然后回答問題。（8分）
   塞 下 曲
   常 建
   玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。
   天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。
   【注釋】烏孫，西域少數(shù)民族。據(jù)說曾兩度與漢和親。
   （1）“詩眼”是詩歌中最精練傳神的字，這首詩歌的詩眼是什么？請結合詩歌內容，簡要說明判斷的依據(jù)。（4分）
   
   
   
   （2）邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報國的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點。這首詩獨辟蹊徑，賦予了邊塞詩一種全新的意境。請你結合詩歌內容簡要分析。（4分）
   　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　　　
   
   
   13．按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）
   （1） ，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》） 
   杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，他的《登高》和《登岳陽樓》兩詩對此都有直接描述，這些句子是：《登高》 ， ?！兜窃狸枠恰?nbsp;， 。
   （2）寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?nbsp;， 。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
   蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 ， ，
   。（辛棄疾《青玉案·元夕》）    五、（22分）
   閱讀下面的文字，完成14—17題。
   梵高的向日葵(節(jié)選)
   余光中
   梵高一生油畫的產(chǎn)量在八百幅以上，但是其中雷同的畫題不少，每令初看的觀眾感到困惑。例如他的自畫像，就多達四十多幅。阿羅時期的“吊橋”，至少畫了四幅，不但色調互異，角度不同，甚至有一幅還是水彩?！班]差魯蘭”和“嘉舍大夫”也都各畫了兩張。至于早期的代表作《食薯者》，從個別人物的頭像素描到正式油畫的定稿，反反復復，更畫了許多張。梵高是一位求變、求全的畫家，面對一個題材，總要再三檢討，務必面面俱到，充分利用為止。他的杰作《向日葵》也不例外。
   ……
   梵高的《向日葵》在一般畫冊上，只見到四幅：兩幅在倫敦，一幅在慕尼黑，一幅在阿姆斯特丹。梵高最早的構想是“整組畫將是藍色和黃色的交響曲”，但是習見的這四幅里，只有一幅是把亮黃的花簇襯在淺藍的背景上，其余三幅都是以黃襯黃，烘得人臉頰發(fā)燠。
   　　荷蘭原是郁金香的故鄉(xiāng)，梵高卻不喜歡此花，反而認同法國的向日葵，也許是因為郁金香太秀氣、太嬌柔了，而粗莖糙葉、花序奔放、可充飼料的向日葵則富于泥土氣與草根性，最能代表農(nóng)民的精神。
   　　梵高嗜畫向日葵，該有多重意義。向日葵昂頭扭頸，從早到晚隨著太陽轉臉，有追光拜日的象征。德文的向日葵叫Sonnenblume，跟英文的sunflower一樣。西班牙文叫此花為girasol，是由girar(旋轉)跟sol(太陽)二字合成，意為“繞太陽”，頗像中文。法文最簡單了，把向日葵跟太陽索性都叫做soleil。梵高通曉西歐多種語文，更常用法文寫信，當然不會錯過這些含義。他自己不也追求光和色彩，因而也是一位拜日教徒嗎?
   其次，梵高的頭發(fā)棕里帶紅，更有“紅頭瘋子”之稱。他的自畫像里，不但頭發(fā)，就連絡腮的胡髭也全是紅焦焦的，跟向日葵的花盤顏色相似。至于一八八九年九月他在圣瑞米瘋人院所繪的那張自畫像(也就是我中譯《梵高傳》封面所見)，胡子還棕里帶紅，頭發(fā)簡直就是金黃的火焰；若與他畫的向日葵對照，豈不像紛披的花序嗎?
   　　因此，畫向日葵即所以畫太陽，亦即所以自畫。太陽、向日葵、梵高，圣三位一體。
   　　另一本梵高傳記《塵世過客》(Stranger on the Earth：by Albert Lubin)詮釋此圖說：“向日葵是有名的農(nóng)民之花；據(jù)此而論，此花就等于農(nóng)民的畫像，也是自畫像。它爽朗的光彩也是仿自太陽，而文生之珍視太陽，已奉為上帝和慈母。此外，其狀有若乳房，對這個渴望母愛的失意漢也許分外動人，不過此點并無確證。他自己(在給西奧的信中)也說過，向日葵是感恩的象征?！?
   　　從認識梵高起，我就一直喜歡他畫的向日葵，覺得那些擠在一只瓶里的花朵，輻射的金發(fā)，豐滿的橘面，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯錯織成的黃色暖調，對疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無比美妙的按摩。每次面對此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
   　　另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。所以在我的近作《向日葵》一詩里我說：
   　　你是掙不脫的夸父
   　　飛不起來的伊卡瑞斯
   　　每天一次的輪回
   　　從曙到暮
   　　扭不屈之頸，昂不垂之頭
   　　去追一個高懸的號召
   一九九零年四月
   （選自2006年11月《名作欣賞》，有刪節(jié)）
   14．（4分）（1）文章開篇，作者即以梵高的多幅名作為例，指出梵高作畫的一個重要特點：畫題雷同，因而每每使觀眾困惑。你認為作者這樣寫有什么好處？（2分）
   
   
   （2）在文章結篇處，作者引用了自己的詩作《向日葵》，請從內容的角度分析作者如此結尾的作用。（2分）
   
   
   15．文章第三段開頭說“荷蘭原是郁金香的故鄉(xiāng)，梵高卻不喜歡此花，反而認同法國的向日葵”，結合全文內容，分條陳述梵高酷愛向日葵的原因。（8分）
   
   
   
   
   16．文中第七段引用《塵世過客》中對梵高向日葵的詮釋有什么作用？（4分）
   
   
   17．在《梵高的向日葵》原文中，作者提到梵高在寫給自己弟弟的一封長信里談《向日葵》時說：“這種畫的格調會變的，你看得愈久，它就愈顯得豐富。”請你結合全文內容，說說你是怎樣理解《向日葵》這幅畫的豐富內涵的？（6分） 
    
   
   六、（15分）
   18．在文中橫線處填上恰當?shù)年P聯(lián)詞語，使上下文連貫起來。將答案寫在文段下面對應的序號后。（4分）
   中國哲學以為，一個人① 在理論上② 在行動上完成這個統(tǒng)一，就是圣人。他是③ 入世而④ 出世的。中國圣人的精神成就，相當于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。⑤ 中國的圣人不是不問世務的人。他的人格是所謂“內圣外王”的人格。內圣，是就其修養(yǎng)的成就說；外王，是就其在社會上的功用說。圣人不一定有機會成為實際政治的領袖。就實際的政治說，他大概一定是沒有機會的。所謂“內圣外王”，只是說，有最高的精神成就的人，按道理說可以為王，⑥ 最宜于為王。至于實際上他有機會為王與否，那是另外一回事，亦是無關宏旨的。
   ① ② ③ 
   ④ ⑤ ⑥ 
   19．上海中智庫瑪在線調查公司調查結果顯示：有83%的中國人希望有機會在現(xiàn)場觀看奧運會，人們最關心“奧運會的門票價格”。2008年北京奧委會根據(jù)近幾年我國居民的收入水平制定了下列奧運會票務計劃。請根據(jù)表格內容，用簡潔的語言表述表格反映出的內容（不要出現(xiàn)具體數(shù)字）（6分）
   2008年北京奧運會門票價格表(單位：人民幣)
   門票分類 最高價 最低價
   預賽門票 300元 30元
   決賽門票 1000元 60元
   開幕式門票 5000元 200元
   閉幕式門票 3000元 150元
   特殊定價門票 　鼓勵中國青少年到現(xiàn)場觀看比賽。預賽票價為5元，決賽票價為10元。這部分門票約占可售票總量的14%。
   （1） 
   （2） 
   20．根據(jù)下面的情境，按要求答題。（5分）
   在一次大型的優(yōu)秀歌手頒獎晚會上，一位知名女歌手因不滿評獎的結果，在臺下扔下話筒，拒絕演唱，引起全場嘩然。請設想一下，下列不同年齡、身份的人在這種場合會說出怎樣的話。
   ①大會主持人充滿歉意地對觀眾說：
   
   ②一個小朋友不解地問媽媽：
   
   ③一位歌迷對歌手這種表現(xiàn)失望地說：
   
   ④一位知名的老歌唱家氣憤地說：
   
   七、作文。（60分）
   21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
   一位國家特級廚師，因為始終堅守著一份樸素的信仰：“畜生也是性命，是性命就不能傷害”，因此拒絕宰殺和烹飪野生動物。結果在長達13年的時間里，先后12次被解雇，28次主動辭職，飽受失業(yè)和顛沛流離之苦。有人嘲笑他“有病”，不知適當調整自己的處世原則適應社會，認為只要他愿意妥協(xié)，便不愁沒有穩(wěn)定的工作和豐厚的薪水；也有人認為，這位來自草根并一直生活在社會低層的廚師能夠堅守自己的信仰難能可貴，我們理應向他脫帽致敬。
   上述材料，引發(fā)了你怎樣的想法呢？請以“調整·堅守”為話題，聯(lián)系實際，寫一篇文章。 
   [注意]①所寫內容必須在話題范圍之內；②立意自定③文體自選；④標題自擬；⑤不少于800宇。
   
   附：參考答案與詳細解析
   1．D（本題重點考查考生正確識別形近字和同音字的能力。A項“無恥讕言”中的“斕”應寫作“讕”。B項“撕打”的“撕”應寫作“廝”。C項“優(yōu)柔寡斷”中的“憂”應寫作“優(yōu)”。）
   2．C（本題重點考查考生正確辨析詞語特別是成語的能力?！鞍迪洳僮鳌敝咐寐殭喟档乩镛k事，多指不公正、不合法的。A“差強人意”指大體上使人滿意，與句意不符。B“一揮而就”多形容文思敏捷，筆法嫻熟。此處應為“一蹴而就”。D“表里山河”形容進可攻，退可守的險要地勢。此處應為“冰山一角”，即指事物暴露出來的部分。）
   3．D（本題重點考查考生綜合辨析病句的能力。A兩面和一面呼應不當。B“發(fā)生”與“惡劣環(huán)境”搭配不當；C“大約”和 “左右”重復，刪去其中的一個）
   4．B（本題重點考查考生語言銜接的能力。②句的“這種激動”緊承前句，而①句顯然割裂了原句敘述的語脈。③④兩句比較后可以發(fā)現(xiàn)，③由一般到特別，符合邏輯；④明顯不合邏輯。⑤句通過倒裝，強調野草之美，⑥是一般語序，沒有⑤的表達效果好）
   5．B（本題重點考查理解文意的能力?！胺慈针娪啊笔侨毡尽懂a(chǎn)經(jīng)新聞》的說法，這是站在日本右翼保守勢力立場上的說法，與事實不符。另外，該電影主要引起了日本右翼人士的擔憂，并非所有的日本人，題干中概念范圍擴大了。）
   6．D（本題重點考查篩選文中信息的能力。A“《南京夢魘》”并非電影，而是紀錄片；B美國在線——時代華納的副總不是斯皮爾伯格，而是萊恩塞斯；C“希望把片子送到明年的圣丹斯電影節(jié)和戛納電影節(jié)上”的不是中國中央電視臺，而是萊恩塞斯。）
   7．C（本題重點考查根據(jù)文章內容進行推斷和想像的能力。A“必定會對日本的國際形象、國際立場造成極其深刻的負面影響”不正確，應是“可能會對日本的國際形象、國際立場造成極其深刻的負面影響”，這里混淆了可能與必然的關系。B中國制片人放棄了計劃是因為由西方人來講述這個故事可信度會更高，而且他們對美國的攝制組感覺不錯，也喜歡美國人的動機。D這一基金尚未建立，所以不可能“已經(jīng)可以用來幫助那些南京大屠殺受害者和他們的后代”。）
   8．C（理解常見文言實詞在文中的意義。C中“敖”，游玩、游逛）
   9．B（本題在篩選信息時應注意題干的要求。“好為民興利”指喜歡替老百姓興辦有益的事，包括勸農(nóng)耕作、興修水利、提倡節(jié)儉等。其中①反映他愛護老百姓，⑤反映他節(jié)儉的作風，因此應排除含有這兩項的選項）
   10．A（本題是綜合考查對閱讀材料中相關文意的理解能力?！皯娃k貪官污吏決不手軟”在文中沒有涉及，文中主要是斥責罷免府縣官吏家中的子弟）
   11．本題考查考生對文言文文意的理解和現(xiàn)代漢語的表達能力。關鍵點應當翻譯準確。(1) (他)親自鼓勵農(nóng)民耕種，經(jīng)常出現(xiàn)在田間小道上，要休息也只是呆在鄉(xiāng)間驛亭，很少有安居的時候。（注意“勸、止、舍”的翻譯）(2) 府縣官吏家中子弟喜歡閑游,不把耕田勞作當重要的事看待,他就斥責罷免他們，嚴重的還要追究他們,用行為不法的罪名處治他們，用這種做法顯示自己的喜好和憎惡（或：用這種做法顯示他自己崇尚勞動厭棄懶惰的態(tài)度）。（注意“敖、案、以視好惡”的翻譯）
   附文言文譯文：
   召信臣，字翁卿，是九江壽春人。因為明經(jīng)甲科而擔任郎官，后來離開京城補任谷陽縣長官。后因官吏考績列為優(yōu)等而升任上蔡長官。他管理上蔡時視民如子，一直受到任地老百姓的稱贊。后來越級提拔為零陵太守，不久因病歸退。（后來）又被征召為諫議大夫，升為南陽太守，仍然同在上蔡時一樣治理百姓。
   召信臣為人勤奮努力有辦法有謀略，喜歡替老百姓興辦有益的事，一心要使他們富足。他親自鼓勵百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在田間小路出入，停留和住宿都不在鄉(xiāng)里的亭館中，很少有安閑地休息的時候。他巡視郡中的水流泉源，開通溝渠，修筑水閘和其他能放水堵水的設施總共幾十處，以便擴大灌溉面積，水田年年增加，多達三萬頃。百姓得到了這樣做的好處，有了多余的糧食來貯藏。召信臣為百姓制定了均衡分配水源的規(guī)定，刻在石碑上樹立在田邊，來防止爭斗。下令禁止嫁娶送終時鋪張浪費，一定要從節(jié)儉出發(fā)。府縣官吏家中子弟喜歡閑游，不把耕田勞作當重要的事看待，他就斥責罷免他們，嚴重的還要追究他們，用行為不法的罪名處治他們，用這種做法顯示他崇尚勞動厭棄懶惰的態(tài)度。他管治的地方教化得以廣泛推行，,郡中的人沒有誰不盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，百姓歸依他，住戶人口成倍增長，盜賊和訴訟案件減少以至于停息。官吏百姓親近愛戴召信臣，稱他為“召父”。荊州刺史上報召信臣替百姓做好事，他管轄的郡因此充實富足，皇帝賞賜召信臣黃金四十斤。他被升職任河南太守，政績品行常常被評定為第一，皇帝又多次增加官階賞賜黃金給他。
   竟寧年間，（召信臣）被征召為九卿。(他)上奏請求皇上光臨上林苑各偏遠宮館，不要再加修葺整治供帳。（召信臣）還上奏請求裁減樂府黃門的樂舞藝人以及宮館中使用的兵器、日常用品的大半。太官園中種植冬天生長的蔥、韭等蔬菜，種在暖房中，白天夜晚都要燃燒沒有光焰的火，這些蔬菜也要等達到一定的溫度時才能生長。召信臣認為這些都是不合季節(jié)的東西，對人體有害，不適合用來供奉給皇上，就一一奏請皇帝免除這一切。（這樣）每年節(jié)省了幾千萬的費用。召信臣年紀大了死在任上。
   公元四年，皇帝下詔書祭祀對百姓做過好事的百官卿士，蜀郡推薦了文翁，九江推薦了召父。當年郡守率領官員屬吏一齊行禮，在召信臣的墳墓前建立祠堂，而南陽也建造了主祠。
   12．本題考查考生鑒賞文學作品的能力。（1）詩眼是“靜”，（1分）因為本詩立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。因此在前兩句生動概括了西漢朝廷與烏孫民族友好交往的史實后，第三句描繪玉門關外的茫茫大漠，曾經(jīng)是積骸成陣的兵家要沖，如今卻享有和平寧靜的生活。這種把今日的和平與昔時的戰(zhàn)亂作明暗交織的深意，是通過“靜”字傳達出來的，因此說“靜”是詩中之眼。（3分）（2）這首詩既未炫耀武力，也不嗟嘆時運，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關系，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的和平之頁加以熱情的贊頌，讓明媚的春風吹散了彌漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。（4分）（補充：常建的詩作，大多成于開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感于唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發(fā)的，可說是一劑針砭時弊的對癥之方。詩歌一、二句平述史實，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波涌云飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出?！办o”字描繪出曾經(jīng)是積骸成陣的兵爭要沖，如今卻享有和平寧靜的生活。結句“兵氣”，猶言戰(zhàn)象，用語字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，愈唱愈高，真有拿云的氣概。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰(zhàn)爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的崇高理想，是高響入云的和平與統(tǒng)一的頌歌。）
   13．本題考查默寫常見的名句名篇的能力?？疾闀r仍然兼顧課內與課外，涉及課外的也是學生應該熟悉的名句。（1）樓船夜雪瓜洲渡 萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺 親朋無一字 老病有孤舟 （2）洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺 眾里尋他千百度 驀然回首 那人卻在燈火闌珊處（（2）洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺 眾里尋他千百度 驀然回首 那人卻在燈火闌珊處
   14．本題主要考查理解和賞析文中重要的語句。（1）①是為了說明“梵高是一位求變、求全的畫家，面對一個題材，總要再三檢討，務必面面俱到，充分利用為止”。（或：畫題雷同是畫家有意為之，反映了他嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，也說明這種創(chuàng)作態(tài)度正是梵高不朽的重要因素。）②自然引出本文中心內容———梵高杰作《向日葵》。（2）①用詩歌揭示出苦難和苦難中對藝術的執(zhí)著正是一切偉大藝術之動力這一道理。②再次贊賞梵高那種獻身藝術的赤誠，表達了對梵高的崇敬。（每點1分）
   15．本題綜合考查在理清作者思路基礎上的篩選整合和鑒賞能力（1）因為向日葵具有泥土氣與草根性，能代表農(nóng)民精神——這正迎合了梵高親近自然、體悟自然、扎根生活土壤的性情和默默承受苦難的精神。（2）向日葵圓盤的形狀，盛開時金黃的顏色，昂頭扭頸、從早到晚追隨太陽的習性以及多種語言的拼寫都離不開“太陽”的特點。這種金黃的色彩與追求光明的精神正與梵高盛年充沛的生命力和對光明理想的追求相吻合。（3）梵高畫向日葵即是自畫，他的頭發(fā)和胡髭全是紅焦焦的，甚至就象那向日葵紛披的花序。（4）梵高對于向日葵的摯愛，也是對太陽的禮贊，同時也寄寓了他自己的人生形態(tài)，也是他歷經(jīng)滄桑之后對生命意義的體味與確認。因此作者有理由認為，梵高畫向日葵即畫太陽，亦即自畫。自然、生命、藝術三位一體。
   16．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力和歸納內容要點的能力。（1）由梵高對太陽的珍視引申出他對上帝和慈母感恩的情懷；（2）將向日葵的象征意義全部揭示了出來，更豐富了“向日葵”的蘊涵，拓展了《向日葵》的審美空間。
   17．本題綜合考查對文意的全面理解能力。只要能含有下列要點即可：《向日葵》是“太陽、向日葵、梵高，圣三位一體”，飽含梵高的生命激情，是感恩的象征，是光明的力量，也是梵高對藝術執(zhí)著追求精神的體現(xiàn)。
   18．本題考查詞語的選擇、運用能力。①不僅 ②而且 ③ 既 ④又 ⑤但是 ⑥而且（①、②處是個遞進關系的復句，③④處是并列關系，⑤處與前文形成轉折，⑥處也是遞進關系）
   19．本題是個圖文轉換題，但是題目要求較高。需要綜合分析表格，然后結合題干的提示方能正確理解命題意圖，做出準確回答。
   （1）門票價格雖然差距較大，但設置有層次，相對合理，讓普通民眾觀看奧運會成為一件可望又可即的事情；（2）對青少年實行特價政策，最大限度地為中國公眾觀看奧運會提供了機會，可以讓最廣泛的公眾體驗奧林匹克的價值和精神；（3）票務計劃符合中國公眾的收入水平，反映了我國的國情。（答出兩點即可，每點3分）
   20．本題考查語言表達簡明得體的能力。參考答案：①十分抱歉，沒能讓大家盡興。我們一定會把精彩的節(jié)目奉獻給大家！ ②這個阿姨怎么啦？ ③真遺憾，我所崇拜的歌星竟這樣沒風度。 ④現(xiàn)在這些小年輕，沒唱幾首歌就自以為了不得，太不像話了?。ㄔ谕瓿蛇@道題時，要考慮到主持人的職責：她既要對觀眾有個交待，以平息觀眾的怨氣，又要想方設法挽回這個尷尬的局面；小孩子，天真無邪，她會以直白的方式、童稚的話語發(fā)問；在這一突發(fā)事件中，最受傷害的當然是歌迷朋友了，他們有遺憾、有不滿、有失望……至于資深的老歌唱家，他們講藝德，對這種不負責任的做法，非常氣憤，因此在言辭上多有批評、指責。另外，還要考慮題中所給出的限制：“歉意”、“不解”、“失望”、“氣憤”等。前3點每點1分，第四點2分）
   21．考查寫作能力。
   首先，審清話題含義。調整：改變原有的情況，使適應客觀環(huán)境和要求；堅守：堅決守衛(wèi)，不離開。
   其次，明確寫作要求： ⑴兩個話題關鍵語間雖沒有連詞，但用間隔號連結，用意要求與使用連詞相同。⑵構思立意應該是：在調整中堅守，在堅守中調整。話題提示語也明確告訴了這一點。兩方面可有所側重，但必須闡述揭示兩者的辨證關系。如果割裂開來，孤立地闡述“必須調整”或“必須堅守”，則屬偏離話題，基礎等級一般給三等以下分數(shù)。
   第三，亟待解決的主要問題。
   ⑴牢牢樹立話題意識，過好審題關。部分同學理不清“調整”與“堅守”的辯證關系，或只寫“調整”，或只寫“堅守”，或在文中前半部分寫“調整”，后半部分寫“堅守”，內容不相照應，沒有體現(xiàn)出兩者的內在辯證關系，把話題割裂開來，成為兩個關鍵語孤立起來，分別論述，造成偏題。
   ⑵充分調動文化生活積累，保證內容充實。部分同學缺少文化積累與生活積累，議論文不能準確舉例論證，論證手法單調，內容空洞；記敘文不能靈活運用各種描寫手法，如記流水帳般枯燥敘述；不能描寫細節(jié)，只有情節(jié)梗概，空洞不實。
   ⑶認真謀篇布局，安排結構層次。不少文章行文雜亂，語無倫次，結構松散，只是拼湊成文，見出動筆之前缺乏整體謀篇布局考慮。
   ⑷強化發(fā)展等級意識，善于展示自我的特長亮點。
   例文：
   既濟與未濟
   孔子晚年喜歡讀《易經(jīng)》而“韋編三絕”，《史記》中也記載了他為這部書作了傳，“假我數(shù)年，吾于《易》則彬彬矣”。諾貝爾得獎主楊振寧曾說過《易經(jīng)》是中國文化的至高成就。
   《易經(jīng)》是有部關于“變”的哲學。在這部不朽經(jīng)典中有六十四卦，最漂亮的是壓軸兩卦“既濟”與“未濟”，前者蘊涵的哲理是“堅守”，后者則蘊涵“調整”的哲理。
   未濟，顧名思義，即尚未到達彼岸。這時候要做的就是調整，也是哲學中所指的發(fā)揮主觀能動性。
   春秋時有勾踐臥薪嘗膽滅吳，戰(zhàn)國時有孫臏足智多謀殺龐涓，漢初有韓信忍胯下辱后成大將，漢時有司馬遷忍辱負重終著大作……這些無不是在形勢急劇變化的情況下作出抉擇，作出努力，付出代價。生活在急劇變化的時候，我們要努力跟上時代的步伐，不斷改變自己，提高自己。
   這正是“未濟”之卦所指的哲理。要到達彼岸，只有不停地劃動手中的槳，作出足夠多的努力，才能夠實現(xiàn)理想。
   既濟，即已經(jīng)到達彼岸。目的達到了，理想成為真實。我們能否過河拆橋呢？它告誡我們的正是這一點。我們要做的是“猶恐失之”，即要有憂患意識，要堅守自己的行為準則。
   殷商時有紂王用象牙箸導致國亡，戰(zhàn)國時有商鞅變法犯太子終被車裂，漢時韓信不聽蒯通言而后被殺，三國時劉備氣極而失吞吳……有一些東西是要始終堅守的。不守節(jié)儉而亡國，不守節(jié)操而致殺身之禍，不守忠言而遭誣殺，不守心緒而喪謀……這些都是古訓啊。
   大哉既濟！難關已經(jīng)渡過，豈可拋棄自己的根本？既濟告誡我們要有憂患意識，不要讓自己應有的美好品格喪失。
   “我們應該隨著時代的變遷而調整自我，但是我們信守的原則是不變的。”這樣的教導真的恰倒好處。
   大千世界，物境變遷。三千多年前，這既濟與未濟的至理早已刻在古籍之上。三千多年來，又有多少人落后于時代，喪失自己該固守的根本？到了今天，我們是否還會繼續(xù)落后、喪失下去？
   只愿這既濟與未濟之理在人們心中浴火重生。
   由文人的自殺看調整與堅守
   一般人的自殺是對社會或精神上的失望，但文人的自殺則是對所持有信念的絕望。信念沒有了，那么死也便變得理所當然。
   一、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
   歷史上文人的自殺，自殺得令人悲憫，以致成為另一種風俗傳統(tǒng)流傳下的人莫過于屈原。滾滾汨羅江，屈原一步步地踏上，舉頭長嘯向天問，只留下“其九死而猶未悔”。 
   屈原處江湖之遠則憂其君，居廟堂之高則憂民。屈原的死，有人說是因為他的錚錚鐵骨，有人說是他的凈木情懷，有人則說是因為他的志潔，他的行廉……然而歸根于一點，則是因為他的堅守，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。其實，屈原是用不著死的，只要他學宋玉，試著調整一下，那么依舊在位高官，那么依舊意氣風發(fā)?？蛇@，是否是我們所想看到的。歷史的高官太多，我們不需要了。 我們要的是一個能夠堅守心田的人，一個不像宋玉被罵成沒有骨氣的文人。
   二、當我痛苦地站在你面前的時候
   你不能說我兩手空空
   你不能說我一無所有
   1989年3月26日，一代鬼才海子在山海關冰冷的鐵軌上壓上了他那高貴的頭顱。頃刻間，便成為歷史的哀鳴。再過幾天，便是海子的祭日了，或許我該去找一條鐵軌，放上我的頭，看能否找到海子當時遺留下來的情懷，看是否能看到他所堅守的信念。
   “我的死與一切人無關”，海子早料到他會死，所以他在詩中寫下這么一句我們不忍卒讀刺眼的詩。有人說海子的死是源于物質社會對詩神的擠壓，可我卻不這么認為，海子的死是源于他的不肯調整，他的堅守。顧纈剛說人有三種境界，物質境界，精神境界，意識境界，可海子卻沒有物質境界，他過早地看透人生，堅守自己所持有的信念，所以他一生都在與后兩個境界斗爭。終于，他知道自己無法調整。終于，他以最神圣的行動捍衛(wèi)了自己的信念。
   三、最后的話
   三毛在她的書中寫道“如果選擇自己結束生命這條路，那你們也要想得明白，因為在我那將是最幸福的歸宿”。最終她沒有躲過自己的詛咒，用一只絲襪結束了她在塵世的流浪。讓我們以最虔誠的心來一起呢喃這一段話吧，讓它來表明我們對這些不肯調整，永恒堅守的人們的愛吧！送給我們最崇拜的人：馬克 吐溫，馬雅可夫斯基，沃尼諾，屈原，顧城，老舍…… 
   調整•堅守
   時代在變遷，歲月在流逝。有如那花香，香飄萬里總有它消逝的一刻，但是英雄的名字卻名垂千古。
   煙隨風逝，名隨史流，為何？因為它們不固步自封，因為他們不身隨風倒。
   越王勾踐，會稽受困，但是他沒有放棄，他正視現(xiàn)實，屈身為人臣。臥薪嘗膽，不忘復國，堅守住自己心靈的陣地，苦心人天不負，完成了他復國的心愿，成就了“三千越甲可吞吳”的神話。
   太史公司馬遷，李陵案入獄，宮刑、死刑面前，他沒有固步自封，調整自我，從容接受極刑，但是他始終不忘身負重任，堅守自己心靈的陣地，用他的不屈，用他的毅力，成就那史家之絕唱。
   林則徐，閉關鎖國之時是他第一個撕開中國國門，成為開眼看世界的第一人，他沒有忘記時代在變遷，自我要調整。但是他沒有讓外來的力量侵蝕他的靈魂，他始終堅守他心靈的陣地，堅持他的愛國魂，成為中華民族的英雄。
   堅守，調整，它們有如樹木的根和葉，沒有葉，植物無法光合作用，沒有根，植物無法茁壯成長。
   人生的這只飛翔的鳥兒，如果沒有調整自己的方向，即使堅持竭力地拍打著翅膀，也只能是徒勞無功。
   西楚霸王項羽，烏江邊上，他不懂得調整，一味堅守，“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”，只留下悲歌供后人憑吊。
   人生又如一臺天秤，即使你不停的調整，但是你沒有穩(wěn)定的地基，你也不可能正確稱量。
   汪精衛(wèi)，國難面前，他沒有堅守住自己的心靈陣地，為一己私利，叛國投敵，最終只能留下千古的罵名。
   堅守、調整不能偏廢其一，如果把人生比喻成光線，那么堅守和調整會鑄成三棱鏡，使你的人生變得光彩奪人。
   人生本就是迷霧籠罩，只有堅守和調整這束陽光，才能使你的人生得到光明。在這百卉含英的時代，鑄就勝利的輝煌…… 
 

（責任編輯：liushengbao）